Here Is My Heart

读完像吃了颗话梅糖，甜丝丝的带着酸，也带着苦，吃完了好久嘴里还有香香的余味。

看完了（发愣中） 想起昨天在微博看到雷金纳德·欧文博士抽出的剧评，她道：想照见自己的真面目？回想一下刚读完最后一幕时的心境吧，别被自己吓到。 而我看完，脑子空白，发愣。心想：人性怎会如此？癫魔、痴狂、爱恨、情仇。世上百态，怎独一情字能使人疯狂？我看过很多悲剧剧集，我也喜欢看悲剧的故事，就像余光中先生写给他女儿的信中所说那样“你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵”。可我终究被这一部“勾栏与庙堂权豪的情爱屠场”牵引了很大的情绪，太难受了。 引用雷金纳德·欧文抽出的那位点评人的剧评： 编剧是一个充满慈悲人性的人。正因有人性，才能写出被损害的人们的故事。正因慈悲，行文间才没有“优越感”。书中人物，无论是青楼妓·女还是朝中权贵，都有自己的黑暗泥泞路要走。 书中的故事其实用粗粗的轮廓也可以讲出来，但那就没意思了。每一个细节都组成命运的无情之轮。我太爱白凤这个人物了。书里有这样一段话：怎么人会是这样恐怖呢？白凤简直无法相信漫长的旅程中，她竟只记得白姨的暴虐和冷酷，去完完全全忘记了这也是那一个把她们从垃圾堆捡起来，给了她们生命，又曾给了她们无尽温柔和宠爱的“妈妈”。 这部剧最让人解脱的地方就在于，托了这么大一个故事，告诉我们：爱的的确确是有条件的。爱是可变的，人是可变的，人是复杂的，这都是正常的。白凤爱得热烈，爱得无保留——虽畸形但仍是她能给出的最好的——把自己最坚强和最软弱的地方都暴露给詹胜言了，也因此她死于自己最糟糕的噩梦，这噩梦是她亲口向詹倾吐过好多次的。我读的时候眼睁睁看着白凤做了许多“不得不做”的错事，却也无法苛责，而是更心疼她。下册的故事简直心碎，读者心里都清楚白凤要飞速滑向谷底了……眼看着她众叛亲离，眼看着她的可爱妩媚之处全部失效（一直以来这是她的必胜武器），眼看着她死去……最坏的噩梦成真，不会再有噩梦了…… 这部剧里，专门描写“甜甜爱情”的部分不多，所以如果是奔着看甜文来的，可能会失望。整本读下来，更多的感觉是像“权力的游戏”。每个人都在生存这场大游戏里各行其道，彼此交汇又分离。我们的日常生活里也不仅仅只有爱情，只有面包。我们每日在情感，权力，金钱，人性交织的网里游走。因我们是人，因我们肉体和精神都是有限的，所以我们的所作所为也都是有限的，相对的。此时所做的承诺，所做的事情，也只是暂时的阶段的。所以环境改变，条件改变，人也随之改变。改变就意味着权衡，意味着取舍和有得有失。你有多少筹码可以交换？在我心里，白凤爱得真切，她所有的筹码都在爱情上，即使她八面玲珑，即使她美丽又聪明，但失了爱情，她手里就什么都没有了。其实，我觉得后来白凤看出了詹胜言的圈套，但还是愿意成全爱人。

一些例子给了读者很有帮帮助的思考，对未来生活工作有一些新的启示

过于魔幻 引起不适 虽然手法一流甚至有秀肌肉的感觉 但看着真的不舒服 我熬着看完了 毕竟是我看这位老师的第一本剧

相比纸玫瑰，差很多，人物太多太复杂，尤其是苏陌那个人物角色，太狗血了

第一集，第一个受害者遭受暴力袭击+强奸+绑架的案子。 看了我只想说不愧是佛州人。 那警察跟犯人对话的时候我还以为是特殊的审问技巧，就是先跟犯人套近乎，然后让犯人在不经意间透露出一些信息来。结果审问完了……发现他就真的是一心帮素未相识的重罪犯脱罪，而且就那样放了罪犯就不管了。

01 教练型管理和控制型管理的区别 传统的教练模式是控制型管理，胡萝卜加大棒的形式。控制型管理把员工看成一个空的容器，把自己的命令灌到这个容器里。而教练型管理，而是把员工当成一颗数的种子。排除干扰，激发潜能，完成工作的同时，实现自我的探索和蜕变 02 教练式的提问和对话激发员工潜能的开关 1.责任 员工最好的才能，只有当他感到被尊重、当他感到可以在这件事中得到自我实现的时候，才会被调用出来，否则他就没有奉献出来的责任。 你认为完成这件事是员工的责任，那么你就不能代替他做决定，而是尽可能地用提问的方式启发他们的想法。 2.觉察 通过主动的思考和观察来收集有效的信息，为下一步的行动提供决策依据。觉察可以分很多领域，包括语言逻辑、身体状态、情绪状态、人际关系、物理环境等等。 在这样一问一答的过程中，员工不得不持续地保持专注和思考，一种内在的觉察自然地发生了，员工的很多错误会得到自我矫正。你完全可以期待他在下次时拿出更好的表现。 03 提问和对话的方案—GROW模型。 1.设定目标 面向未来设定终极和绩效目标，围绕谈话设定谈话目的和范畴 2.探索现状 对现状进行梳理，搞清楚问题的深层原因，处理好提问和倾听的关系，唤起员工改变的勇气 3.开发选项 罗列出尽可能多的方案选项，堤防员工负面假设，多问问“还有其他的吗” 4.夯实意愿 确保员工把对话的成果转化为行动，形成可执行的计划，记得评估执行意愿，记得跟进反馈。

