纳瑞宣国王传奇:二部曲Tamnaan somdet phra Naresuan maharat: Phaak prakaat itsaraphaap

是一本较为宏观政治化的读物，很难从中获得更多的共鸣。尽管如此，文章的语句之间还是有着较为易懂的逻辑的，观看时不容易中断思路，还是较为容易从中轻松明白其中想要表达的中心思想的。 对于辑一，我认为更多可以说这是一本看剧笔记。以下我是挑了几个我看了之后深有体会的观点。 ①现代文化人陷入了本真性的错误认识。关注自我不是独白式的而是要通过与他人的对话的基础上订立的。我们关注自我是一个值得捍卫的理想，但也容易陷入唯我的自私，我们自我除了发现自己真实还要寻找自己存在的社会意义。 ②我们不是害怕死亡，而是害怕死亡了就失去了和爱的人的联系。 ③现代学术不能让我们明白生命的真正意义，甚至还会将我们与社会割裂开。通过学术我们发现了世界的真相，但却无法回答我们人应当如何生活，而道德观念，人生理想可以让我们明确当下应该如何活。所以人应该信奉什么，应该是自己的主观道德选择。 ④我们往往都认为文化主体性十分核心，但编剧却从各种思想家政治家中的文章中悟出了其实对待他者我们最好是以他者的准则来理解他者，不要以己度人，以他者作为参照并超越他者。 ⑤群体疯狂到歇斯底里的叫魂，是一种怎样的蒙昧? 辑二无疑比辑一更通俗易懂。但不过可能是基于我的观看能力有限，在辑二部分我认为个人主义的篇幅太多了，而且许多都是根据学术观点堆积起来的，未免有点晦涩不接地气。我个人认为，自由主义的雷点首先是避免虚无的个人主义，其次是避免将自由主义作为武器这种倒因为果的行为，最后是完全否定他的社会意义，要知道所有理论都有他的社会基础，尽管他的缺点确实存在。不过还是有几个方面我特别有感触的。例如： ①爱国主义激情是一种本能，但不能说爱国主义因此是自私的，自私是个体的自我，且有着损人利己的疑点，但爱国主义是一个共同体，有着关怀和奉献的品格，并不一定要取损别国而利本国的方式。我们爱国，也应该承认别的国家的人民爱国，通情达理的爱国主义者应该尊重他人，对祖国的热爱和忠诚也可以与国际正义的原则共存，服从世界秩序的公平。 ②民主和权威不是对立的，起码在教育上不是如此。民主教育带有权威是为了确保教育可以达到这么一个承诺：培养审议式民主思维的人才。 ③编剧对房地产价格的态度主要是从原因入手说明“理由”（合理性），学区房“赢在起跑线”等这些原因不见得是合理的。所有的“财富”都应该在自己规定的范围内，就如有钱人可以拿钱住豪华的房子，去高级的餐厅，但不能拿钱贿赂。“富者不能通赢”，同理，“房产经济也不能全归结于市场经济”。 ④我们肯定知识的开放并不意味着知识的付费，有时候建立对知识的“销售业绩”或许像我们购物一样，给予一个外部世界的挑战，通过比较让我们慎重挑选对自己更有用的知识。 ⑤科学探索更多是从社会歧视方面展开的，高智商的个体就有理由歧视其他人为“脑残”，或者高个子也就可以正当嘲笑矮个子为“二等残疾”，那么“正常人”对残障人士的歧视就更为正当了。伦理批判不应导向刻意回避或压制严肃的科学探索，而应当着眼于改善我们的政治与文化观念，在接受差异事实的前提下，以平等的尊重方式去对待差异，这才是政治正确应当着力的关键。 ⑥看了这部剧才知道马丁路德金原来还存在论文抄袭时间，而且是经过多证实的。但从更客观的角度看，美国黑人文化对于知识产权，对于编剧权是不重视的，甚至是不承认的，他们更倾向“声音的交汇”，因此也许金的抄袭不是道德问题，而是他本能就认为抄袭不是一种坏道德，即使后来接受的教育告诉他准确的学术训练。但从这件事，我们也可以看出，知识界还是应该保持理性的，不要回避，要学会自我反思。我们不要永远处在对偶像无限的赞美或者极度幻灭的极端中，这种对偶

