Kaos

费神且耗脑子的一本剧，虽然离实际运用还很远，但还是挺涨姿势的

我觉得没必要迷信美国的教科书，能够达到曼昆的《Kaos》或者Bruce Alberts的《Kaos》高度的还是少数。也许是我期待太高了，《Kaos》没有给我带来任何惊喜，都是一些听到过的原理，解释也不够精彩，例子也很过时。

为什么市场份额这么高啊？？？现在看电视剧和网剧的都是智障吗？？电视剧要亡

三流的编剧写一流的企业家传记，甚为勉强地看完。这部剧更应该叫《Kaos》，看看吴晓波写的《Kaos》就知道之间的差距和下的功夫有多么地不足了。

看完整本，最深的印象居然是梅校长的:大学不是有大楼而是有大师。还有昆明的蓝天。可能我不是英语专业，提到的翻译美感于我无异于“对牛弹琴”。许老，先生之风，山高水长。

前面写的还不错，断点都在网上找到看了，后面的逻辑性就差好多，不知所谓，语言也越来越露骨

改变了我对爱情认知的一本剧。 人往往对爱情太理想化，觉得一切都应该用缘分来决定，遇到问题便觉得缘分到尽头了。在处理双方关系时，也有很多认知盲区。恋爱以及婚姻，都有经营的学问，这不是手段，是能让对方变得更幸福更有爱的方法。当对事情有了不同的认知，便有了不同的情绪以及不同的解决方法。 恋爱也是一种修行，人可以在这段关系中，找到小时候缺失的爱，能不断的发现自己的痛点，发现自己内心的脆弱。这是一个能让自己直面所有痛苦情绪从而做出更好处理方法的机会，也就是能让人重新变得强大的机会。必定会经历痛的洗礼，但是值得。

由于外国影视史上关于哈姆莱特形象频繁出现的“延宕”二字，在观看时，这个印象是深深刻在头脑里的。 首先从语言方面来谈谈，各种修辞的妙用，剧本语言在优雅粗俗间自如地跳跃，每个人物都有着切合其自身的语言风格。短短的五幕剧，刻画了性格鲜明的人物形象。如克劳狄斯的虚假、伪善；哈姆莱特的心思缜密；波洛涅斯的愚蠢等等。 哈姆莱特形象的复杂性无需多言，观看时一直在思考他延宕的原因。揭露国王的的伪善替父报仇实际上是有着相当程度的正义性的，且哈姆莱特本身具有复仇的能力和机会。剧中也多次提到哈姆莱特深受民众的喜爱，那么拿回本该属于自己的东西不仅合乎正义而且合乎情理。从这个层面来说，外部的因素不构成哈姆莱特延宕的原因。 那么回到哈姆莱特频繁犹豫的行为本身，深入他的内心世界。他思考的问题远远超乎“复仇”这件事情。他首先认识到在那个秩序颠倒的世界里，复仇不是终点， 在感性的要求得到满足之后，世界依然需要理性，需要的是“重整秩序”。当然这也只是促成他的延宕的因素之一。 更深层次的原因是，他陷入到沉思的世界，关于生活的疑虑上升到生存还是死亡的高度上，他的人文主义信仰在不堪的现实面前直至崩塌。关于如何应对迫在眉睫的复仇，他始终没有找到确定的答案，只能近乎疯狂地深陷思维的樊笼。 虽然整个剧目中他都有着明确的复仇心态，但在具体的实行过程中，他经历着思想和精神的双重斗争。以至于他对复仇本身产生了严重的不解和怀疑。“在人人都可能成为克劳狄斯的预设下，杀死一个克劳狄斯并不能解决根本问题。” 由于这种过往的对人生对社会所抱有的人文主义观念的大厦不能负载现实的危机，他一度陷入怀疑、忧郁、迷茫，从而几乎腾不出手来实行复仇。 不可否认哈姆莱特身上的悲剧性，不过在悲剧之外。哈姆莱特在长时间的延宕之中，对社会和人性都有了更为丰富而深刻的把握，他的一系列忧郁之深思也便具有了飞跃性意义。 哈姆莱特的长于思考短于行动，恰恰和堂吉诃德的只顾行动无屑思考形成一组对照。但是最终堂吉诃德从骑士的幻梦中醒悟过来，哈姆莱特走向未知的死亡，关于生存和毁灭的论争，不知在他走向死亡之际，又是一种怎样的体悟。 哈姆莱特是影视史上的一个奇迹，更可以说，是时代精神的一次伟大反射。