Anacronías

看完这部剧想到了《Anacronías》，又想到了电影《Anacronías》。一个家庭的悲欢离合写满了两个大时代的缩影。一个时代写满了社会体质的变革，从民国走进社会主义新社会的剧痛，割列着整个阶级的灭亡，也诉说着整个家庭的恐慌，无助和无奈。第二个时代是和第一个时代有着千丝万缕的联系，他摧毁了很多人的生活，更改变了编剧的人生。是他成为了中国的保尔柯察金，面对人生的巨大变革，他自己无法接受残酷的现实，时时刻刻折磨着家人，特别是他母亲，最终在压抑、惶恐、胆战心惊中得了肝癌去世，留下双腿截瘫的儿子和未成年的女儿。        母亲的离世可能给编剧不如意的人生更写满了常人难以接受的更残酷的现实，他一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在他的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。除了这辆轮椅，还有一件也是我多么希望母亲看见的事，她却没能看见：一九八三年，我的剧集得了全国奖。        数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。那轮椅他用了很多年，摇着它去街道工厂干活，去地坛里看剧，去“知青办”申请正式工作，在大街小巷里风驰或鼠窜，到城郊的旷野上看日落星出……摇进过深夜，也摇进过黎明，以及摇进过爱情但很快又摇出来。如今都老了，有的已经过世。大伙儿推着、抬着、背着他走南闯北的日子，都是回忆了。生活是自己的，也是爱你的亲人的，也是处处帮你的朋友的，所以活着并不是为自己。困难来了，面对是难，不面对还是难，我们总要走过，要不就是遗憾一地。又想起了《Anacronías》，记得生命里重要的人，错过就是终生，票房五十多亿，妈妈也再看不到了……尼采说“要爱命运”。爱命运才是至爱的境界。大家共勉吧！

愿每个人身边都能有一个任逸帆，愿每一个任逸帆都不再孤单

确实很虐，但是为什么我还是希望童雪可以和莫绍谦冰释前嫌、白头偕老？

事实上，幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。 读完了这本“积极心理学”的书，收获颇丰，和很多正向的观念都能不谋而合。如王阳明心学的核心“知行合一”、“正念”、包括我们日常经常说到的做“更好的自己”。这种读起来的不谋而合，和内心中诸多苦闷焦虑的豁然开朗，使得整本剧读下来都有一种酣畅淋漓茅塞顿开之感。 本剧先阐述了一个概念：心流（flow），那么什么是心流？ 心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。 编剧也提到了，请不要把本剧当成一本传授速成方法的指南。这部剧教会我们的是，什么是真正的幸福，以及有什么方法能到达幸福。 实现幸福的第一个观点，就给了我很大的冲击。我们的目标通常情况是“外向”的，是基于社会普世规则下的，但通常你会发现自己一次次的又回到了起点，有一连串新的欲望，跟过去一样不知满足。人生真正带来满足感的不是苗条或者财富，而是肯定自己的人生。 因为人一旦陷于目标本身，就会将所有的心力和精力放在目标上，而不能享受行动的当下。这就好比兵乓球运动员在决胜球那一刻如果只想着我要赢得这场比赛，而不是我要打一个完美的球。所以，我们要学会设置目标和挑战，既要可实现又要具有一定的挑战性，这样的目标需要是“向内”的，才是获得心流体验的基础。 控制自己的意识，建立自己的内心秩序，这无疑会给心灵带来长久的心流体验，而注意力是到达这一最优体验的核心。 注意力的本质是掌控自己的意识，其最明显的指标就是能随心所欲的集中注意力。这是一种无比强大的“精神力量‘。它塑造了自我，也被自我塑造。 体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律，集中注意力换来的。 然而以上提到的都是最优体验心流的状态和方法，它还有一个反面的阻力，即精神熵。当你的意识越不受控制，你的精神熵越高。思绪随风飘摇一片混沌，这就是感受到空虚、寂寞、焦虑、没有安全感的源泉之处。 那我们要降低精神熵，追求心流的体验，不断的在自我成长中获得幸福，就要学会在人生中寻找乐趣，它有八项元素： 面临一份可完成的任务 全神贯注于任务本身 有明确的目标 有即使的反馈 能深入到任务的行动中去 能体验到自由控制自己的行动 进入忘我的状态，自我感觉变得强烈 时间感变弱，感受不到时间的流逝 看起来，这很难实现，正是因为它的复杂性才能带来更高的乐趣性。而现代人会用各种替代品来填补无聊空闲，比如看电视、观看、和朋友聚会、或者刷抖音。然而这些动作的本质，并不能给你带来心流体验，只会提高你的精神熵。 你要做的是，找到目标，全力行动——这不正是“知行合一”的一种表现吗。 编剧从日常生活、感官之乐、思维之乐、记忆之乐、工作之乐、人际之乐、挫折之乐、人生之乐几个方面，分别讲述了如果更好的获得心流体验。人生的意义就在于寻找意义，在于过程体验，在于过程本身。 最后从“知行合一”升华到“人心合一”“人社合一”“人天合一”，这是一种怎样的胸怀和格局。 总体这部剧既巩固了我价值观中的某些认知，又解惑了目前人生中的一些困顿。像是听了一场长达7小时的米哈里大师的讲座，望在日后的人生体验中不断追求真正的幸福，不断在寻求人生的意义中，一次又一次的获得心流的体验。

