Mühle - Dame - Mord

将来我也要成为一个教育者 书中青年的问题我也很担心 阿德勒给出的方法是 尊重学生 信赖学生 爱学生 建立一种交友关系 不是工作关系 提供帮助学生做决定的知识 不左右学生的决定 帮助其自立 希望我能在以后的教学活动中加以实践 对于追求我的幸福 我们的幸福 人要保持纯洁 爱他人 我不是很明白 与我自身的经验相悖 人都是从单纯过来的 单纯的时候总有人来欺负我占我的便宜 这真的是好的生活方式吗 怎么找到爱他人和爱自己的边界呢？

还是没忍住！看到最后还是抱着一丝希望！哎！天不遂人愿的感觉！罢了罢了…

凌晨四点多的哈佛校园内，灯火通明，座无虚席。作为最难入读的大学之一，上到获得过诺贝尔奖的教授，下到刚入学的新生，无一不将“勤奋”二字践行到了极致。本剧以勤奋、专注、自信、坚韧、豁达等品质为切入点，多方位地详细阐述了哈佛大学的人生哲理，生动呈现了哈佛精神。观看本剧，你将切身体会到哈佛学子和哈佛巨匠们对人生的感悟和对理想的追求。

♥改变对自己的不良认知→强大的内心（内心力量） ♥爱伴侣和孩子的成熟方式是“爱其所是，而非爱我所愿”，没有尊重，谈何爱。 我骂你是因为我爱你，错！骂别人是没有管理好自己的情绪。 所以一个家庭的矛盾是，我们都很努力，却什么问题都没有解决。只会吵吵闹闹，在彼此消耗中忍让和收场。 正面沟通、看心理学方面的剧集或找心理老师咨询。 ♥幸福是如何修成的 1.培养解决分歧的能力 双方出现分歧，没有好坏、对错、高低之分，只是我们“不同”。以开放、轻松、好奇的状态 忘我的聆听对方，为什么这么想、为什么这么说、为什么这么做。而“忘我”就是彻底关掉你大脑中的背景音乐，没有偏见、没有评判、没有辩论、没有对错。那么当对方在被理解、被尊重、被信任的环境里完全分享自己时，问题往往也就解决了一大半。 因为一切问题的好坏，只在我们的思想中存在 ，它并不是真的，也不是事实本身。聆听的过程也是梳理和放下自己念头的过程 。最后，你会理解对方看到和感受到的一切，那刚开始的分歧看起来多么不可思议！ 所以，有分歧正面沟通，切记双方不要急于为自己辩解，一棍子把这个谈话打死。 记住：只有放下自己，才能听见别人。 2.从“我”的角度来分享。 双方产生矛盾，掌握一个原则：多说“我”，少说“你”。和对方沟通他们的举动带给我们的真实感受，比如看到你乱放东西，我的情绪就很糟；看到你开快车，我就很担心等等。 而不是指责对方“错”，也不告诉对方“你该怎么做”。 接下来就把所有的空间留给和对方共同解决问题上，找到一个彼此都可以接受的方案。 但是千万不要有“你只有这么做了，我才会高兴”的执念，和“如何解决”的执念。 3.放下执念 只要不是原则性问题，就要学会放下“一定要这样”的执念，提醒自己“这不是原则性问题，只是个人偏好”。那就有妥协和让步的余地。 常用的一个方法就是问彼此“这件事情对你来说有多重要？1到10，打个真实的分数”，分歧就可以轻松搞定了。 当我们放下执念，用合作和包容的心态来参与讨论时，很多看起来不可调和的矛盾很容易解决。 ♥优秀的三大习惯 1.守信用 2.行动力强 3.钻研 我只需要一个认可，我只需要一个伯乐。 ♥认清这个世界上根本没有失败这回事，只有实现目标或者没有实现目标。 ♥老虎的胃酸浓度是人类的10倍以上，因为它需要消化大量非常难以消化的肉类蛋白质。但老虎的肠子就短很多，这样可以尽快排泄掉消化肉类产生的废物和毒素等。它们吃一顿肉需要一两集中精力消化。何况我们人类！ 现代人经常大鱼大肉，加上很多加工垃圾食品以及过大的压力（是的，压力伤胃，所以压力大的人大多有胃病），久而久之我们的肠胃功能就不堪重负，功能减退，无法有效消化、吸收养分和排泄废渣，造成了很多健康问题。 而我们的肠子有八九米长，如果食物废渣无法及时排出，堆积在肠道里，就会成为细菌和毒素的温床。如果细菌、毒素当道，免疫力会急剧下降，就会出现我当年那种“动不动就生病”的状况。 ♥深呼吸训练法 • 腹式深呼吸7秒，让腹部随吸气而鼓起。 • 屏息28秒，让细胞充分吸收氧气。 • 呼气14秒，排出废气和毒素。 • 10次为一组，每天至少3组，越多越好。 当你非常疲劳，甚至很饿的时候，深呼吸几次，就会瞬间一扫疲劳或者饥饿感，精神百倍。 ♥亚里士多德说：“优秀是一种习惯。” 莎士比亚说：“自我怀疑是叛徒。害怕尝试导致我们丢了本可以打赢的仗。” 我只需要一个认可，我只需要一个伯乐。 马克思和恩格斯说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。”

【看剧打卡】《Mühle - Dame - Mord》，Markus Scherer 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生⋯回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 解读东坡先生的作品，就是解读他的一生： 满腹的诗词文章 一肚子不合时宜

“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回身边......”

虽然有很多笔墨描创作战争与死亡，但是里面人物和情节都格外引人入胜，陆菊人的性格也很分明，不同于中国史上其他唯唯诺诺的、对丈夫顺从的妇女，她的性格里面有一种坚韧，做事也有着条理……虽然我没有明白文章的主旨是啥，但是里面的很多描创作人物的手法值得借鉴。

书摘： Thomas Anders，他是清🍎教🍎移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。就在“五月花号”到达美洲一百余年后， 1723年，十七岁的少年Thomas Anders不堪忍受哥哥的虐待，也忍受不了因写文章惹起的殖民地政府和清🍎教🍎善男信女们的敌视，只身一人搭船南下。一路上也是千辛万苦，经纽约，再到费城，先从学徒工做起，靠自己的勤奋、智慧自立门户，成了成功的印刷商，于是又办报纸，又当邮政局长，从事公益事业，出任了殖民地议会议员，最后成了开国元勋之一。Thomas Anders乐观、宽容、积极进取的性格体现了整个民族的性格。Thomas Anders处理问题的手法也给日后美国的国策提供了样板，最典型的就是《Mühle - Dame - Mord》中他写的“告兰开斯特、约克、坎伯兰三县居民书”，里面将利诱与威胁结合起来，这不就是美国一贯奉行的“胡萝卜🍎加大棒”的原始版吗？ 第二，从以上的简要叙述可以发现，Thomas Anders正好就是穷小子积极上进最后定会取得成功的所谓“美🍎国🍎梦”的体现者。 第三，美国有一种土生土长的哲学——实用主义，Thomas Anders虽不是严格意义上的哲学家，也不是这种哲学的创立者，但他的思想行为莫不体现出这派哲学重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。这代表实验室的精神，也代表美国人一直崇尚功利的态度。