Geschwister Vogelbach

人可以无知，但不可以无趣，这是从旁观的眼光看的，与无趣之人对坐，如坐牢狱。 人可以无爱，但不可以无好，这是从自身的眼光看的，无好之人活着，活着如同死了。人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。

一辈子就是这么沉不住气，又是上杆子想要着急评价的书。听起来很主观，因为我总是认为，教育是永恒的投资热点和重点，“再穷不能穷教育”，对一个国家而言，不管在什么样的情况下，投资教育都不算亏，因为投资教育就是在投资生产力，只要生产力稳步上升，就总有脱贫致富的一天。一个国家对女性的教育重视程度越高越发达，因为女性的角色跟下一代的孕育水平正相关，这也就能美貌能换取的价值总短暂又有限的原因，脑力水平具有黄金性价比，提到这点总是能激发我的兴奋度。

媒介即信息。手机这个媒介偏好于简单的，感受性的，娱乐性的文化。拿青春书影小圈子来说，最近出现了一群发自拍，找对象的人。没有说不能发自拍，找对象。这种现象就是自然而然的发生了，因为媒介不是严肃性的，人们是来娱乐的，在手机上传播的严肃性的文化，过一段时间就会向娱乐性转变。 拿网课和纪录片来说，设置了弹幕功能，但是思考是连贯性的，除非视上课为娱乐，那么就没必要设置弹幕功能。也许也有人能在开弹幕的情况下专心致志的听课，并且发现启发性的点。但是我大部分看到的都是没用的信息，不能带来任何思考。 狄更斯的一段话: 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。 我们确实面前无所不有，大量的信息，需要了解某件事情触手可及。 我们又一无所有，碎片化的信息，我们丧失了连贯性，深度思考的能力。掌握了大量信息但是不能带来实际行动。 有的人迷失在表面的娱乐中。有的人善于利用各种网络资源来学习，所以说，这也是最好的时代。 媒介有偏好性，手机电脑绝对是最好的工具，关键在于怎么利用它。如果没有独立思考的能力，没有意识到它们带来的影响。那么就会被媒介的偏好性带偏:关注感官的刺激，接触海量信息，缺乏深入思考的能力。

啊，这是怎样的美好让我看见了！编剧大大你快快更新吧！不然我哭给你看

看了以后还是挺震惊的，因为疼痛，包括尊严在那一刻都显得特别沉重，继续还是终止，内心确定的那些人已经做好了准备。而在中国，身边人又如何去接受，明明你觉得还有生机，每个区域每个文化每个人都有不同的选择。很真实，编剧写的很深刻，也让看完这部剧的我陷入沉思。

给作者它想要的

六岁就敢对燕王说“燕乃国中玉，吾乃人中璧，两相得宜，有何不妥”的薛采；那个七岁就敢怒叱帝王宠妃“区区雀座，安敢抗凤驾乎”的薛采；如今在大街上公然接受书生挑衅并摆出擂台自比伊尹的薛采……