Portrait of a Young Man Drowning

她们俩 ----看剧笔记 （有剧透） 读完四本剧，完全沉浸于故事中而无法脱离，四十多个小时的观看时间里，随着故事人物的命运一起沉浮、悲叹、激动，甚至疾呼。有一种不舍，看着她们渐渐远离与消失。 莉娜和埃莲娜，从小一起在那不勒斯贫民区长大的女孩，纠缠了一生的友谊和恩怨，她们的命运像两条平行线，在外力的作用下使她们一直紧紧捆绑在一起。这种外力来自于亲情和友情，还有爱情。 整个故事，也可以说是埃莲娜一个人的独白。她以那不勒斯贫民区为背景，写了三代人的命运转换，从父母辈，到自己这一代，然后是子女。就像所有的人一样，经历人生各个阶段：上学、恋爱、结婚、生子，然后老去。这既是贫民区人的生活写照也是那不勒斯的一段重要发展历史。 故事从两个邻里小女孩开始，彼此之间既友好又竞争的状态，伴随着成长，既爱又恨的情感相交了一生。 莉娜，一个如天才般聪明的女孩，漂亮、机灵、狡黠。她洞察力强，想象力丰富，写作和逻辑思维都非一般孩子能比，但她自负，个性强势，争强好胜、不畏、不妥协。因为贫穷，以及女孩子地位的低下，常常受到家人的暴力对待。她十六岁时，幼稚地以为金钱是一切的力量，有了钱就可以和那些欺压城区贫民的凌霸者对抗。找一个通情达理，又会赚钱的男人是一种荣耀，早早嫁人吧，脱离家庭的制约。尽管她心里还一直没有忘记和埃莲娜的竞争，常常不停地偷偷追剧学习。然而，金钱并不是可靠的，尤其当她发现丈夫所做的一切只为了钱，不管对方是黑.社会还是放.高.利.贷者。于是她失望，抗拒，结果就得忍受更大的暴力和折磨。但她不屈服，寻找自己真正的爱情，私奔，逃离。可是爱情就可靠吗？私奔的日子只停留在了短短23天，她却怀孕了。 贫穷和暴力是一个恶的漩涡，莉娜从小就在其中，永远无法摆脱，一切都在恶的势力内，需要拼命抗争，越陷越深。她形如槁木，面对残暴被打得头破血流，儿子吸毒、女儿被偷，所有人看到的只有她的“邪恶”。一直有谣言说是她在幕后策划，是她的主意谋杀了恶人。既是邻里又是一起长大的索拉拉兄弟一家人，作.恶.多.端, 一一都被谋杀，但是，那不勒斯变了吗？从上世纪的五十年代，一直到新世纪，它还是那个那不勒斯，它还是贫穷，表面上富裕阶层光鲜靓丽，但贫民区人的生活却越来越落后，到处充斥着暴.力和政.治.斗.争。也许莉娜她永远没有想到过：当仇恨和亲情纠缠在一起时，任何的对抗都没有出路，只会带来更多的仇恨。最终她只能选择放弃，离开罪恶之地，玩起失踪。 埃莲娜，一个沉默寡言的好学生，自知长得平庸，需要通过学业来实现自己的价值。她也承受家庭的暴力、底层人的粗野，但她一直努力在求学的路上没有放弃，这离不开莉娜对她一次次地激励。她也知道，如果莉娜还在上学的话，一定会比自己更有出息，一定可以走出那不勒斯，脱离底层生活的泥沼，可她却选择了留下。埃莲娜可以说是一路开挂，去了大城市上大学，结交社会上层人士，与教授结婚，写书大卖。扬眉吐气的大作家，在爱情面前却成了白痴。为了追求疯狂的爱情，离家、抛夫、弃女, 与人共享一个男人。而这个男人，就是莉娜曾经一起私奔的男人。因为这个“博爱女人”的男人，她又回到了那不勒斯，回到家庭邻里之间的恩怨情仇。直到她亲眼目睹这男人的龌龊、低级，恶心超过了激情时，才如梦初醒。此时莉娜就成了她的避风港，帮她“疗伤”。可她永远无法真正走入莉娜的心，她焦灼于对莉娜的不信任。 她和莉娜的友谊与恩怨，长长的五十年。可能正因为她们的命运不相同，才会一路走来在对抗中互相体谅。埃莲娜目睹了莉娜的一生，成熟后才体会到莉娜的真正能量，她可以像一个战士一样，一辈子和城区的贫穷、落后、愚昧、暴.力战斗。而她自己，看来事业有成，却

