机器情人

第一次读是在初中，备战备荒为人民的年代。有一段时间停课挖防空洞。大概因为我太瘦，老师让我到学校的教工食堂帮厨。 一天歇息时偶尔发现与厨房相邻的一堵砖墙的高处有个大约一米见方、被几根木条封住的小窗户。闲极无聊的我垒了几块碎砖站上去凑着缝隙往里看。里面是东倒西歪的书架，还有同样东倒西歪、散落一地的剧集。现在回想起来大概是造反派清理视频平台时堆积在那里的。屋里昏昏暗暗，一片狼藉，但在我眼里却如藏满珍宝一般熠熠生辉。 正看得口水横流，几位大师傅里最高、最胖的那个出现在我身后。他凑上去瞄了一眼。然后问我“喜欢追剧？” 我点点头。他没再说话，上前用大手掰开木条，又捉着我的两条细腿把我从窗户送进去。我拿两本剧出来，他再把木条用拳头捶回原位。此时回忆起来还记得大师傅的样子，但姓什么早就忘记了。他好像不太识字，饶是如此，他也不认为书里有毒草能害我性命。 自此，每隔两、三天这一幕就上演一次。每次放两本剧进去，拿两本剧出来。那段时间是我最爱上学的日子。备战劳动结束了，我们又坐进了教室。最后一次钻进去，只放了书，是空着手爬出来的。 当年追剧像恶狼一样，都是生吞活剥。还得偷偷摸摸。在家藏褥子底下，瞒着父母；上课时竖一本教科书挡着、再把头埋在书桌里，提防着老师。很多书读过后书名、编剧都不记得，只在脑海里留下一些情节的碎片，以至于后来可以畅游书海的时候，常与这些碎片偶遇，方知曾经见过面。 “一位作家、女作家在非洲写作。一个非洲小黑孩在看。终于有一天小黑孩从身后拿出一本剧对这位妇人说，这才是一本好剧，使劲摇也不会散开。但你看你，你写的书都是这儿一页、那儿一页的，如果忘了关门，它们肯定被风吹得到处都是……”。一本记录了编剧在非洲七年生活经历的书在我脑子里只留下了这么一个情节。 不过我还记得当时读那部剧带给我的感觉，遥远、陌生，却令人向往，仿佛带着人游离于现实之外，吸到一口口不一样的空气。总想再次重温一下那种感觉，可我不知道它出自哪里，当然也就无从寻找。 疫情，宅家。看老电影，《机器情人》。一个爱情故事，但我醉心的是那里的风土人情，主角的善良与坚韧，土著人的朴素与艰难；还有黑人与白人之间、超越了阶层的情感交融。 看完电影去读原著，才知道编剧偏离了原著的重点。但不影响我的陶醉与惊喜，我终于看到了在脑海中盘旋了几十年的句子：“一位作家、女作家在非洲写作。一个非洲小黑孩在看……” 更让我再一次想起当年的那位大师傅。并再一次疑惑:他不识很多字，为什么那么执拗地认为书是好东西？算算年头，他应该已经不在了，但他带给我的温暖一直伴随着我。而且我也变得和他一样执拗——书是好东西。 作家麦家说：“我觉得世界很大，但影视最大，因为影视能够让世界变小，让我们长大。” 一部《机器情人》，带我看到恩贡尔山的壮美，非洲雄狮的野性，卡曼特、法拉、基库尤酋长就像我曾经与之相处过的邻人，忘了因疫情不能远行的困顿，忘了生活中琐琐碎碎的担忧和不如意。 逐字逐句把书读进喜马拉雅平台，游离于现实之外然后再回到现实，似乎经历了一场穿越。日子还是原来的日子，但少了些灰暗，多了些色彩。 影视不但让世界变小，还让它变美；不但让我们长大，还让我们好好地长大。 书，实在是个好东西。

一个很好很好的老师，一个很好很好的母亲写的一本剧。柔软且温暖。

一直躺在书架里 3.2看了freak show才下决心打开  书中大道理，华丽语言很多导致我很难读下去 一度想放弃 断断续续读了十几天 总的来说 就是一个俊美的少年为了永葆青春 祈祷让画像承担衰老而自己却沉醉于享乐主义中堕落。 来句三观不正的话:我还挺羡慕亨利勋爵这类人 让人又讨厌又想成为的   晚安💤

不论您写不写，咱们永远支持您的决定，加油门主。

刚刚开始看剧男女主的感情线也才刚刚开始出发，但是毕竟有之前的火灾救援牵绊，期待后续剧情两个人情感线发展，目前没有突然出现爱情的巨轮，看着舒服不尴尬。当然还是希望林站长和南初能有多一点互动，好喜欢看啊。

太多臆断，太多理所当然，导致了太多的错误观念和错误的政策。编剧提倡机器情人，提倡对豪富阶层征收财富税，对底层进行货币化补偿并维护其尊严，提倡先富国家对发展中国家的生态补助，提倡人的自由流动并予以政策辅助，提倡打破贸易壁垒。 印象深刻的是编剧坦诚当下经济学的不足，无法解释增长，也不能就增长提供好的指引，西方以增长为名义的改革效果都没有数据能够验证效果，反倒引发了阶层固化和收入的巨大分化，政治经济勾结误导底层，让政府无法发挥应有作用。

