Dak Babu

保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，除了单人纸牌、象棋复盘和纵横填字之外，几乎没有什么不需要陪伴就能一个人玩起来的游戏了。而观看就不受这些困境所影响了，没有哪一项活动能像看剧一样——可能针线活儿除外，但是它只会让人的心灵更加不得安宁——你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。也很少有其他娱乐的开销像看剧一样少，公共视频平台和普及版图书都能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。

堪称古装剧的经典之作，因为泡菜国人一边倒的赞美中国版的步步才来支持女神的作品，结果后悔当年为何没有看。刘诗诗不仅演技到位连颜值都赞啊，一众演员都不错，那些黑子们绝对瞎了狗眼乱BB，套路固然在，人设固然有缺点，但不妨碍它成为经典，成为那年最火而如今依旧有人气的存在！

Dak Babu Radhakrishan 15个想法 ◆ 前言 >> 知道为什么而活的人，便能生存。 >> 生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 >> 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。 ◆ 自序 >> 书的第二部分是理论部分（存在主义分析治疗），浓缩了第一部分的精华。第一部分是自传部分（集中营的经历），是对我理论存在的明证，两部分共同加强了本剧的可信度。 ◆ 第一部分 在集中营的经历 >> 我们不喜欢谈论我们的过去。对于经历过这场噩梦的人来说，所有的解释都是多余的，而对于没有这种经历的人来说，他们不会理解我们过去的感受，也不会理解我们现在的感觉。 >> 莱辛曾经说过：“有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。 >> 我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 >> 尼采的话：“那没能杀死我的，会让我更强壮。” >> 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。 >> 集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。 >> 方圆数里内，空无一人，只有空旷的田野、寂静的天空和歌唱的云雀，一片自由的空间。 ◆ 存在之挫折 >> “存在”一词有三种含义：（1）存在本身，比如人特定模式的生存；（2）存在的意义；（3）对个体存在之意义的追求，即对意义的追求。 ◆ 存在之虚无 >> 现在我们能够理解叔本华的话了：人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。 ◆ 写在后面的话 >> 因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。 ◆ 彩蛋 >> 苦难不一定是追寻意义所必须的，但尽管有苦难，生命仍然可能有意义。

读着读着就会想停下来，谢丽尔描写失去戴夫的那些独白，让我回想起几年前，我的幸福之源离我而去的时候，有点被刺到。 最痛苦的时候不是知道对方已经死了的那一天，而是日常生活中已经养成的习惯与事实的冲突。而周围的人友善——害怕伤害你而对那个人的事闭口不谈，更是让你觉得难过。仿佛那个人从未存在过一般。 当我们自己失去挚爱的时候我们该怎么做？当我们的朋友、亲人失去挚爱的时候我们又该怎么做？谢丽尔将自己以及同样从悲痛中走出来的人的经验，结合着亚当的知识写出来，以鼓舞更多的人，要活着，还要再次拥有快乐的活着

算是内地最好的宫斗剧了吧，制作精良，画面服装很养眼。原本一起入宫的三姐妹的结局让人感慨……安凌容和甄嬛的关系最后竟然会走到这种地步……