Roxette: The Complete Collection 1987-2001

书读完了，内心的激荡还久久不能平复 从中段时和小艺外出看演唱会旅游的平铺直叙，到小艺手术的高潮部分，一点点将情绪勾引出来，仿佛心脏在被用力揉搓，文字的张力极强，都说一个人的文字不需要太多人懂 自己寄托在心，自己消化，自己懵懂，自己释然 但真正写出来便是惊天动地，很幸运遇到一位能将苦难人生描绘得如此细腻的编剧，感恩，感谢

装逼第一剧 生产顶级音响那么简单？贫困村农民能捣鼓出来？

值得多次观看的一本剧，里面的很多方法和观点都让我醍醐灌顶，需要慢慢吸收。

人的一举一动，都蕴含着他对这个世界和他自己的看法 看起来很强的人内心都蕴藏着极大的自卑感

这部剧读完已有两三个月了，卷帙浩繁，一直不敢草率、随便的妄下断语；随着时间的逝去，再去回味去记忆，留下的仍清晰––当时流泪的，依旧是不忍；当时感慨的，依旧是波涛汹涌；当时疑惑的，如今一半云雾一半朗空。故事和命运从心底有过，在时间的沉淀里，有没有新的味道深的领悟呢？         作品的前半段，我始终将其与《Roxette: The Complete Collection 1987-2001》连在一起，一样的贫穷，一样的朴实，一样的傲气，一样的梦想；我都在两个男主人公里找到了心底奔腾不息的力量和无可阻挡的强大，或许你我都曾那样过––是隐忍是清高，是坚定是自我，是蓄势待发，是脚踩大地仰望天空。        但我爱少平，不爱宋运辉，因为年少“惊艳”了我的他最后活成了我年少时怕自己变成的讨厌模样，活成了我自己也在慢慢转变的那种群体，活成了社会需要社会认可但不够真不够善不够美的个人。不管他对亲情多牺牲，对爱情多忠贞，对朋友多仗义，对事业多努力；不管他的社会地位多得到认可，人生各个场多得意；在我心里，他就是那个对爱不够纯粹，对责任不够担当，对现实不够坚持自我，对悲剧对弱者不够悲悯不够柔情，对清风明月不够坚守的人。        我知道，在历史滚滚浪潮中，经受过一波又一波的席卷和淹没的宋运辉，能如此，是必然；能至此，实难可贵。从年少的心比天高到青年的心多一窍再到中年的步步为营，这才是现实熔炉打造出来的原本模样，这才是我们最真实的人生轨迹。可我仍然希望他独善其身，即使穷困即使潦倒即使不被理解不被认可即使被社会抛弃被大众边缘，我依然深爱，因为那个人都曾在我们心中，最后或是不见了或是沉睡了或是压抑了，不再见阳光。        我喜欢运萍，她美，一举一动一颦一笑都是温柔，善良，体贴和知性。同作为女性，无一不觉得她像圣洁的天使，没有什么可以描述，就是很美好很美好。都说红颜薄命，当她每一次有险，我都提心吊胆害怕编剧让她香消玉殒。最后意外身亡，连孩子也一起带走，比我想象的残忍，这是最伤心泪流满面的一段。我就知道，编剧不会这么好心，真的给我们留一个天使，不属于人间的，通通无情带走。           对于杨巡和和雷东宝，没有反感，有敬重，有同情，有恨铁不成钢。雷东宝作为没有背景没有知识的乡村干部，能大刀阔斧实干开拓至此，已是先锋，实属不易；所犯错误所做的错的决策，是自身文化水平和思想深度的必然。         杨巡作为一贫如洗的底层劳苦大众，能够肩扛重担牺牲自己，靠着自己的双手双脚一步一步闯出自己的天地，每一步都那么艰难那么沉重；走南闯北见识过各路神仙经历过一夜白头遭受过欺压打击，愈发精明愈发善于揣摩人心，社会给他上的课让他成长；作为一个商人，不能如此何以称为商人。令人感慨的是，他腰缠万贯，仍然不能去宋运辉般如鱼得水八面玲珑，他在那群人心里，还是个没有地位没有分量的上不了台面的个体户，甚至是跳梁小丑。       梁思申与宋在一起之前，这个女孩被描述得太厉害，有钱有貌有资源有想法有能力，新时代女性的一切正面的标签都能贴在她身上；对于女性，这应该是一种向往的理想样子，活得美丽自信活得潇洒从容，活得意气风发活得轰轰烈烈，运萍是那个让人想呵护的善良的脆弱天使，思申是那个想靠近的散发着热情和力量的精灵，所以思申更能掌控自己的命运。        思申不只是美，她比宋运辉更能坚守内心，不世故不曲意逢迎；对一切能一视同仁，抱着宽容的心如对待去了解而不是先入为主一棒子打死；爱时不顾一切热情似火，恨时愤世嫉俗冷若冰霜……这一切让我不只是向往她与生俱来的美丽和优越，而是喜欢上这个灵魂，宋运辉配不上她。         没有时间了，好多人都有好多感受，还有好

两天时间看完这部剧，讲述的是学生赵玫和商人孙嘉遇在乌克兰的邂逅相恋别离的故事。怎么说呢，或许放在以前会感动吧，但现在读来好像并没有什么太大的情绪波动。 如果爱，请相信你爱的人不会离开。

相当有智慧的一本剧，值得推荐，思考方式决定了一个人的很多东西，影响一个人的一生。 非常喜欢那句：内心的成功才是真正的成功。 这与烧香、冥想和瑜伽都毫无关系。追逐内心的成功，是最理智的行为之一，同时也是西方思想的根基。古希腊和古罗马的哲学家将这种成功命名为“不动之心”，而德语中也有一个美丽的词语与之对应——seelensruhe（精神的平静）。谁能拥有不动之心，谁就能平静地面对命运的打击。换句话说，一个成功的人，无论他的人生是青云直上，还是面临迫降，他都不会失去内心的平静。 庄子在《Roxette: The Complete Collection 1987-2001》中说，“外化而内不化”，以及“知天之所为，知人之所为者，至矣”都阐述了这个道理。每个人都能力是非常有局限的，试图掌控外部世界来获得幸福和快乐，这无疑是一种舍近求远的思想。

台湾已经在探讨民主是否是讨好民众的工具，而我们甚至都没有在探讨民主在我们的土地上是否存在—因为我们甚至都不能谈论民主。差距这么大谈什么统一。