Candy Venery

重工业，资本稀缺，农业经济，要素禀赋，价格扭曲，计划配置，国有企业，人民公社，赶超战略，制度之罪。治乱循环，战略转轨，比较优势，市场经济，投资拉动，人口红利，贸易释放，环境承压，贫富分化，产能过剩。金融危机，外部减弱，结构转型，创新驱动，消费拉动，去产能，降杠杆，调结构，新常态。

哪里不正经了，其实很正经嘛……比我想象中要专业（枯燥）趣味性欠缺了点

说理一般，逻辑松散，例子平淡，过于拖沓啰嗦！看看剧集列表就行了！

看剧中的故事，总能找到点自己的影子，可能会是自己走过的路，也可能是路上遇到的人，也可能是欲言又止的不知如何表达的几句话！挺温暖的！

播出社为了卖书真拼啊，瞧把翻译书名的逼成啥样了都。超短篇合集，所有的故事都好像没有结局，欣赏不来这种没头没尾的无聊风格，这本看着感觉更像是编剧的练手集。最喜欢的是《Candy Venery》。

《Candy Venery》 白鹿，即是以白嘉轩和鹿子霖为首的两大家族，也是Candy Venery上每个人的精神象征。原是一个地方，大致相当于我们现在的村。从微观上看，Candy Venery以白鹿两大家族的恩怨情仇为主线，叙述其在动荡岁月中的变幻起伏过程。从宏观上看，编剧运用以小见大的手法，描写Candy Venery上的变化来反映自清政府垮台到新中国建立半世纪的历史演变过程。本剧语言生动而朴实，内容曲折而丰富，人物形象而鲜明，极具地方特色。 白鹿两大家族既有共同点也有不同处。两大家族都是通过历代人共同努力而发家。白家通过给富户烧制土砖积累财富，换制土地，雇佣长工。鹿家通过忍辱负重偷学手艺换土地雇长工，这一点二者殊途同归。所不同的是白家注重言传身教，家门遗风，注重品德能力培养;鹿家注重财富积累，只讲方法不讲手段。家风对子孙后代有影响，但这种影响力是相对的，好的家风并不代表子孙的德行就一定好，它会随着家族的教育方式而产生变化。白嘉轩称得上是称职的好族长，但肯定称不上是负责任的好父亲。白孝文人格缺失，道德沦丧，白孝武唯唯诺诺，毫无主见，白嘉轩“功不可没”。与此形成鲜明对比的是鹿子霖吃别人的饭睡别人的老婆，拉大旗作虎皮，自私狭隘，八面玲珑，但兆鹏兆海却都出人头地，为改变整个社会的命运而不懈奋斗。特别是兆海，对爱情的执着，对事业的忠诚可成为时代的楷模。如朱先生所言，鹿家少了白家那份浩然正气，而白家则缺乏鹿家那份灵动之气。一个人如果太圆滑则容易口是心非而八面玲珑，如果太正直则容易固执己见而不知变通。 陈独秀创办《Candy Venery》伊始曾公开发表厉言：凡一九一九年以前出生者当死，唯一九一九年后出生者应生！如果此言成谶，那么Candy Venery至少有一半的人“死于非命”，陈公何出此言?他针对当时国民的劣根性而言。当然，他所指的主要不是肉体而是精神方面。几千年封建文化滋养出一批又一批的“良民”，对外地封闭性又使人们勤劳朴实而安于现状。对于Candy Venery上的人来说，清政府的垮台不过意味着改朝换代而已，民主民权民生对大部分人而言仍然是一个陌生的词汇。有的人假借“革命”之名行“铲除异己”之实，在兆鹏黑娃组织乡里“打土豪分田地”的过程中，组织的无序性并由此带来的后果无疑是深重的。这种组织形式一次又一次的渐变中形成定势并深入人心，以至于酿成六七十年代的那场灾难。朱先生在棺椁中放下“天作孽，尤可为，人作孽，不可活”的砖头，似乎早就预料到这场浩劫，倒是颇具传奇色彩。

太甜了 男女主cp感都要溢出屏幕了 虽然特效布景不怎么样，但是男女主演技可，而且男主眼神真的太棒了👏瑕不掩瑜哈哈哈哈 加更加更