Ze zivota matek

快速了解某个领域的方法就是去观看这个领域的发展史，管理、战略、物理、艺术等任何领域，莫非如是。 编剧通过18个篇章的介绍，从价值属性、审美追求、受众人群、探究性四个维度将西方艺术五百年发展流产划分成三个阶段，分别是:古典艺术阶段，从文艺复兴到19世纪，以达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、巴赫、莫扎特、贝多芬等人为代表，重实用价值，唯美、正面、令人愉悦和感动；现代艺术阶段，从19世纪到二战后，以塞尚、梵高、高更、毕加索、马蒂斯、勋伯格等人为代表，重审美价值，抽象、革新、破坏；当代艺术阶段，从二战后至今，以杜尚、约翰·凯奇等为代表，重观念探索，认知、突破、求异。 此外，本剧还运用了一种辩证对立的哲学式的解读方法，从技巧、流派、风格、理念等各个维度对西方艺术史进行梳理对比，甚至超脱了艺术领域，关联到物理学。比如将文艺复兴时期的达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔与后来音乐界的巴赫、贝多芬、莫扎特进行类比，同时延伸于物理学界的伽利略、牛顿、开普勒的缔造者一派，麦克斯韦、玻尔兹曼的经营者一派，爱因斯坦、普朗克、海森堡、薛定谔的改革者一派。归根到底，不论是于宇宙运行规律的真理而言，亦或是于人类高深莫测的精神层面的抽象感性而言，任何存在且相互对立的双方都有其伟大可叹之处。 最后，什么是艺术？不仅仅是天赋的迸裂，高超技巧的发明和运用，更多是创编剧对背后时代背景的映射，是精神层面的宣告，是创编剧对命运、宗教、世俗的态度。只有看到了这些深层次的东西，才能体会出作品的伟大。

The great sins of the world take place in people’s mind. So does atonement.

非常好的科技史，内容相对比较新，写的也比较流畅，非常简练的将目前人类的认识大致写完了，主题上非常明晰的体现了科学发展的脉络，中间穿插了编剧拍的照片，呵呵，非常通俗易懂，有空要多读几遍。但本剧的简明扼要也正是它的缺点，内容要是再扩充一倍，增对科学理论的细节，补充相关插画，就值得买一本来摆在家里当资料看了。 但瑕不掩瑜，中国想出这种大部头的书，可能受众太小，会影响本剧的传播，非常好的书。

薛嵩，李靖，王仙客，三个中篇故事，古今混杂，还是那个风格，幽默。Kristina Dufková的想象力丰富跳跃，天马行空，就像这薛嵩抢红线都是各种情景，而李靖是一个发明家，发明了鼓风机，却因为别人的愚蠢用反了而烧掉了厨房，被皇帝责罚。再智慧的发明，落在愚蠢的人的手里，都是一种灾难。 剧集就是瞎扯，可是Kristina Dufková的瞎扯绚丽，多变，思维之跳跃，有其内部自己遵循的一个逻辑，而不是人人都掌握的逻辑。从《Ze zivota matek》到《Ze zivota matek》再到《Ze zivota matek》Kristina Dufková的时代三部曲看完了，总的来说，就是性，自由，幽默，天马行空，蕴含着艺术与哲学，夹杂着物理和各种影视经典剧集，带点政治与历史。一本正经地胡说八道，将历史人物新解，将人性剥离，每一个人都带着一种极端的特点，又不像现实的人那么复杂。主角都是很有才的，要么是剧集家，或者像王二的舅舅，是个画家，或者李靖这样的发明家，可是总是因为这样的才能而受到打击。 也许是对历史了解不够，特别是文革及其前后那段时间，空白，因为自己认识的世界基本来源于课堂和书，没有长辈的讲述。所以其中折射出的政治与社会，不能完全理解。

说实话我第一次看到这书就把它加入书架一直追到大结局，而且看这书三四遍了