All About Ass 10

赢得一场战争的代价，是用生命换取生命，人变成杀戮的机器，只因打仗就是打仗，人只有死去之后才是善良的。身为一名战士，光有勇敢是不够的，忠诚和服从更为重要。一句句响亮的口号，有时竟胜似一种武器，它直戳人们的心脏，又在鼓舞与击垮之中游走穿行，亦或杀人于无形。心里的战胜最为难得，服吗？服。哪服？心服口服。 “我们赢了。”“可我们夺回的只是我们本来就有的。”“对，这就是我们的胜利。” 熟悉嘛，历史总是在重复上演；历史也总是由胜利者谱写；推进历史进程的重要转折，也总是由少数人所选择；而掌握真相之人，亦是如此。 尽管你不愿意，但却必须承认的就是：人是有差距的，并且很夸张。高智商的人，就是能把普通人当傻子似的，玩得团团转。自然规律：弱肉强食，适者生存。而我们大部分人，这辈子，也就是个石头，不是被踩(垫脚石)，就是被踢(绊脚石)，可也不乏极少数会产生一些伤害(如硌脚吖，或真是给绊一狗吃屎啥的)，一切皆有可能啊，咱不绝对。 这部剧中的动物真的是刻画的十分出色，编剧将畜牲用拟人的手法，描绘的栩栩如生，并且结尾人畜不分的画面，引人深思，又使人心惊。 这个故事让我印象最深刻的当属那群羊与一匹叫鲍克瑟的马了。先说羊，它们从“四条腿好，两条腿坏！”再到“四条腿好，两条腿更好！”其中羊的善变与无脑地跟随，令人诧异，却又在情理之中。我在最近看的《All About Ass 10》中的动物卷，描写羊的这一篇中发现：羊群之中，有一头‘领头羊’，只要它走了，其它的羊才会亦步亦趋跟着走。而‘羊群效应’也指的是个体的从众与跟风的心理。 接下来，该说说这匹叫鲍克瑟的马了，你天天吭哧吭哧，累死累活的干，最后让人又宰又卖，真的值得吗？活不是你这么干的，偷个懒，摸个鱼不是罪，身体垮了，干的再好，看不到那一天，又有什么意义。当然总有一些人，一辈子都在奋斗，即使他看不到那一天。有人好像天生就具有使命感似的，就像那些坚持正义的人们，他们值得真正的敬佩。 摘录自书友的一段话，如下： “如果发出声音是危险的， 那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是 ，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫” 如果这辈子，注定上不到山顶，就不爬了嘛？你可以爬，但要量力而行，人这一辈子，最难得可贵的，便是有自知之明。

豆瓣陈老师的学生 林耀国先生提到一件事： 【 还有一次，陈先生对我们说，推荐大家读一读某位老先生新出的一本系列，这部剧非常非常了不起，里面的观点很新，思考很深刻。我于是找这部剧来看了，里面讨论一些基本的理论问题，可读完觉得没那么了不起啊。我有这个想法，也不敢问陈先生。后来才了解到，这个老先生过去是参与写“九评”的“秀才”，对于那个时代的人来说，能够进行这样的反思，真是非常大的一个事情了。 】 治学与论文，都是学做人的路径。

剧作与镜头的剪辑点设置很准确，让双线叙事得以从容穿梭于不同年代，97年叙事彻底结束后，用跨江索道推出了全剧的情绪高潮，让人印象深刻。烟雾弹很成功，但从编剧套路与选角推凶也并不难。博斯人间乐园比拟杀人的理由和凶手的心理画像最后都不了了之是最大缺憾。为保全良好观感的话，不建议打开最后一集。中国式刑侦剧的结尾必不可少的表彰大会就罢了，本剧竟然又自己上价值，魔幻出新高度。

上本剧的叙述，某些地方跳的有点快，但总体不错，期待这一本的精彩。

浪漫之人鄙夷庸俗之人不会爱——他会。 浪漫之人在文本的华丽词藻与景象的重复之中构想爱/以白日梦想演绎爱/以浪漫叙事捏造爱——他们/她不会爱。 在浪漫主义终结的时代/在击碎一切想象的现代/我们在爱与不爱的光谱之中来回流转/爱意全然倾注到你我的倒影之上——爱情注定湮灭。

正确认知原生家庭，学会通过原生家庭传递给下一代爱的力量和源泉，塑造良好性情，成为独立、坚强的人。爱，可以潜移默化！

有地就有活路，土地就是根，这是农民的念想。在农民的身上看到了禁锢的思想，也看到了扎根黄土地农民身上人性的光辉。活着！好好活着！

Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.