补丁

Where to go in the future 赫拉利的又一部神作。伦理与科技的大讨论。意识or智能的新思考。人们不断发展新科技究竟想要的是什么？未来精英与无用人类的关系、人与智能的关系将怎样? 新的世纪议题已经不在是消除饥荒与战争，大多数人已经远离这些灾难。人们平均寿命达到了大幅增长，长生不死这个话题将重新登上世纪舞台。可当技术真实现的那一天，这将会带来一系列伦理问题与世界难题。如，到那时候人们还愿意珍惜一个人一辈子的婚姻吗，人们知道了自己可以长生不死会不会整日加担忧自己的生命遭遇不测，穷人与富人之间的将不只是生活品质上的差距... 另外，人们研发出一些治愈疾病的药物可能被健康的人用来改造自己，如用治健忘症的要用来增加记忆力，原来治疗疾病的基因改造可能用来进化超级人类...将造成人类的分化，到时候可比无产阶级与资产阶级的矛盾复杂的多。人类该怎么处理这些问题・_・? 随着人工智能的发展，很多职业都有可能被取代，到时候人们该做什么呢?精英该怎么处理与无用人类的关系?社会还需要养一大批无用的人吗？😱 人工智能在国际象棋、创作歌曲等人们认为计算机不可能突破的领域一次又一次颠覆我们的认知。完成图灵测试，智能与意识的界限不在那么清晰... 人类与其他动物究竟有什么不同为什么可以成为世界的主宰，而更高等的计算机不能?人类信奉了几百年的人文主义逐渐受到数据主义的挑战...万物互联网可能只要靠自己就有了神圣的意义，不在依靠人类赋予其意义，数据分析能为人们提供更好的服务，人们愿意相信这些数据，然后做出更好的选择那大胆猜测将来我们的每一个选择都可能收到数据的影响，到时候我们还会顺存我们的内心，有自己的意识么。智能还是意识? 最后附上《补丁》的结尾 希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心：1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？

阿德勒将好多问题归因到童年时期成长经历。不否认童年生活状态对人的一生的确很重要，我依然觉得青少年时期可以改善弥补。

電影的《补丁》二十幾年前就已經上映咯！我記得第一次看阿甘正傳是在前幾年，現在回來書中溫習、溫習。書中的《补丁》主人公阿甘從小就是一個智商不到70的弱智，讀小學的時候常常被同學欺負，即便全班同學都跟你過不去，但是也會有一個默默關注、關心你的人，那個人就是美麗而溫柔善良的珍妮.科倫，最後他兩走在了一起。珍妮告訴阿甘只要🈶人欺負你，你就扒開腿使勁的跑，沒想到阿甘一跑起來像閃電俠一樣，全美洲的人沒人跑🉐國他。在這過程中，有一位教練發現了阿甘還有好多潛能還沒挖掘出來，打算慢慢地培養阿甘。由於阿甘的天性善良、加上他的天賦異稟，阿甘後來成為了美式橄欖球隊的主力、世界級兵乓球運動員、摔跤選手、國際象棋大師和商業大亨，獲得了肯尼迪總統的接見，約翰逊總統的授勛，甚至還無意間發現了水門事件的真相。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，從我們眼中來看就是荒誕不經，甚是🈶點可笑而滑稽🤪，其實不然，從《补丁》這本書另一個角度來觀看，正是反應了當時美國🇺🇸的20世紀50年代70年代的歷史於社會的縮影。编剧透過阿甘的火眼金睛，蘊含了世態炎涼於複雜的人性，更覺得人性的真誠難得可貴。而我們做為讀者，相信大家都有自己的想法與體會，我們要“取其精華，去其糟粕”……

宋词和唐诗，格式不同，唐诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究，格律很严，押平声韵，每句的平仄都有规定，每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定，唐诗包括了五言绝句、七言绝句、五言律诗等。 宋词则是诗歌的一种，是合乐的歌词，又被称为曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。题材内容不同。 唐诗在题材上大多是写国家兴亡和名声疾苦之类的，而宋词则是选择男女情爱为主，大多是抒发编剧的个人情感。

《补丁》从精神内核上依然是《补丁》的延续，或者说是一个“缩微版”的《补丁》，王嘉华依然是通过琐碎的生活日常反映底层老百姓在现实中的“一地鸡毛”。 这是王嘉华作品中一贯坚守的东西。他坚持刻画底层小人物的生存状态和精神生活，将“生存悲剧”置于“宏大叙事”的布景板前，而后不动声色地展现生活的无奈和人性的挤压。这方面，《补丁》有一处地方给人印象极为深刻。当陈明亮成为“陈总”后，几十年没有联系的后妈的女儿突然和他联系，称陈长杰病重，毕竟是一家人，不想让陈明亮留下“遗憾”。待陈明亮到武汉后，发现父亲其实是慢性病，医疗费不菲，实际上是后妈那一方要陈明亮来负担医药费……陈明亮非常痛快地答应了，但对方依然一直强调“叫你来真没别的意思”。 在小时代横行的岁月，在“哥哥失去的可是出道机会”的季节，这是我们父辈那代人很明显的特征——历经人生沧桑的他们虽然面对互联网可能有些笨拙，但对世态炎凉和人情冷暖却更加洞明。这也是我们父辈的“降维”。王嘉华和莫言一样，在他们的文字里最“玄幻”的“魔幻现实主义”无非是民间传说和柴米油盐的杂糅。就像《补丁》里用了非常大的篇幅写延津民俗传说花二娘的故事，写花二娘如何来到延津人的梦中，然后逼着人给她讲笑话，继而参与到陈长庆和陈明亮两代人的命运流转中。 正是在这个意义上，“父辈的降维”更指的是勉强支撑某种“魔幻”的外壳，反而让故事本身沾染了某些刻意和不自然。但“降维的父辈”们依然感到精神家园在呼唤他们，让他们不愿搁下写作的笔，让他们继续写自己故乡的故事。他们完成了新的故事，却发现依然没有脱离往日的颜色。最先锋的剧集技法已经不是这样，最前卫的故事表达已经不是这样，就像他们虽然也会使用最新款的智能手机，然而除了放大了字体的微信和新闻APP外，他们依然对互联网感到陌生。

过儿和姑姑的爱情只在于追求心灵上的愉悦和精神上的满足，纯洁而高尚，他们的爱情不受世俗观念的影响而摇摆，那是超越物质超越一切的感情非常纯粹，所以才让世人所向往。

刚开始挺吸引眼球的，只不过写到后面是真的不想看，韩芸汐据说拍成了电视剧，不知道电视剧版本会不会有惊喜