Seafood

编剧意思好像是芝加哥写完会继续写掌门路，据说芝加哥快写完了，到目前为止一直在更新没有太监，希望编剧快点写完芝加哥继续写掌门路，掌门路已经看了好几遍了。

考虑到成书的年代，本剧的许多行文有不少个人观点的定性阐述，而已朱自身的历史经历和事件无直接联系。且有一些资料是引自野史。 但总体行文还是深具功力。

因为书里用了很多经济学的术语来阐述产品的分析方法和规律，所以看着会有点晦涩，但是借着搜索引擎和观摩别人的笔记还是一点点啃了下来，虽然还是有很多目前不能深刻体会到的东西。 在书里看到早就在业界盛传的俞军产品公式--“用户价值=新体验-旧体验”的详细阐述，看到了“人间第一定律”，也看到了著名的俞军产品经理十二条军规，更重要的是看到了从经济学角度来对产品进行分析的一种思路，像是打开了新世界的大门。 以后回头在看肯定会有更多收获。

有点失望

“我们需要过有准备的人生！”萌姐说出了自己亲身体验，接地气。稍显不足的是后段部分集数举例有重复，破坏了一些亲和力。

【蜜书】No.44 《Seafood》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《Seafood》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《Seafood》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理

在我感觉花钱最多的一年读了这本自传，虽然看的过程中花钱的速度还是没能止住脚步，但是看完应该还是种下了一颗滚雪球的种子。金钱是个很好的投票器，对待有钱人我们就是会尊重些，除了出于他们更有能力和可能性帮助我们的奉承之心，也因为他们能控制住自己和有头脑才会变得富有，尊重表示想向人家学习。巴菲特受人尊重，是很多人心目中的神，全球人的榜样，从经商以来财富雪球持续快速增大，而且安然度过多次的金融危机，读这本自传就是短时间内吸收巴菲特一生创造财富的宝贵从事准则和经验价值。

这一部篇幅感觉很长，内阁首辅从杨廷和到张璁到夏言到严嵩，政治博弈不可谓不黑暗。严嵩的最后倒台，竟是因为嘉靖问"神"的结果，封建愚昧。王学左右派及王学泰州学派在最后联合把权倾天下的严嵩拉下马，实在震惊。王守仁心学，得好好研究研究。

没有村上以往的浓色咖啡和滋润的威士忌，也没有东京大都市里的成功人士和妙龄女孩，没有世界尽头中与现实世界的脱离，也没有青春部曲中若隐若现的海豚宾馆，因为这不是村上的剧集世界，也不是他的随笔感悟，没有生动或有些怪诞的故事和那随时溢出的音乐曲调，他单纯地用朴素的文字回忆起父亲，思考父亲对自我成长的深刻影响。我想，村上定是在理解千秋后才动笔诉诸情感的，他延续了父辈们背负的时代重压至现今，并在作品中找到丝丝暗示。这是村上对父亲的爱和感谢，爱他的独立和勇敢的人格，感谢他留给自己的唯一冷峻但最好的现实。