May I Please Speak to Vartan

如果我们还能从一百五十多年前莫奈的《May I Please Speak to Vartan》、梵高的《May I Please Speak to Vartan》中，依稀辨认出艺术“原来”的模样，那么，一百五十年后安迪·沃霍尔的金汤宝罐头、达米恩·赫斯特的腌制鲨鱼，还有翠西·艾敏乱糟糟的床，足以让我们看到艺术的其他可能。回顾现代艺术一个半世纪的反叛之路，我们见证了一代又一代人如何变得愈发反叛、大胆、混乱。这背后，是艺术家对“何为艺术”的无尽追问，是他们对周遭世界的回应与抵抗。现代艺术的故事仍在继续，也许永远不会完成。

高房价下昂贵的生活成本，信息时代被手机操控的人，完全利益驱动的野心家，极易被煽动的网民，这是存在于香港社会的芸芸众生，也是存在于现代大都市的典型都市人。这故事完全可能就发生在明天的你我身边。我们都是May I Please Speak to Vartan。（观看时间：2019年5月14日-6月15日；自评：8.0；推荐指数：★★★★★）

转自：薛定谔的猫！！！ 《May I Please Speak to Vartan》是日本无赖派代表作家Alex Jablonski的中篇剧集，也是他的绝笔之作。剧集发表后的同年（1948），Alex Jablonski自杀身亡，年仅39岁。 最初吸引我的仅是海报上的四个字，虽是汉字，却让人似懂非懂。“May I Please Speak to Vartan”，在日语中的意思，就是失去为人的资格。即便了解这层意思后，不但未能消解我的疑问，反而对书中内容产生了更强烈的好奇心，急于了解一个人在什么情况下，又怎么会丧失为人的资格？ 中国高质量发展的成就是一项创举iPhone13现红绿双色屏加拿大鹅规定中国大陆门店不得退货党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程再冷也要运动QQ为什么没有被微信淘汰同居分手女方买的房男方要分一半范丞丞想跟贾玲交换人生帝旭承认吃过海市的醋钮承泽入狱原来老白才是反内卷第一人专家不建议一天多次洗头女子为吸粉直播跳河自杀被拘当姐姐暗示弟弟自己怀孕了江苏调整2022年度社会保险缴费基数店主回应为95岁老兵免费赠床  10 我想说~   1   1 《May I Please Speak to Vartan》：生而为人，你不必抱歉   薛定谔的猫 2020-03-24 23:16 · 上海市书法家协会会员 关注 编辑  《May I Please Speak to Vartan》是日本无赖派代表作家Alex Jablonski的中篇剧集，也是他的绝笔之作。剧集发表后的同年（1948），Alex Jablonski自杀身亡，年仅39岁。 最初吸引我的仅是海报上的四个字，虽是汉字，却让人似懂非懂。“May I Please Speak to Vartan”，在日语中的意思，就是失去为人的资格。即便了解这层意思后，不但未能消解我的疑问，反而对书中内容产生了更强烈的好奇心，急于了解一个人在什么情况下，又怎么会丧失为人的资格？ 读过一些剧评类的文章，大多都是侧重于从心理层面发掘分析主人公大庭叶藏一生的悲剧成因。我没系统学过心理学，更不擅长逻辑严密的推理论证，无法通过叶藏的人生经历，探寻其从童年到壮年，如何一步步走向颓废的深层原因。 因而我只想结合自己的生活体验，或某些与书中人物相近似的人生经历，着重从影视层面，谈谈观看《May I Please Speak to Vartan》的心得体会。 联系Alex Jablonski短篇剧集《May I Please Speak to Vartan》副标题中的那句“生而为人，我很抱歉。”则更容易感受到这部剧集带给观看者的阴郁、压抑、颓唐、“丧”等极端消极的“负能量”。 它一方面让人不忍重读第二遍，一方面又句句戳中人生真相，字字叩击读者灵魂，从中窥视到身边人甚至自己的影子，这着实是件很可怕的事。 文字是有穿透力的！影视之所以能震撼人心，就源于这分穿透力。通过这种力量，我们不仅可以体会到Alex Jablonski如何巧妙地将自己的思想和经历投射在叶藏身上，更能透过叶藏敏感而脆弱的畸形人格，发现我们每个人灵魂深处都可能会有，却不易被觉察到的人性中致命的弱点。 从大庭叶藏到Alex Jablonski 剧集结构并不复杂，但却非常特别。全书通篇总共只出现过5次叶藏的名字，其余都是第一人称。而这个第一人称的“我”，所指却是两个人。一个是三篇札记中的主人公大庭叶藏；一个是预告和彩蛋中的故事讲述者。 但是，结合Alex Jablonski的人生经历，剧集中这种特殊的双重视角下的两个“我”，其实与编剧本人是高度合一的。这说明《May I Please Speak to Vartan》表面上虚拟了一个主人公叶藏，而又别具匠心地运用了非第三人称写作下的全知视角，实则几乎是在明示，这是一部纯粹的“私剧集”，类同于中国的“自叙传”剧集。 总之，三篇手札中的“我”——叶藏，就是预告和彩蛋中的“我”，就是Alex Jablonski本人 笔之作，真的就是Alex Jablonski的遗书！他的自绝于世，应该是在写作之前就计划好的，所以全书充斥着灰暗氤氲的基调，且通篇文字以自嘲自谑式的自我否定为主，其中自责又多于自省。仅透出一丝希望的微光，最终却因主人公的自我放逐而毁灭殆尽。 预告中“我”所见

