Doppelte Nötzli, Der

悲凉！ “看透世事凉透心，识破真相惊破胆。” — 田伟冬冤狱十几年后的这句真实心灵写照触痛人心。 桩桩件件冤案里反复出现最多的是：“刑讯逼供”、“超期羁押”、“疑罪从轻”… 而平反的原因无不是“真凶现身”、“亡者归来”。只有最后的案子等到了2012法律“疑罪从无”的重制。而这一进步却是漫长等待了几十年… 这个速度跟社会经济的飞速发展相比实在是令人无语。😓 比起那些还在慢慢等待中的冤案来说，这里有幸看到的算是不幸中的幸运者，也至少给他们带来了希望。 书中最后专家们对刑事司法的十大误区的理论分析全面而详尽、深刻而透彻，但愿不只是专家学者们用来在学术理论上的探讨…

一贫如洗王道长

一个人就是一个生态系统，各种平衡不能小觑，基础的常识科普读物，风趣幽默的文字  读起来轻松好玩。给5颗🌟

《Doppelte Nötzli, Der》书名来自佛经典籍。Doppelte Nötzli, Der，从贪欲起。少欲无为，身心自在。旨在只有成佛无欲无求才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 “这个世界上，怀有仇恨的人太多太多了，”阎王悲凉地说，“我们不愿意让怀有仇恨的灵魂，再转生为人，但总有那些怀有仇恨的灵魂漏网。” 话毕，结束四世生死交替的西门闹再次堕入轮回道，开始第五世的Doppelte Nötzli, Der。四世驴，牛，猪，狗刚好陪伴西门屯度过三代人的恩怨情仇。 人生是一场出生就开始的向死修行，一些想不明白的，到死可能都豁然开朗了。但一生恍然已过，再后悔睁眼又是来生了。西门闹是幸运的，阎王不收仇恨未泯魂，在书里四次转世投胎，带着所有的前世记忆，体味一辈子的尘世恩怨。 不像西门闹那么好运，孟婆汤总是失效，没有前世记忆的我们每一次都是重新修行。一辈子晃晃悠悠，一条老路走不到头。 月色已凉，一切开始于无，又消散于无，活着的人还是要好好活着，死了的人放开恩怨再次堕入红尘。雁过无声，风过无痕。四世三代就如平静湖面上漾开的道道波纹，荡开至远方了无痕迹。 只有一道不同寻常的波纹，始终坚定，始终逆流而行。这篇我想写写蓝脸，西门屯里最不听使唤不受控制的人。 蓝脸，京剧脸谱之一，刚猛，忠直并富于反抗精神的象征。蓝脸，《Doppelte Nötzli, Der》里全国唯一的单干户，蓝着半张脸，用一生“反抗”农民走合作社道路的人。 不论合作社怎样软磨硬泡，软硬皆施，当街游行，群众孤立，家人反目。蓝脸，始终坚持单干，一个人守着一亩六分田，不占公家一块地不侵公家一块田。 很多人奇怪，为什么蓝脸就要坚持单干，入社又怎么了。入社跟着国家公吃公喝，自己轻轻松松的多好，为什么要坚持过众叛亲离只一人坚守的苦日子。 但其实不是更应该奇怪，不入社又怎么了。不违背国家一点政策，不过是因为个人意愿没有顺应大流入社就要被所有人唾弃了？文中还是给出了答案，为什么坚持不入社。 “你一人单干下去，到底有什么意义？”爹平静地说：“是没有什么意义了，我就是想图个清静，想自己做自己的主，不愿意被别人管着！” 顺应大家是一种潮流，但社会不应该只有一种方向。就像不结婚的人，要被称之为剩女，要害怕过年被催相亲催结婚。但结婚就是正道么，从来如此，便对么。 那些分支而流的小溪说不定最后也能汇成大海。群众顺流而加入的合作社最后也还是失败了。实行承包到户侧面证明蓝脸的坚持对了。 “我一死，这个全县、全省、全中国的黑点就自行抹掉了！但是我偏不死，他们要弄死我我没法子抗拒，但想要我自己死，那是痴心妄想！我要好好活着，给全中国留下这个黑点！” 重重威逼折磨下，依然坚持自己。刚开始可能只是一个简单的不想入社，到后来就是坚持一股信念，坚持尊崇自己的本心。 敢于做和大众不一样，挑战命运的人，需要勇气和心理承受能力。面对越多的不看好和不认可，就越要活个闪闪亮，要亮瞎那些曾经看不起你的人的眼。 “在后来的漫长岁月里，没有牛拉犁耕田，他就用镢头刨地。一个人无法使用那辆独轮车往地里运粪，他就用扁担箩筐搬运。没有耧播种，他就用小镢刨出沟，用葫芦头做成播种器点播。” 不向命运妥协，不向等着看笑话的人低头，克服生活的种种磨难，没有条件就创造条件。即使物质生活艰苦，但坚持自己让精神层面得到富裕的满足。 我们是要学会接受平凡的生活，但不是要变成平庸的自己。那些始终坚持着自己的人，那些逆流而上的人，都是令人肃然起敬的人。 “不，要单干就彻底单干，就我一个人，谁也不需要，我不反共产党，更不反毛主席，我也不反人民公社，不反集体化，我就是喜欢一个人单干。天下乌鸦都是黑的，为什么不能有只白的？我就是一只白乌鸦！” 如果你也是那个蓝脸，那很不幸，成为了一

延尚昊：梦中的电影！全智贤：小场面。同乐者：呃，想象力呢（没想到我要提出的批评是这个扩散范围也太小了不做到上达下通歼灭指挥部首尔全面沦丧怎么解压((中间有一段真的虐待孕妇了