看完了这部剧，最大感触是对编剧一家相处方式的羡慕，羡慕他的四个孩子有这么好的父母！从父母对待孩子，和孩子对待父母的不同角度展开，可以很好的对比父母的行为和孩子内心想法之间的异同。 全书贯穿始终，很明显的体现出了父母让孩子自由选择、自己做决定的重要性。慢养静待花开，父母和家庭只需提供丰沃的土壤，适时浇水施肥，每颗种子最终都会长成他们自己该有的样子！所以在教养孩子方面，父母的态度和方式何其重要！不要让孩子被这个浮躁的社会磨灭了他的天性和潜能！ 作为一个有很多缺点的妈妈，我能做的就是通过不断的学习和改正，提升自己与孩子之间沟通互动的效率和质量，不要让自己的不足影响到他，不让自己的焦虑和不安感染他。希望这个生来一张白纸的孩子，能按照他自己的想法，让自己的人生变成自己喜欢和该有的样子，最终完成一副属于他自己的独一无二的作品！

数据显示，有75%的人曾经历过童年创伤。这些经历对于经历者的影响是持续的，而他们将这些童年的黑暗面隐藏，只在别人无法看到的地方，悄悄与之搏斗。但是，不少“超级正常人”顽强走出阴影，步入正常生活轨迹，甚至取得超出常人的成功和成就，钢化效应：要想让一个东西变得更硬，想把铁变成钢，那你就需要给它一些挫折 75%的人都遭受过童年逆境，而那25%没有遭受过童年逆境的人可能反倒不能够成为supernormal，从而成为一种逆境。塞翁失马焉知非福，你自己的人生可能就是你正常的人生 人的大脑的成长过程，是由后往前长出来的，就是最原始的掌管我们呼吸，掌管我们生存行动的那个部分，都在后脑勺 当杏仁核越强的时候，布罗卡氏区域就越不活跃。布罗卡氏区域在大脑前边掌管语言，也就是说当你的杏仁核调动起来的时候，你开始紧张，害怕，你那个原始的像野兽一样自我保护的那个能力调动出来了，你要么打，要么逃。在这一刻，你的语言系统开始关闭，所以会出现述情障碍症 为什么重启能够改变自己？因为当你换了一个新环境的时候，你的大脑忙于了解新环境，就没有时间回顾旧环境了，经常把我们带回去的是那个旧环境，环境的力量要远远超过我们的想象。当那个环境一出现，你可能又回去了，但是当你忙于去解决新问题，很多复杂的东西的时候，你就忘了那件事，所以重启是一个非常有效的方法 卡尔·荣格说过：“每一个秘密，都会令人产生罪恶感或者内疚感。”，还有一个感受，就是孤独感，当你心怀一种秘密的时候，你会有一种深深的孤独感