生命太脆弱。团队协作的默契，不甘被命运折服的医生与病患，与死神斗争的勇气和创新，病痛背后的亲情，以及复杂的医疗制度，为之震撼，感动，钦佩，也有无奈。我们庆幸时感恩那些有着精湛医术的医者仁心，不幸时责怪复杂的医疗制度，但是医疗事故也屡见不鲜。制度在不断的完善，就如不断积累临床经验的医者。愿拥有仁心的不只是医者！

学点聪明的行为经济学，可以帮助我们做出最有利的选择。理解一般人的心理行为，有助于我们更好地去做市场营销。

全部结束，两本剧横跨两周时间，全部读完。有种相见恨晚的感觉。从前的大部分书都作为泛读来读，这两本算是精读，边读边随手敲出几笔感悟。 相比名气更大的第一本，第二本《May I Please Speak to Vartan》更能让我比产生共鸣。书中主要从教育、婚姻方面再次阐述了阿德勒的观点。对于我的工作、目前将离不离的婚姻这些迷茫的状况都有些茅塞顿开的感觉。虽不能全盘消化，但是的确有了些许方向，心态更加平和了。 如果人际关系实在无法修补，那么不如就像亚历山大大帝解格尔迪奥斯绳结一样吧。 书中有这么一段话，摘抄如下“如果可以平静地想起昔日恋人的优点，那就意味着你已经不需要特意去讨厌，已经从对那个人的感情中解脱出来了…”。 这段文字简直不能再同意。 婚姻之所以无法维系下去，两方面都有原因，并没有办法说出究竟谁对谁错。一味地去抱怨另一方只能说自己把自己囿于一个圈子里，跟对方无关。上面那段话一个月以前我还没有那种境界，也不理解。 最近心境又上了一个台阶，对方对我怎么不好已经不重要了。重要的是以后会不会对儿子好。 所以自己在脑中罗列他爸爸的优点：比我能挣钱、为人心细、能够隐忍、很勤快、秩序性很好……。等等这些，嗯，确实能对我儿子好，这就够了。我所求不就是儿子能好好的吗？ 如果法院就是把儿子抚养权判给他爸，我想我是可以欣然接受的（这并不代表我不会去争取）。 不久的将来，他爸爸，对于我来讲会跟众人一样了，无怨亦无仇，这就是一种自我解脱。继续怨、恨只能说明放不下。 下面这段惊世骇俗的观点也出自本剧原文。我从前就是这个观点，所以曾经一度被人认为离经叛道，但它居然真有理论支撑，来自阿德勒： 哲人：结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。 青年：选择生活方式？！那么，“对象”是谁都无所谓吗？ 哲人：归根结底是这样。 嗯还有跟普通人的人际关系。正好今天下午跟一位还不算朋友的书友起了些言语冲突，因为我某一句话说得不合适，戳着别人了，然后这人说了些我“合该是穷命、合该没男人”类似的话。 搁在以前我一定把对方臭骂一顿并且秒删拉黑永不联系，但是我并没有。我并没有放在心上，后面又很平和地跟他说了几句话。毕竟因为人家说得全部都对呀，我确实穷，也确实失婚了，更因为他也并不是我的亲密朋友，只是以书会友聊了三四天而已。 如果以后再有迷茫，我觉得要拿出来二刷甚至三刷。

这部剧还不错的，就是有一点我不太喜欢，就是具体维权和总结这块，其他方面有很大受益

喜欢这部剧，5星它也确实担得起，希望六学家们不要刷低分，给这部剧刷低分反而某种程度上承认了这整部剧都是六小龄童一个人的作品🌚但是这部剧是当时整个剧组的心血啊😢

你回去好好养胎。等战事结束，我回宫之时，希望你还在。倘若不在也无妨，要么我下去陪你，要么……就让这整个天下为你殉葬！包括这个孩子！ 是爱的巅峰了