读完这部剧一直有一句话在我脑海里盘旋“主的灵不是叫人混乱，乃是叫人安静”。诚然，陀氏想塑造一个以基督的心为心的人，公爵对身边的人的爱是出于对他们生命的关爱，打心底发出来的，为此他不在乎自己金钱和尊严受到损失。他总能对很多事情的分析有刺透剖开的犀利，又有清楚的预判，这出于他清洁的良心和无违之信心。但是这样一种性情似乎是常人无法驾驭的了的，编剧就把对纳斯塔霞的怜悯之爱与对阿格拉雅的男女之爱同时放在了公爵的心里，就像那一位即是公义又慈爱一样，这个时候在人身上无法得到调和。公爵必须要做出决断，否则结局就是悲剧。人无法掌握自己的意志的结果就是混乱，就是Here Is My Heart。人需要训练成为一个合编剧，而不是成为一个被动接受者，也不是成为博爱的人，更不是成为一个老好人。什么都想要的人注定什么都得不到。

《Here Is My Heart》读后感 “九尺之台，起于垒土；千里之堤，溃于蚁穴”。任何事物的发展都是由细小到庞大，由量变到质变。做人做事都要全神贯注，不要对周边的事务漠然处之，要用心去看，用心去听。学会关注细节，不因事小而疏忽。我们要对发生的事实进行寻根究底，不可草率轻易的下结论。事实分为事物和事件，在分析事件的时候首先要考虑事物存在的因果，因为事件由事物和其他因素组成。我们去评判事物是通过自身的观念。观念是对客观事物的主观反映。正确观念忠实地反映其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。我们与事物接触得越多，对它的理解就越深刻；对它的理解越深刻，观念就越清晰。对事物的评判的对错，观念的理解程度都要通过语言文字来来表达。语言文字要忠实表达出客观事物的本来面貌，才能使我们的沟通有坚实的事实基础。语言和观念的匹配度越高，沟通就越清晰、有效。思维混乱不可能带来有效沟通。语言逻辑应该以事实逻辑为基础。在沟通交流的过程中，不要想当然别人会怎么样，尽量说完整的句子，不要将主观看法当做客观事实，避免使用双重否定和歧义的语句词汇，根据对象选择合适的语言，让听能够听懂。逻辑学的基本原理：（1）同一律：事物只能是其本身。（2）排中律：对于任何事物在一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。（3）充足理由律：任何事物都有其存在的充足理由。（4）矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。在日常生活中，由于我们的观念狭窄不能地对事物进行准确的分析，就存在了灰色地带。灰色地带是指真相不能被清晰确认出来的情况。事物的存在不是偶然的，它们都有其自身的根源。我们不尽知每个事物存在的理由，但我们知道它们的存在都有理由。其原因往往是一系列的。有时，我们不能发现问题的根源，仅仅是因为我们懒惰，没有充分研究。我们可以通过“四因论”来分析，（1）目的因，对于行动来说，就是行动的目的；对于客观事物来说，就是它的功用。（2）质料因是组成事物的具体材料。（3）形式因是决定一个事物是此非彼的特殊性质。（4）动力因，决定某个事物存在与否或者改变其存在状态。在逻辑分析之后，我们就要对事物进行定义。逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质。论证是逻辑活动，任何特定的论证都是推理过程的具体表现。使一个普遍命题成立要满足以下条件：（1）它所陈述的事物是真实的；（2）适用于整个类别。简单的论证由两个命题组成，一个前提和一个结论，或者称为一个支持性命题和一个被证明的命题。前提是论证的基础，正确论证有赖于正确的前提。结论要符合客观规律。全称命题的特点是，如果它为真，那么这个说法适用于同一类别中所有特定的个体。仅仅因为某些特征适合于整体的某个部分，就声称这些特征也必然适合于整体，这是明显的谬误。这就是以偏概全原因。我们有时以事件的价值来评判。以价值命题为前提的论断，永远不能像以事实为前提的论断那样，有确定的评判标准，因为价值的评估常常因人而异。逻辑并不满足于断言。它毫不理会权威的见解、众人的成见，更不理会死人的迷信。要进行合理的怀疑论证。我们生存的世界，逃避的人认为世界是不可知的，无知对于他们来说，更像是懒惰和漠视借口；玩世不恭、盲目乐观主义的人对所处的世界都没有正确的认识，他们眼中的世界不是世界本身，而是一个自己想当然认为的世界。在推理论证过程中，要避免思维的狭窄和过度的开放，要合理地设定研究范围，要公正真诚、冷静思考、合乎真相、遵守常识。逻辑学：一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。评判推论的注意事项：（1）论证和结论不能自相矛盾。（2）