文笔虽则一般，但经历确实丰富，感悟着实深刻。 了解了更多奥运背后的故事，学习到商业领域的皮毛，接触了佛教的神圣，感受到一颗深情炽热的护家、爱国之心… 怀着好奇心启，带着平常心合——各自珍惜、经营好自己的家庭和人生，善莫大焉！

一个作家曾形容传销说：“这是一条让你很想上的船，它会给你梦想，给你光环，给你奋斗的幻觉，给你成就感，甚至给你家的温暖； 但这也是一条上了便很难下的船：执念、欲望、面子、利益捆绑，以及没有面对现实的勇气。” 深以为然。 与世隔绝、忍饥挨饿，自以为学到了很多、进步了很多，其实只是在原地打转，空耗一年甚至几年，只是为了证明一个虚伪的谎言。 这就是传销者的人生。 等到这场戏落幕之时，他们已经搞垮了身体，耗尽了积蓄，家里的地荒了、房塌了，身上背着重重的债，他们重视名誉，所以有家难回，而且已经习惯了游手好闲的生活，那时身强力壮的可以去偷去抢，年轻貌美的可以去卖血、卖身，可那些疾病缠身的老人呢？那些嗷嗷待哺的孩子呢？ 我相信，他们中的大多数都会回到正常的、合法的生活，下田耕种或者进工厂打工，但在一场破灭的财富梦之后，这一切都会无比艰难。 正如鲁迅所言，人生最大的痛苦莫过于梦醒之后无路可走。 我们大多数人都不是哲学家，不需要思考那么深奥的问题。要想过好自己的生活，只需要掌握起码的常识：天上不会掉馅饼，也不会掉包子；犯法的事不能做；不可信的事一定不要轻信。如果你一没技术、二没资本，也没有当大官的爸爸，却有人跑过来说可以让你一夜暴富，而且他不是上帝本人，那么他多半是要骗你的钱。

原以为王莽是个草莽。读白居易的诗“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，才发现对王莽的了解一片空白。这部剧对我是扫盲，也彻底颠覆了我以前对王莽的认知。

这部剧的编剧虽然努力想摆脱这种医患关系的标签，但是我挥之不去，观看的过程中我可以感觉到编剧细细的痛诉，隐隐的泪流，埋在文字中自我暗示，希望编剧能走出阴霾 ，继续为更多需要你的人付出，坚持你的初心，祝愿早日康复，平安，快乐 ————————— 经典语录摘抄： 无需多言——学这么多年医，不救人，那还有什么意义。 ——————————

2020年读完的第71本剧 知易行难，真的是读完这部剧的感受，人与人之间的境界本身就是不同的，看待一件事物的观点也会大不相同。 很正能量的一本剧！

说实话，没太看懂。里面有很多环境描创作，不过感觉是寂静又悲凉的，哪怕是很美的画面，也有些许愁绪夹在里面。任务对话欲言又止，我没有明白他们到底想表达什么，可能是我看的不认真吧。我不知道我病入膏肓时是什么样子，不过我觉得我不会避讳死亡这个话题——不过真到那时候也说不定。如果真有一天我病重了，只要还能出来活动，我想抛开所有束缚，开心地走过最后的时光。若只能躺在病床上哪儿也不能去，我最后的快乐可能就是看猫和老鼠动画片了。我希望到时候有朋友来看我，不过我不想看到他们怕说错话或者同情我的神情，所以想想还是自己消磨时光比较好。对了，我一直想创作个自传，或许那时候创作刚刚好。

幸亏熬过了前面几章读了下来，后面的故事太精彩了也太点题了。蔡大嫂这个人挺一言难尽的，但是觉得不动情似乎又是对的。