The Hangman

《The Hangman》教你如何处理好与自己的关系的基础上，再如何处理与他人的关系。七个习惯是相辅相成的，前三个着重于自我约束，由依赖进步到独立，是培养品德的基础。确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，实现“个人成功”。习惯四五六讲授团结、合作、沟通、由独立进步到互赖、建立共赢、换位沟通、集思广益，促进团队沟通与合作。必须是由内而外依次实现。第七个习惯是自我更新，更好地理解和实践其他几个习惯。 1.积极主动（选项的自由）：其实人生，不只有一种选择。勇敢尝试，走出舒适区。换种生活方式，也让自己体验另一种人生。 同样的工作一个积极主动的人去做，和一个被动消极的人去做，结果是截然相反的。主动工作能使我们有成就感，每次当我们完成一项工作，内心就有一种舒服的感觉。人有了成就感和自信心，做起事情来就得心应手。而消极的人，工作做不好，不能为公司创造收益，那你在公司的位置就岌岌可危了。 无论你有多聪明，智慧都只能来自经验。职场比的不谁更厉害，而是谁能生存下去，活的更久。 没有恰如人意的工作，只有一个选择更接近你选择所要走的路的出发点。 2.以始为终（选项的自由）：在做任何事之前，都要先认清方向。也就是说当你知道自己最“终”想要的是什么，也就知道了要如何开“始”去做。 量变而质变，这个道理我们谁都知道。要有耐心、能坚持，这个道理我们也都懂。那么为什么能够做到的是极少数？为什么我们不是取得成功的极少数人中的一个？ 一时的努力不难，难的是让自己保持持续努力。无论是工作还是学习，都要带有目的去做，去学习。不过这个目的是你自己想要的必须达成的。 有了目的，你才会发狠坚持。也可以心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 生活中很多人，过着顺风顺水的日子。不会想着去存钱。有多少钱花多少钱是不少人的生活状态。钱重不重要，并不在于你，而在于你什么时候需要用到。当一个人懂得存钱的好处，是给自己留有退路，也有了自己承担风险的能力。 3.要事第一（行动的自由）是指重要的事情放在第一时间完成，而实际我们总是将认为紧迫的事情放在第一时间完成。 做事不分重点，抓不住重点，觉得这事儿也重要，那事儿也重要。抓不住重点工作，抓不好重点工作，就很难做好工作。其实这个时候需要腾出一点点时间梳理出你要达成的目标是什么？只有目标明确了，才能确保后续的工作主次分明，重点清晰，而不是眉毛胡子一把抓，既忙乱，又没有效益。哈哈，我有时候也经常犯这种错误，吃一堑长一智 慢慢历练 吧！ 其实领导的重要性在于他给出的是明确的目标和行动的方向，是那个站的高看的远的人，管理者虽然是付诸行动实际动手的那个人，可是当局者迷，往往在实施的过程中偏离了原来的目标，过程中往往需要领导的提点。 4.双赢思维（尊重）合伙人的重要性超过了商业模式和行业选择。其实合伙人简单来讲就是“合在一起，成为一伙”，风险共担，收益共享的合作伙伴，这种高度紧密性对于创业者来说出现了更大的挑战。在选择合伙人的过程当中，首先要清楚你需要什么样的合伙人，一般情况下志同道合，能力互补。合伙人犹如一把双刃剑，遇见对的人，可以助推自己的事业成功。万一同床异梦，只会添加更多无谓的烦恼。 如今有些人老想着结交人脉，掐人尖，攀高枝，妄想一步登天，不仅荒谬，而且就算运气好一时得到了，也注定是不能持久的。人与人核心的关系是交换，无论利益还是情感，没有这种交换就无法建立关系，则是其中最朴实的道理所在。 正如约翰·洛克菲勒所说：我之所以能跑在竞争者的前面，在于我擅长走捷径，借助他人的力量。学会借力，才是一个人最了不起的才华。一个人无论有多

黑塞还真是让人叹为观止。 剧集的三个层次的结构很有堂吉诃德的特点，The Hangman哈里发现了一本写自己的小册子，就像吉诃德在旅途中发现了堂吉诃德这部剧一样。这两个疯子，都疯的厉害。 当然，把堂吉诃德这个故事再讲一遍并没有什么必要，这本自传式的剧集有它自己的时代意义。比之与悉达多（抱歉我只看过这两本）黑塞在这部剧里的思想更成熟，也更全面和深邃。他反对自启蒙运动以来的理性主义，反感科学技术带给人物质丰富的同时使人们更加疏远和迟钝，他痛恨战争，并且因为反战遭到同胞的误解和攻犴。他宗教思想浓厚，剧集中也一直在追求一种永恒，希望能够超凡入圣，但现实的桎梏又让他不能得偿所愿。像悉达多中一样，佛陀的智慧也并不能使他解脱，因为知识分子的责任感并不允许他完全出世，一战以来欧洲价值观的崩解更不能带来慰藉，所以他如The Hangman一样痛苦，一样想要走向自我毁灭。 很难讲哈里在最后有没有得到证道的一线生机，毕竟不管歌德还是莫扎特，提供的都是幽默—这在第二部分论文里也出现过，作为知识分子与市民阶层和解的桥梁，就是幽默。只是这种不朽似乎并不是哈里所追寻的不朽方式，这种在悉达多中出现过一次的现象学解释、此时可能并不再满足黑塞的愿望了。回归生活，回归现象本身，关注经验本身或许正是一种妥协，一种无可奈何的置之一笑。严肃神圣的音乐结构无损于收音机的劣质音响，音乐会里的广告也不能降低莫扎特的价值，对这些何必太认真呢，在必要的时候不妨幽它一默，就向着不朽迈进一步。哈里最后刺死了他的另一个化身，他的接引者，在想象的世界背叛嘲笑，他是不能接受抛弃严肃态度的。他的道，还要继续寻找，但不是没有希望。 黑塞受荣格心理分析的启发，最后用手术刀式的解剖方式，为我们展现了一个意识流大师的杰作。光怪陆离的精神世界让人拍案叫绝，想象之神奇瑰丽，构思之巧妙绝伦，看的非常过瘾。想必后来的很多科幻电影也受他影响不浅，个人浅见，起码黑客帝国，以及库布里克的电影有一些影子，甚至刘慈欣三体的计算机游戏也让人感到熟悉。黑塞学贯中西，把佛教理论运用在他的精神解析中，真是一念一世界。 硬是要挑一点刺的话，那可以说他的剧集太过于内化，过多关注与精神层面，剧集人物精英化，与平常生活有一种剥离感。现实主义不够强烈。但是话说回来，我算个什么东西，凭什么在这大放厥词呢。

仇恨真的太可怕了，竟能毁灭两代人的幸福。心中要有爱，不能像希刺克厉夫那样。最喜欢哈里顿，从小到大生活在如此恶劣的环境下，但他的心里仍然向往着知识，亲情，爱情，只要小凯瑟琳稍微对他的一点关心便能使他走上正轨。

隐隐记得，在余大概小学之时看过一部电影，名曰∶The Hangman……尙有记忆画面∶身后皑皑天山，几人驭马仗剑，列队而驰……今日书已读罢，总是喜欢不起来，少有古龙废寝忘食之感，亦无金庸人物活络之态，端是奇特……目前观之，古龙为首，梁公次于金庸，但各家所长迥异，非有高下之判，仅是对个人喜好罢了...话又说回，书中多有诗词，未曾考究编剧是否梁公。如若不是，亦不能遮梁公之文采斐然！近期剧评，总喜稍沾文言，非是炫技，实则是写来顺手省的啰嗦罢了～