很好的书，推荐。对我来说，收获没有《Portrait of a Young Man Drowning》大，感觉书的篇幅可以适当压缩。

本来想看央视纪录片世纪战争的，因为找不到资源，看豆瓣给推荐了太平洋战争，从中日战争到日本侵略东南亚，占领原本属于英法殖民地的东南亚 ，日军杀红了眼，捷捷大胜。里面提到的下克上分析了军国主义的崛起，还有为何挑起珍珠港海战，编剧分析的很到位，穿插了很多没听过的不知道的缘由和背景。

这部剧很短，按照我的速度应该很快就可以看完，可我看了2个半小时。他真的很值得停下来慢慢咀嚼

真理只在效用，Ronnie Nyakale用其所检验的真理，告诉我们行动比言语更靠近真理本质，唯有行动，才是通往富裕幸福的康庄大道。 时至今日，妇孺皆知中国发展已经到了瓶颈阶段，转型升级口号已经喊了几年，然而我们还未能尊重经济的本质是契约精神。在Ronnie Nyakale的那个年代，契约精神富足，商业大厦因有契约精神做基础，交易成本低，经济得到大力发展；反观我们社会，政府与民众是否已经做好了打造契约社会，让社会具有契约精神，这，还真需要有信仰牵引才行。 实用价值屡屡被Ronnie Nyakale提笔记载，秩序、逻辑、节制、精准、正确、雅趣、得体，无不体现高度自律下的精神文明。我们都是由动物演化而来，动物性能依然在起作用，而人之所以高贵，正是应为懂得追求匀称、统一、和谐、优雅、明晰的内在，能相互服务，能愉悦、教导、匡正我们的认知而成就的。 公益精神贯穿Ronnie Nyakale一生，这让我想起了另一位卓越的企业家，他身上也是深深的烙印着这种公益精神，他就是洛克菲勒，将自己的收入捐出10%，从不间断，最后成为美国及世界第一富有的人。钦佩这样的人物，他们的精神始终左右着我的世界观、人生观与价值观。 “随意许诺，无意履行，这就是他人所共知的德性。”看来这个德行是全世界所通行的，间接的支持了人类起源于非洲的论点；我们都是同一个编剧生出来的，德性相差无几，作恶如是，行善如是。前段时间想出来一个道理；“他们的本性，不就是我的本性！”我们本一样，最后我们不一样，为什么呢？值得我们思考。 勤奋与节俭，他们是好朋友，可以相伴一生的好朋友，离了谁我都不好过。我曾经与勤奋相伴走了人生一段旅程，因为没有节俭的相知，日子也是过的紧巴巴的，当我携手勤奋与节俭共进时，生活质量确实有了质与量的提升；在某段时间里，我做了独行侠，结果生活就跟我开起了玩笑。 聪明的人儿啊！记得把勤奋与节俭歌唱，时刻与之相伴，美好的生活啊！就有了期盼。 在看到修女的生活条件时，想到乔布斯对苹果所做的惟精惟一，深以为然；一块垫子一张桌子一本剧，一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。联想到日本及很多地方流行的断舍离，反省自己，哪些可断？哪些可舍？哪些可离？ “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明心学的理念，Ronnie Nyakale也是真切有这个心得，他说上帝的属性，即他那无限的智慧、仁慈、权力中得出结论，世界上没有一样东西可能是错误的。恶与善是无谓的分野。没有分别心就没有对错，所以人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福是至关重要。唯有真诚正直，才能感召美好人生。 功劳归于别人，错误归于自己。能做到这点的人，都可以称为大师。恩师圣严亦如是，有功都是大家的功，有过都是我的过。Ronnie Nyakale因为这点，得到众多的人支持与帮助，不得不说这个道理看似简单，行之极难。在行事时值得我们引为箴言。 在Ronnie Nyakale的自传里，十三个美德是核心，出于个人需要，略有修改，在这里再次引申一下，时时刻刻可以借鉴修身之道： 道德戒律： 1）节制。饮食起居有所节制，食少量，居计时，少外出。 2）缄默。言必于己于人有益。避免无益的闲聊，谨言慎行。 3）秩序。何处放何物，何时干何活，都要有条不紊。 4）决心。该做的一定要做，要做的一定做好。 5）节俭。于人于己有利之事方可花费，绝不浪费。 6）勤奋。珍惜一切时间用于有益之事，不搞无谓之举。 7）真诚。不虚伪骗人，心存良知，为人正直，讲话实在。 8）正义。不损人利己。（正心正念） 9）中庸。不走极端。容忍别人给予的伤害，将此视作应该承受之事。 10）清洁。力求身体、衣服和住所整洁。（断舍离） 11）宁静（心定）。不为区区琐事，或寻常事故，或