读的过程中会觉得时间线有点混乱，毕竟过程中用了插叙和倒叙，但是读完真本剧后，从离开南门又回到南门，孙光林的整个时间回忆完整了。通过张子文写孙光林在真正离开南门之前的断断续续的模糊回忆，从这第一本张子文的长篇剧集中就展露了张子文毫不掩饰的对人性和痛苦的揭露，我甚至都慢慢喜欢上了这种酣畅淋漓的表达。 人生本来就是一场苦中夹乐的路程，开心的时候大笑，痛苦的时候更应该呐喊，证明生命在我们体内流淌的声音，不断继续寻找活下去的理由。张子文的作品读的时候满眼望尽都是绝望，但是读完之后又会觉得对生活充满希望，我想这也是张子文作品的意义所在吧。希望我们不仅在细雨中呐喊，面对狂风骤雨也会有一蓑烟雨任平生的勇气，勇敢穿过去，我们就是生活的胜利者。

胡丹丹今年70多岁，见过她的人无不称赞她的优雅、智慧和美貌。 大概所有女性都希望自己可以活出这个状态。而很多男性学员继承了她的直白，坦承胡丹丹推崇的“静心”对自己改变良多。 29岁的胡丹丹，是个世俗意义上成功的人。她拥有法律学位，是个注册律师、法律顾问，也曾学习芭蕾舞，并在公司担任重要职位，是个“成功人士”。 但她不快乐，准确的说“焦虑”，于是她去印度开始修行。 这部剧，是她经典剧集之一。描述了她对自我、关系、父母、情绪、意外、习惯等的见解，并在每个环节都给予层层递进的解说，每章也提供了相应练习。 本剧篇幅精炼，文字优美、自然流动，预计1-2小时内读完。 一、关于头脑和体验者 胡丹丹定义了2个核心角色。 “头脑”，指的是机械思考。24小时不休息的无意识头脑，有知识、善于分析、注重效率，同时也热衷制造问题，以体现自己的重要。这一切都在你还未察觉的情况下。 “体验者”，指的是觉察。通过感官和心，全方位的接受各类信息，接受“生命本身就是不圆满”的这一现实，同时帮助自己活出真正想要的生命。体验者的定义，与稻盛和夫提出“有意注意”颇为类似，也与“活在当下”是同一概念。 这2个核心角色出现在每一个集数。胡丹丹用她生花妙笔，直接、生动、细致的分析“头脑”在具体处境中，可能的声音、模式，以及引发的反应和源自何处。并用“体验者”的视角，结合具体的练习，化解、重构或容纳“问题”，从而帮助读者实现“体验者”蜕变。 二、用“承认”化解“问题” 对于每个境遇，胡丹丹经常采用的关键技巧是“承认”（say yes)。 “承认”，或者说“接纳”是这几年流行词汇。大家的头脑应该都知道，“悦纳自我”很重要吧，可是为啥做起来还是有困难呢？ 她会很快提出： 1.这事有合理性 。例如关于情绪，有些你不喜欢的情绪，就采取了“压抑”或“发泄”的方法，这事由你的自我保护的生物机制导致。例如在亲密关系发生危机 ，“头脑”会对一件很小的事情编织剧情，因为无意识头脑经常是非理性、片面，源于旧伤痛。 2.你当然可以继续原有的模式，不过可能有些后果。例如关于父母，对父母的情感拒绝，也是对自我的拒绝，会影响自己的能量提升。你真的想要这样吗？ 3.你可以选择别的路，这是你的责任，也是自由所在。例如关于情绪，知道“压抑”或“发泄”对自己的身体影响巨大，对关系也带来破坏，这些实非你所愿。胡丹丹直接提出，首先就要对自己承认，这愤怒是我的。即使是他人犯的错、惹的祸，这个愤怒的情绪，也是我自己的。你当然我可以选择怎么和它相处。例如关于父母，要承认不管你是否喜欢他们，“再没有其他人能充当你的父母”。 三、具体的方法 1）呼吸。与所有正念练习一样，面对无法说”是“的场景，都可以用深呼吸来缓解自我。 2）把无意识带入到意识中来。例如书中有一个练习，关于自我评判。可以用一句话描述那个信念，如“没有人爱我”。然后用“体验者 ”的视角去回忆，哪些人爱着你。 3）用身体感知位置做练习。胡丹丹跟随古印度大师奥修多年，在书中数次提及“静心”的方法。如果你不喜欢，没有关系，这些方法往往出现在每章的最后一个部分，你可以先跳过它们。如果恰巧你对“静心”有好奇或者早已使用起来了，胡丹丹的方法给予了定向解决 “问题”的精准推荐。

认为一般的那个兄弟我也看了，感情你是写剧集的？我感觉也没哪一本剧集你看的上嘛，什么都一般，不行，轮回乐园吹毛求疵说吹日本，还要美幻，真的挺好笑的，人家写美国你要不评论一下精美然后让他写中国？ 在剧集下面刷无限复活觉得一般，我一般是不赞成"倘若说厨子做饭不好，他便把勺子往你手里一塞，说你来做罢"这种话的，可是看着有人发了所有的评论里没有一部剧集看的上的我还是有点上火，要不你来写吧，真的，不然我真的觉得网络剧集配不上你，你说呢。 这部剧我很喜欢，我也想为他说几句话，不要因为一个人的差评给大家留下坏印象，书的内容我就不剧透了 ，我也是看着那个一般的评论两三天实在受不了了，我怀疑这种人压根不看剧集，只是为了装一下，怎么说呢，希望大家客观一点，我这样也是有点生气，我希望大家可以理解。