Uanstændige, De

当前看到了735章，迄今为止挺好看的。 这本剧集吸引我的地方就是不断解锁世界观；和多数好看的网络剧集类似，激励我不断看下去的，是对故事走向的好奇。随着伏笔一个个呼应，谜团一个个揭开，那种豁然开朗的感觉非常不错。 此外，前期的查尔斯性格也很吸引我，对于地表的渴望促使他一次次冒险；地海的黑暗消失后，查尔斯从探索者变成了地海拯救者，身份的变化让剧集有一些枯燥了。可能由于网络剧集的原因，集数有一些拖沓，一些细节又略显粗糙，如果行文更加紧凑，关于地表、基金会的细节再交代清楚一些就更好了。 最近事情太多了，剧集就先戒了。插眼留评，等以后有时间再来补课。希望Uanstændige, De越来越好。

在 在 在吗姐姐方便么 在 在哪里呢，没有吧唧嘴馋嘴皮子宫肌瘤！哦 在不在呀。

这是一本有趣的书，虽然有些乱，但我还是花了一天半的时间看完了这部剧。 有一些发明的东西是我已经知道的，有一些是我以前不知道的。有一些是我以前认为不重要现在认为重要的。 50个发明很乱，不过还是有点顺序的。 1.第一章赢家和输家，我认为就是熊彼特的创造性毁灭的过程。首先作为个人，当然是应该学习创新知识拥抱新技术的。不过这个问题从人类的角度是一个世界难题而且是非常危险的，因为首先新技术创造新岗位的速度是比不上旧岗位的，其次从旧岗位下来的失业工人是无法短期来到的新岗位的。因为这个原因所以每一次技术革命到会出现大量失业工人，如果政府没办法解决他们的失业问题，他们会像火药桶一样一点就着。我认为这个问题应该交给政府解决，一个应该使用财政政策投资新的新的基础设施建设，一个应该提供这些失业工人培训，还应该分出一部分国企专门用于稳就业。 表面上是说犁其实是说农业社会。 2.从导言之中，我认识到有很多的东西我没有注意到，他们的影响力可能会更大。 表面上是是留声机实际上是是由于提供服务的市场份额快速扩大所产生的幂律效应。 带刺铁丝网是说私有产权制度。 护照其实是想说殖民主义的基础其实是移民制度。 3.重新发明我们的生活是想要让我关注不起眼的创新。 配方奶粉我是真的不懂，真正学到东西了。配方奶粉、冷冻快餐、避孕药看下来收获很大觉得母亲真是伟大。 电子游戏我也想不到创造了就业，其实我觉得游戏其实可以帮助vr技术发展反过来发展vr教育。 百货商店我学到了是这种平民的购物方式。 4.发明新系统很有意思，有很多创新产品其实是一个系统的，存在跟换成本很高，这里就存在了小公司可以和大公司一起存在的原因，因为路径依赖，大公司通常选择旧路径，而小公司可能通过新路径弯道超车。 集装箱、条形码、冷链、可转让债券、毕利书柜创造了为全球贸易创造了条件。 电梯改变了房地产的格局。 5.关于创意的创意说的是创造所需要的工具。 楔形台词是传播性，公钥加密是私密性，复式记账法是分清楚了账本，有限责任公司分清楚了利润和应该承担的责任，企业管理咨询是成功的经验，知识产权重新分配行业平均利润率，编译器其实就是计算机的应用。 6.创意从何而来指的是在进入市场化之前的创新阶段应该谁提供研究支持和资金支持和怎样选择方向。 苹果手机主要强调了政府的研究支持和资金支持。 柴油发动机讲的是其中的技术支持也就是科学家，科学家是依靠好奇心支持的所以可以长期从事研究。 闹钟说的是制定标准。 哈柏-博许法也是科学家还还讲了女科学家。 雷达说的是军方提供了技术支持和资金支持。 电池、塑料指的是商业化阶段的关键。 7.无形的手指的是市场化阶段。 银行是指融资。 剃须刀和刀片是指占领市场份额。 避税天堂就是补贴或减税也就是增加分配行业平均利润率。 含铅汽油、农业中的抗生素就是罚款或者加税也就是减少分配行业平均利润率。 移动支付是政策支持因为小公司经常被大公司用政治压迫。 产权登记指的是出现新的资源的时候个人主义比集体主义更容易成功。 8.简单的发明将工作做得往往还不够好，“重新发明轮子”将是聪明的。 纸、指数基金的事情是出于利己的目的改进的。 S形弯管是出于利他的目的改进的。 纸币、混凝土是同时出于利己和利他的目的改进的。 保险一些不好的发明可以改进为好的发明不过要小心他原来不好的一面。 9.我们应该对未来的创造保持乐观态度。 通货膨胀统计数据告诉我们，今天的7万美元价值远低于1900年的同样数量的美元。但是，经历了现代技术之后我们不会那样看待问题。换言之今天一个中国的普通人可能比古代任何一个皇帝要活得好。

高天阳公园长椅上恨铁不成钢的表情我好像似曾相识笑亖，我愿称之为《Uanstændige, De》

完全超乎我的预料，简直屌炸天！

《Uanstændige, De》一书中研究的“家伙们”洞察了学校的个人主义和精英主义，他们的群体逻辑认为证书和考试永远不可能提高整个工人阶级的地位，相反只会造成资格泛滥，使中产阶级特权合理化。他们并不幻想“事业”发展，而是在使人疲倦的环境中付出自己的劳动力，判断出必需的最低限度，以免受到来自于被支配地位的双重侮辱：一种是真实的，一种是意识形态上的。他们释放出的文化和心理能力在其他地方派上了用场：乐趣、娱乐、“找乐子”。 他们洞察的形式恰恰也为他们进入下层经济结构做好了准备。如果他们的洞察直截了当、真实无误，那么他们就不必承受那讽刺性的社会再生产的狭隘耻辱了。他们可能已被直接引向社会解放。 除了与对抗、洞察学校要求高度相关外，反学校文化中的反智态度也成为了“家伙们”的第二天性，并在从学校过渡到工作以及之后的很长时期内，对他们的形体风格、态度和价值观起导向作用。这个模式驱使他们终其一生朝向某种经文化调解、经验感受形式的意义创造发展。危险的是，这种反智态度使得整个世界被分为两派：脑力的和体力的。对各个阶层的处境和政治做抽象的想象可能看起来无谓而遥远，这种想象不能用体力来触及、解决或理解。更为实际的是，所有需要动用脑力的工作，不论是在现在还是将来，看似都只是无聊的文书工作——“谁想整天被纸张文件所包围？”这使得“再次”回到校园接受高等教育的希望变得更加困难和不可能。“家伙们”的反智主义使他们以及和他们相似的群体向体力工作妥协，一辈子在没有前途的工作之间换来换去——英国现在有很多长期失业甚至永久性失业的案例。