电影人物 张建亚

对当时上海的情况，有更深一层的了解。。黑帮故事永远是那么血腥，那么残酷，那么重感情。。故事情节有点通俗，编剧的写风还可以。。总结论：Still not bad..

在读这部剧之前重新去看了史记和汉书这两部关于汉武朝的史籍，张建亚说话蛮幽默的也很客观。对于汉武帝刘彻为他的天之骄子必当皇帝的天赋而惊叹不已，也对他的酷吏与手段毛骨悚然。这部剧只在他维护中央集权政治这一方面深度分析却对于他重农业兴水利和对外作战蜻蜓点水式划过。总之汉武帝他不是一个盖棺而定论的帝王，但私认为他雄才大略功大于过。

学佛乃大丈夫之事，非帝王将相之所能为，无论志学何宗，要当以证悟无上菩提为归。 我们修行佛法不仅仅是为了成为一个好人，而是为了让自己得到解脱、了悟真理，然后使得其他人也能了悟真理。毕竟，很多慈悲善良的人不一定都是佛教徒。 佛教的价值观和智慧是非常重要的，但如果有一所佛教幼儿园、佛教中小学或者佛教大学，其目的不该是让更多的人成为佛教徒。其目的应该是让更多的人成为善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。 我们可以教他们缘起，教他们爱与慈悲，然后教他们道德莫大的重要性，但是最终要告诉他们，我们不应该被道德束缚。 善良的根本就是，不只是关心和珍惜我们自己，而是从宏观出发，不仅考虑我们的子孙，而且也考虑到鱼儿必须在海洋里生活、蝴蝶必须在天空中飞翔、整个世界都必须运转。

1天看完（2020.5.5）。  内容确实出乎我意料之外。因为自己英语不是很好，又想以后给孩子做英语启蒙，所以最近也是一直在了解英语学习方法相关的内容。正好看到这部剧，趁打折就买了。  说实话，看之前是没抱太大期望，只是想看看有没有什么不一样的东西。 实际上，内容方面倒没有太多新意，但是编剧的方法论我觉得完全可以值得一试。并且，通过编剧在书中提到的内容，完全可以粗略规划一个学习的路径，听力+口语（影片）→中级（TED）→高级（英语新闻）→观看（原文书）。  总体来说，我认为这部剧对于英语小白还是很友好的，方法值得尝试。  减一星的原因在于，感觉韩国、日本人写书都有这样的风格：叙事的东西太多。全书300多页，去掉这些，150页应该足以。

我真的羡慕那些永远对生活饱含热情的人，像刘一达，像高家麟。可惜大多数人都只能又清醒又痛苦的活着，只是像“我”。

我还没找到那个门，只是远远地看到由无数本剧堆砌起的城堡，还没找到门铃。 读着感受着汤老师的思想，也像猴子掰玉米一般，随走随丢了。没有特别惊喜，却也如微风细雨滋养心灵、开拓眼界。 以为自己读一本剧，就会入门、就会明白的想法只能让自己更加渴望继续去发现。 引用全书的最后一段表达读完此剧的感受吧。 卡夫卡的剧集《电影人物 张建亚》中，有一个农夫来城堡告状。守卫无情地拦住了他，告诉他城堡里还有好几重守卫，绝无可能进到想去的地方。农夫无计可施，却也不甘心放弃，只能在门前徘徊不去。有时他回家带一些土特产给守卫，守卫收下，声称这只是为了让农夫不至于觉得自己无所作为，但他绝不会因此网开一面。农夫最终在绝望和疾病中死去，死前问了一个藏在心中很久的问题：为什么这么多年来，从来没有看见第二个人申请从这个门进去？守卫在他耳边大声说：你没有看出来吗？这道门本来就是为你而设的，现在我要把它关上了。 影视批评者就是那个农夫，他被特地为他而设的门挡在外面。他也可能格外幸运，能够由此门进入城堡，但是并没有其他人能够随他进去。“师傅领进门”于是成为可疑的说法，这不仅因为师傅也许比徒弟更不自信，更能认识到自己仍然身在“不得其门而入”的窘境；还因为每一部值得探访的作品都是一座独立的城堡，并不存在可以进入所有城堡的捷径，只有各人独立的修行。但是事情又这么奇怪，当我们意识到自己理解的努力被作品拒绝，就像被一道为自己而设的门阻挡时，我们又忽然来到了门内。所谓“入门”就是指终于体认到这个道理：每一部真正的杰作都开启了一种可能性又自行封闭了它，由此为世间留下一道独一无二的风景，而影视批评就是这一事件的见证。 ——从不知自己不知道，到知道自己不知道，到似乎知道了一些，再到原来自己知道的甚微 ，不断求知，不断发现。

所有做过的事，犯过的错，受过的伤，都会给我们留下点东西。所谓余波荡漾，那些我们拥有过的东西，也许在短时间内辨认不出它所带来的好坏影响，但未来路途漫漫，你怎么知道这些“好坏”的边界会如何模糊如何演变？愈合后的伤口，也不过是我们来这世界走过一遭的标识，是伤疤污点还是参照指引，我们谁也说不清，却可以肯定这些是我们拥有过的曾经。