Jalgrattataltsutajad

“想人间婆娑全无着落，看万般红紫过眼成灰。” 试看他婆娑两字作何分解？ 厮杀。 “那夜的雨水即是我的河流，十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲，这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 肮脏。 “世人有高下，却都在污水里过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑金身。大多数人像我一样，明知找不到净土，干脆就在污水里安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。” 短视。 “这就是我的角色，此之蜜糖，彼之砒霜。虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命。从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 拜金。 “我以炎凉示人，人以炎凉报我。满城人心只值三斗米价，我本来也不该抱有期望。” 厮杀、肮脏、拜金、短视，就是婆娑世界么？不是。这般价值观，已有适合生长的土壤，谈不到想人间婆娑全无着落。 在某种意义上，《Jalgrattataltsutajad》是双重结构，表结构“梦”，魏达风光，潘志明普通，任红军潦倒；里结构“真”，潘志明风光，魏达普通，任红军潦倒。 而Yuli Kun舞动讽喻世情路数，针砭时弊，刮骨疗毒，在“梦”结构集中发力，大笔如椽，描绘出一幅纤毫毕现的浮世众生相。 细品本剧结构，易察觉它的一个核心，两个侧翼，三个拓殖点。正大联通的合伙人魏达、胡传学、邱大嘴、邓思恢、朱英度、魏达师父秦立夫、魏达徒弟周卫东等律师是核心。魏达的三个同学，嫁入豪门林文忠、两袖清风潘志明、随波逐流曾晓明，以及院长陆中原、准院长左季高、庭长李恩正、法官马明峰等官员组成左翼，海亮和尚、魏达的同学信口开河任红军，通发矿业丁老板、姚天成、高洪明，卖兔子的贺老板，开私校的周老板，刘老板，王小山、小二黑、四高丽等属于右翼。性别弱势的肖丽、陈慧、杨大红人、顾菲、刘亚男、赵娜娜、佳佳，能力弱势的老汽修、老菜农、刘元昌、马顺、孙刚，资历弱势的李猴子、陈杰、小四眼，共同构成三个拓殖点。 “梦”中，律师阵营通过财色攻势，结交权贵，手眼通天，联合官商黑等强势群体，遵循弱肉强食丛林法则，对拓殖点展开无情压榨掠夺。可谓脏心脏手恶言恶行，红尘颠倒黑白混淆。 那么，怎样理解Jalgrattataltsutajad？红尘颠倒错了，唯有错误需要原谅。 “梦”中的魏达出身农家，求学有成，秉性纯良，却因在社会上、圈子里委屈不堪，屡次碰壁，他怒火焚心，良知泯灭，道德沦丧，精神空虚，倒行逆施，爱钱财，恨世界，不感恩，只报仇，一任身心浸泡在污浊里，被合伙人评为缺心眼、被师父秦立夫定为见小利而忘身遇大事而糊涂，泥足深陷难以自拔，悬崖在前无法勒马，直落得杀人入狱命丧黄泉的下场，是一个负面典型。“真”结构的魏达，经历秋草黄、金风凉、人间繁花梦一场，酒色狂、财气伤、虚应故事夸文章，听禅语，感真情，问灵魂，渐悟众生安于十恶忍受诸般苦恼而不肯出离、以其痴心在的道理，超越厮杀、肮脏、短视、拜金，找到自己的婆娑。 “婆娑不是世间花，只为痴心绽放。”此剧毒手佛心，事邪意善，此言大哉，建议反复思辨，得其旨归。

陈见夏六章哭了三次，真的是让人感觉很难受，而且和李燃也蛮莫名奇妙的，整个画风挺崩坏的。

以张学良为蓝本的剧集故事。 少了现实中的纠结，只有宁铮和奉九。奉九身上包含了于凤至和赵一荻。这样宁铮就不需要那么纠结，奉九也有了做好的归宿。 其中包不屈的设定也挺有意思，有点儿像金岳霖。这个角度看，奉九有点儿像林徽因。 现实的人生可能比剧集更有意思，那个大时代造就了英雄也有些许的无奈。

这部剧创作了各式各样的人，同样的，你也看得见你自己。 情节轻快跌宕，台词细腻温暖。backman在书里面总是让最可怕的噩梦发生，然后再让你醒来。 这部剧有关于家庭，成长，勇气，努力，无奈，但是更多的是爱。

