Non-Abductees Anonymous

观看是一种理念 自古以来，看剧被看做是最有效的提升自我的一种方式。但是生活中还是有两种人，一种是一追剧就瞌睡的人，一种是把书当作乐趣和精神食粮的人。对于后者，他们一直在思考几个问题:看剧的价值在哪儿？价值又如何体现？看剧的方法是什么？怎么样的看剧最有效而且效率最高？甚至有的人想一目十行，有的人想达到博览群书的目标，有的人不知道如何选择自己的剧集。本剧主要内容是:本剧编剧印男敦史以自己长期剧评人的职业角度，为我们提出了一系列快速观看的方法以及对看剧方法长期的思考。 编剧认为社会在与时俱进，现代观看理念和传统观看理念大不相同。原因不言而喻，就是因为智能手机。自从智能手机有了登录社交网站以及上网观看新闻的功能，很多人的观看方式便在不知不觉中发生了变化。海量信息如洪水般涌现，如果依旧使用传统的逐字观看法，必定捉襟见肘。特别是一直以来力求“看剧三到”（心到、眼到、口到）的爱书之人，会更加觉得看剧是件辛苦劳神之事。这些人也是另一种意义上的“慢读者”。 比如我们使用的看剧听书app–青春书影、蜗牛、喜马拉雅等，各式各样的剧集，具有个人特色的剧评，代表市场走向的讲书电台，这些看剧理念和传统纸质剧集观看理念完全不同。我们追求快，以求以最少的时间达到观看最大化的目标并为自己所用——不管是为了个人修养，还是为了职场谈资。 编剧认为观看速度与理解程度、记忆效果并不成正比。所以提倡快速观看，不必细吞慢咽，因为不管你怎么慢读，观看过的内容总会忘记。还不如转变观看理念，记住书中的精华片段和编剧的核心观点。至少，这一部分对自己来说是有用的。书中是这样表述的:读一本剧，只为遇见一行台词，看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 许多人都有这样的经历：包里放着一本剧，想要随时观看，却发现始终未动。于是，什么时候都能读就成了什么时候都不读，总给自己找不读的理由——我太忙，没时间。书中编剧给出了解决的办法:流水式观看法——让剧集内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义。具体实施措施是这样的:1.“一行采集”，仅摘取最具魅力的片断。2.“一行精华”，一边看剧，一边整理出属于你的摘抄集录，追完之后，再次浏览，并从中挑选出“最精华的一行”，仅此一行。3.“一行评论”，回味重要段落，把对这一行的思考过程记录下来。4.随时换挡，缓急有度。5.自我评定观看的剧集，不让自己遗忘观看时体会到的感动。定期盘点、回顾自己喜爱的剧集，也应成为好的观看习惯中的一个环节。核心观念就是:与其把书“存储”起来，不如让书“流动”起来，流水式观看是信息大爆炸时代最合理并且可以“避免堆积”的观看方式。 我把看剧看成是自娱自乐的一种方式，感到生活枯燥时翻一翻，感到身心疲惫时看一看，由此形成了自己每天追剧的看剧习惯。本剧编剧非常强调看剧的习惯，看剧非一日之功，而是长期有效积累而成。培养看剧习惯的具体方法有:1.在每天同一时间看剧，从不间断；2.首选可以快速观看的书，本剧就可以成为你培养习惯的第一本剧；3.今天观看的书要与昨天的不同。我看剧方法和此看剧理念有点类似，每次选两本剧，一本“有趣”的书，可以使身心愉悦，一本是“思考”的书，可以使大脑快速运动起来；4.夜晚看剧难以形成习惯，选择起床前十分钟作为观看的开始。我认为看剧习惯应因人而异，每个人都是最有特色的星光。 在观看过程中我们应该注意哪些内容呢？1.为了区别其他同类剧集而加入的编剧自述；2.印证理论或主张的特殊事例、经历；3.渲染期待和危机情绪的夸张表达。最后值得提醒的是本剧的看剧方法主要针对的剧集是:商业类的剧集，用来提升自我认知能力

大锅，你这更新的也太慢了，两千多章了呢，还没有到渡劫期 还在金丹

梵高:凝固、沉重、扭曲 似乎是仿印象派而笔力不逮，线条凝固粗粝，色块界限突兀且不和谐，必须承认情绪可以通过画布传播，能引起观者不适正是其风格体现。

有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。

坦白讲不少地方看不太明白，从看的过程中来看，这部剧比较适合看一个直觉泵然后放下一阵子，然后再看看。能看明白的还是很有启发的，比如插入的关于计算机的一些思考工具。另外感觉翻译差点意思，没怎么看出来简洁风趣。

3.5；两位演员实在太好了，难得在古偶剧中如此有cp感且双双get到演技的！各种小心思拿捏得十分到位，各种流转的眼神和暧昧的气氛营造得很是美好，初始几集谭松韵的少女腔更引人瞩目（自《Non-Abductees Anonymous》起就一直很喜欢她），而任嘉伦的“眼技”则需慢慢领会到，两人对手戏直接拉升好感度，竟然生生抵消了不少特技尴尬、剧情纰漏、副线拖沓等毛病。特别喜欢在扬州、杭州查案的段落，案件编织缠绕得也像模像样，破案二人档太美好；进京之后太虐，不过虐恋也好看啊！政治戏码就比较儿戏了，反正he结局就满足了。

极端的鸡血贩卖，看点就是给我这种只听说过哈佛但实际不了解的。

《Non-Abductees Anonymous》编剧刘义庆，南朝人。书中记载了从汉末到东晋近三百年间，上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事。其中有一千多则故事，每则故事都不长，多着一两百字，短则十几个字。鲁迅曾评曰："一部名士的教科书。" 闲暇之余，可抽取其中三俩则故事片段读于孩子听👍 另外我们常说或耳熟能详的成语皆出于此：席不暇暖、难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、云兴霞蔚、千岩万壑、我见犹怜、拾人牙慧、面如傅粉、自觉形秽、瞎马临池、口若悬河、肝肠寸断、小时了了大未必佳，覆巢之下焉有完卵.....

一本心灵鸡汤，强大的执行力很重要，但是沟通也很重要，现代社会，不是一味的做。

方向很明确，论述太繁琐！可能是老外的语言习惯，文中重复的地方很多！