似水流年 第17集 知识分子

达到了书中所说： 学完全部模式时，感觉诸多模式极其相似，无法分清模式之间的差异，有困惑，但深知误用之害，应用之时有所犹豫。

过去我也爱把时间花在社交上  以为在人群里才能获取自己的价值  而现在把更多时间放在自己喜欢的事情上 把时间留给最重要的人后 发现平淡里更有滋味 世俗总要以名利荣誉而判定成功与否 但你又怎么能判定 彼得这样的人过得不幸福呢 因为过往有遗憾 却不为庸俗的无趣而困扰。 女性尤其需要有独立的精神与人格 才不至于在琐碎的日常与虚无缥缈的社交中耗掉自己的纯真与美好

先说一说我和《似水流年 第17集 知识分子》的渊源吧。 8年前高考完的那个夏天，终于没有高考的压力而可以放肆观看各种剧集，在家里书架靠近底部的位置里发现了一本《似水流年 第17集 知识分子》，是一套相当有年代感的版本，抽出翻开仅看了开头部分就颇有感觉。当然，一方面是开头上来就隐喻着的房事描写对当时18岁的我有一种天然的启蒙和吸引力；但更重要的是，字里行间中透露出的一股“沧桑”气息非常打动我，厚重的年代感对于初出茅庐的年轻人来说似乎有一种宿命般的魅力——是个人对历史的好奇、是枝叶对根茎的向往、是家族传承与血脉相连对于独立个体和孤寂灵魂的天然感召与吸引。但是，毕竟当时年轻气盛、两个月的暑假忙于同学聚会互诉衷肠与依依惜别、还有对未来离家远去享受大学生活的憧憬与幻想，并不能静下心来慢慢品看剧中的味道，因此看到“白嘉轩六娶六丧”的时候我就暂时搁置起来、收拾行囊北上上学去了；但是，心里却默默记下了有这么一本剧一定要回头来把它读完——就是《似水流年 第17集 知识分子》。 转眼就是2012年王全安的电影《似水流年 第17集 知识分子》上映了，听到这个消息一方面颇有一种“所见略同”和“意气相投”的共鸣，因为虽然我只读了截至“六娶六丧”的故事、但我相信《似水流年 第17集 知识分子》是个绝好的故事、翻拍成电影的人也一定是“有识之士”；但另一方面我又很懊恼——理想的顺序应该是我先看完原著、再去看电影、这样就更有发言权来品味电影的好坏、为什么自己拖了几年还是没找到合适的心境和契机去看这么一本剧集呢？但又实在抵不过“似水流年 第17集 知识分子”三个字对我的吸引力，便和同学好友一同去影院看了这部电影。电影一开头我就兴奋起来——味道对了！似水流年 第17集 知识分子就是这个味道、就是这个感觉！看完之后我很喜欢王全安对于节奏的处理，对黑娃、田小娥、白孝文、鹿兆鹏这些我在原著中还没有看到他们出现的人物也有了深刻的印象，各角色的扮演者也非常出色，我甚至觉得田小娥就应该是张雨绮的这种感觉、惊艳甚至有点狐媚妖艳、要带有天生的暗示和勾引的味道。但是，我的一个同学在电影上映前补足功课、把原著看完了，他和我们看完电影之后却说王全安很多东西都没拍啊、感觉并没达到心里所想的那么丰富；我却不以为意，因为看完原著再去看电影或者是电视剧总归会有落差，影视剧所能带来的冲击和感受肯定比不上文字所能带来的魅力与感受，我读完《似水流年 第17集 知识分子》的前两部《似水流年 第17集 知识分子》《似水流年 第17集 知识分子》剧集之后再去看翻拍的电影时，一样觉得情节跳跃、甚至突兀不自然、人物形象不完全吻合心理设想，这样的通俗影视和商业电影尚且如此，何况《似水流年 第17集 知识分子》这种颇有积淀的影视作品和对应的影视作品？ 时间一下就到了今年2017电视剧《似水流年 第17集 知识分子》开播的时候，本来以我目前的状态去追一部77集的电视剧更不可能，本意想随便找一集看看、若是质量很好就留待以后，结果阴差阳错的看了一部纪录片《似水流年 第17集 知识分子》——王全安电影《似水流年 第17集 知识分子》的拍摄纪录片。在这部纪录片中原著编剧陈斌有一幕让我印象深刻，他说“田小娥在生命最后的一声呐喊是‘大啊……’，我写到这里的时候两眼当时就黑了、写不下去了，这声呐喊还来不及怨天、也来不及尤人，只是叫了一声大，这种情感的内涵就无以诉说，后来缓过气来、眼睛恢复之后，我在另外一片纸上写了几句话‘生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦’，这就是田小娥的命运。”这一幕给我的震撼极大，我从来没有从这个角度去理解过田小娥这个人物，当年看电影《似水流年 第17集 知识分子》时、田小娥给我的印象就算不说“妖精婊子”这种标签化十足的评语，至少也是“红颜祸水”，我在表演者张雨绮的身上没有感受到悲苦的意味、整个电影对于田小娥的展现进而留给我的印象就是“狐媚诱人”、以致最后“红颜薄命”，但是田小娥自身的悲苦却被电影中时代的沧桑所弱化抵消掉了，张雨绮的个人

学了很多装B的知识，宇宙很高能，渺小的人类，有生之年怕是还利用不了，只能猜猜看看。如果未来人类可以自由穿梭时空，也是现在已经注定好了的。

2018年读完的第一本剧，迟迟没有写剧评。 读到这部剧也是机缘巧合，编剧的老婆是我特别喜欢follow多年的时尚博主石榴婆，两口子都是有趣的人。 历史的温度，真的就是讲了有温度的历史。历史书的背面，是一个个鲜活的生命，有血有肉有感情。每一个历史节点和政局变动，后人说起来就是简单的几句话，对深陷其中的人，那就可能是颠沛流离的一生，或者是由不得选择的生命。 所以，读完之后只觉得庆幸。庆幸我们都是生活在和平年代的平凡人，可以有平凡的喜怒哀乐，可以有平凡的自由选择，可以有平凡的美丽生命。

这部剧特别特别难啃，不是因为理解的问题，而是特别陌生，就像一个新世界砸在了脸上，完全未知和神秘的巫术，指引着世界各地的人民的生产和生存，编剧是在一百年前出的这部剧，那会科技和基建都不发达，编剧能走访这么多地方，查询这么多不为人知的秘闻，相当不容易。 对于巫术，弗雷泽只谈了交感巫术，不知道是不是一回事，交感巫术分为顺势巫术和接触巫术，虽然在现在的我们看来很可笑很荒谬，但是谁知道几百年后的人们，是不是也像这样看我们现在的科学呢。 虽然现在科学很发达，但是对于文章里的部落巫术和宗教活动，所有人一起载歌载舞，充满仪式感的一起做一件事，相当羡慕，现在我们已经更像机器人了，基本不会出现这种大规模的活动，变得越来越冷漠，越来越独立，我不喜欢。

无情解剖，大胆比喻，犀利直指，真是一朵丑的可怕又开的甚美的花，百遍品读亦不足。