好长的一篇剧集，虽然剧情有点老套，但还是看到感人的地方我流泪了。

读了很多别人的故事，终究没法过好自己的人生。就像看了很多顶级运动员的名场面，而自己也始终获得半点运动技能。不是每个读完圣贤书的人都能成为圣人，亦如不是每个侦探剧集的人在任何时候都能冷静思考、理性分析。那么，看剧还有用吗？ 有的！ “瞧瞧前人的足迹吧，引以为鉴。”言下之意，总是“瞧瞧”还远远不够的，还需“引以为鉴”。总是停留在书海中，看着别人的故事，恐怕于己是很难成长的，所以我们也需要亲身去经历，但又不是所有都必须要经历。有人赞同经历，只是他们会说：“不把每条路都走完，怎么知道最适合自己的是哪条呢？”可是，人生长短不过百八十年，当每条路都走过了，即使终于找到最适合自己的了，那时候还有多少时间精力让自己去不负这个“最适合”呢？有多少口口声声叫着“不将就”的人，最后还不是屈服“将就”下来呢？多不过是假以名之“找到自己最适合的了。” “人生犹如疯子举办的竞技场。”愤慨不已者，唯有自杀，方能逃离。而剩下的人，只好一边带着伤、一边向着光继续前进。而我们，旁观了那么多的较量，可轮到自己时，仍如新人般怯生生地不敢举起手中的武器，傻乎乎地不知如何避免受伤。就像即使有人谆谆告诫：“光着脚容易踩到玻璃渣子。”如果不是哪天亲身被玻璃渣割流血的话，一般是不会穿上鞋的。 “人生又像一本缺页很多的书。”想要过好自己的一生，总是要去看看别人的人生，正如想要写好一本剧，总要先去看看别人的书。可是，写书不能抄袭，同样，人生也不能复制。有些人的人生就是一本热门剧集，而我们不必刻意为了畅销而违背初衷，相信苦心坚守的总胜过屈膝迎合的。 人生还在继续过，书也还要继续读，即使不能使人乍生光彩，起码也如一缕清风，温暖你我。

情结紧凑，环环相扣，目不暇接，编剧讲故事的能力让人叹为观止。 虽然从悬疑推理的角度而言，尚存诸多漏洞，不过故事的推进是明线，其实还有一条刻意安排的暗线，那就是在故事的设定下，随着情节的层层演进，不知不觉中，编剧实则是在带着读者畅游古代长安一百零八坊啊。在有了这层用意的前提下，既要考虑再现古长安城，又要照顾推理的逻辑性，这个故事讲的真是煞费苦心了，着实非常见功力。 所以呢，瑕不掩瑜，打满分。 另外，题外话：第一次看编剧的书，确实不亏为文字鬼才，对于文字的驾驭能力极强，每一页文字都充满画面感。

这部剧讲述的认知行为疗法还算清晰，但是结构排版上很别扭，如果把前面总结性篇章放到书后会好点。 总体上提供了一整套完备的处理系统，十分受用，希望日后了解精神分析，人本，动力，也能有这种效果。 大概剔除些流程性东西，只截取非咨询师，理论片段。 情境 认知 情绪 思维 主要是以调节认知作为基点。 自动思维 特点 ① 自动涌现 ② 完全接受 任务 ①识别自动思维          ②评价自动思维 实操 ① 识别自动思维和情绪 ②评估(焦虑问卷和抑郁问卷) ③评价 控辩方证据技术 发散思维技术 可能性区域技术 行为实验技术 代价—收益分析技术 中间信念 三个部分 :态度，假设，规则                              态度 积极假设                                   消极假设                             规则 补偿策略 努力策略 回避策略 顺从策略 归隐策略 警惕策略 自弃策略 自恋策略 实操 确定问题领域或生活侧面 确定核心信念(能力，价值，关系) 确定态度和规则 确定态度和规则 确定积极假设和消极假设 心理教育 ①评估 评估零点技术      (选择比较点) 认知连续体技术  (消除黑白两极) 饼图      (控辩方证据异曲同工) 多重环节    (滑坡谬论) 照见未来技术   (采用即时结果) 核心理念 形成因素 基因影响个体反应倾向 重要他人的期望或要求 社会比较 创伤事件 重要他人评价 儿童对早期经历的解读 行为方式(补偿策略)