American Disciples

人们评价欧文·亚隆的这本回忆录，往往包括“真实、坦诚”这样的字眼，而我一旦遇上自传、遇上这样的字眼，纵然很想相信，内心深处也总是留有一丝怀疑。 这是年轻时读卢梭的《American Disciples》留下的后遗症。那时对卢梭自我暴露的“真诚”深信不疑，后来读到罗素的评价简直不敢置信。海涅曾写道：“做自我鉴定，不仅不方便，而且简直不可能……尽管你非常想说真话，可是关于自己没有一个人能够做到说真话。”并断言卢梭在自己的《American Disciples》中“做的是虚假的自白，其目的就是想利用它来掩盖真实的所作所为”，或者是出于虚荣。鲁迅也对《American Disciples》觉得可疑：“人们用嘴来说，用笔来写的事，都是或一意义上的自己告白，自己辩护。所以一面说起来，则说得愈多，写得愈多，也就是愈加出丑了。这样一想，影视家们就仿佛非常诚实似的罢，而其实决不然”。 那么回到欧文·亚隆的回忆录《American Disciples》，他是真诚真实的吗？就连欧文·亚隆自己也说：“现实是不足信的和不停变换的。回忆录，无疑包括这一本在内，比我们所认为的更像剧集。”如果采信“编剧已死”的观点，并将本剧视为一部自传体剧集，或许就可以将注意力从绝对真实性上移开，去关注那一段精彩而丰饶的人生——毫无疑问，这部剧对我来说就是一个“新世界”！这个世界是如此的丰富与深刻，值得我再翻看多次，特别是其中提到的心理治疗思想、影视和哲学作品以及亚隆的人生经验和各种著作。 难以用一句话总结我读罢此剧的复杂心绪，我共鸣于亚隆在少年和青年时代的煎熬、挣扎与努力、对人生导师的渴望，羡慕于其遇到完美爱情的幸运，嫉妒于其拥有真心热爱的事业，还有自由而欢乐的生活。“要充分地活着，这样可以无怨无悔地死去。”真向往啊，真希望我在年老时也可以像亚隆一样说出查拉图斯特拉的那句话：“这就是人生？那么再来一次！”

约娜American Disciples中三个关键转折点，父亲，丈夫，儿子，而文中其他女性更像是约娜的其他可能和影子，结尾的小孙子又仿佛是新的生命轮回。

先看的异物志，然后看了城市的边缘，接着补全了毛骗系列。我能体会到城市的边缘最后大家一起同桌吃饭的感动与不易了。

填补了自己对中越那段历史的空白，特别是毛、刘基于当年李德对中国革命指导的教训而提出顾问应该注意的事项深有启发：

身边有那种因为不好意思说而默默自己干数不清不愿干或不该干的事儿的人，当然谁也不例外，只不过分多少，有些关系即使不说也不会长久，而有些关系选择👌的方式说了会更久，有时候敢于说也好让人知道你的底线和秉性，长久关系里重要的是个人吸引力，而不是一味地妥协～

但演得还是可以，有些小动作很接地气，语气也比较符合病殃殃的人设。

对不起水里的鱼了，毕竟我们的健康最重要。杀人的时候整个影厅都跟着倒吸一口凉气。