Purabi

“诗歌是什么？远航的船只没有码头”诗人如是说。由此，我懂了什么是诗。词语可以说即是诗本身，是人存在的意义，是诗人存在的表征。观看外国诗歌有时是雾里看花，不知真切，翻译家的词语转换起到了重要作用。我佩服诗人，他们带我们在词语的世界里远航，也佩服译者，他们和诗人共同创造了一个词语的世界。

这部剧的真正意义不在于列举具体技巧如何，而在于告诉你情绪是可以，也应该被整理的，也许你会根据自己的习惯开发出只属于你的整理术。每个人都能成为情绪整理专家，这是对情商的修炼，也是对更高生活质量的追求，试着按书里的思路做做看吧！

Tulsi Chakraborty写身边的人，讲同行的故事。前后花费十余年时间采访、挖掘、提炼，付出了许多心血，他的职业素养和创作韧劲可见一斑。故事叙述“纪实”，故事感人，语言通俗、朴实，读罢思想和心灵均受到洗礼。泱泱大国，国泰民安，铭记英雄，珍惜来之不易的平安和幸福。

我曾经以为所有存在的生态系统，都有底线，可是现在我发现，所有的，任何的，都没有底线。从前以为世界很大，长大以后遇到诸多事情，发现所有的世界都是相似的，小版的世界中，人的喜怒哀乐只是影响食欲，大版的世界中，人们就在思考活着的意义。“指薪修祜，永绥吉劭”，这样子，就最好了。

蛮有意思的小书一本，最近胃口不好，就只能吃点这样好下饭的，吃起来比较轻松一些。貌似已经胃口不振好久了，需好好反省，好自为之。

男性很难钟情于一个异性，这也是男性喜欢出轨的原因，生物本能引导男性大量播种，多与异性交配，有一小部分部分男性，甚至可以做到 是个女的就行，直接上，反正结婚的不会是你，花点钱就可以发泄生物本能，岂不美哉，你只是工具人，这类人呢往往表现的正人君子一样，否则哪个女孩会傻到上当，不过也不排除有女性喜欢这样，毕竟这样真的很刺激，男性择偶方面会显得很随意，在马路上就可以看懂，多丑的女孩都有对象。 而女性则是天生的海王，女性从远古时代演变至今，基因选择会让女性慎重慎重再慎重，这也是女性前任总是那么多，女性总是晚婚的原因 这时如果一个男性向女生主动表白，一个成熟理智的女性能做的只有两点，一个是拒绝，一个是和他做朋友，因为她不确定，男方能否给予她生存价值 让我们一起分析一下以这两个选着能造成的结果 拒绝劣质男 拒绝优质男 和优质男做朋友 和劣质男做朋友  看吧！懂了吧，现代大部分女生更聪明会选着继续做朋友，因为男性不排除以后会变得更优秀，这样做既不会错过优质男，还可以让劣质男得不到自己，一举两得。 女性会选择大量交往异性朋友，女性会和多个异性保持联系，多多益善，和女生会不断测试并考核这些异性，看看他的能力和社会地位，但并不会立刻给他交配权，女性要从他们中筛选出相比较更强壮更有财富的异性，与其一同生活 我之前翻阅大量两性剧集和材料，发现一个调查写到，出轨率，丁克家庭，男女出轨率同样高，而正常生育家庭，男性出轨率更高，就算不出轨，日常生活也会有分歧，你年老色衰的时候身材走样的时候，你老公失业的时候公司倒闭的时候，我不信你们没有矛盾 普通丁克家庭:没有成功让基因延续，所以男性和女性可以很好的保持双方的吸引力，但女性没有完成生育任务，女性会被其它比丈夫更优秀更强壮更帅气的男人深深吸引，年纪越大越是这样，丈夫逐渐满足不了自己，丈夫体能下降，财富流失，越来越圆滑油腻，秃顶发福，于是女性越来越是讨厌自己的丈夫，但这不一定代表出轨，大部分中国女性比较保守，她会把这种想法藏在心中，默默忍受油腻无为的丈夫，匆匆过完一生。 普通家庭，女性出轨率极低，因为生育，带娃，精力也被消耗掉了，生育后，女性吸引力大幅度下降，发福，面黄，其实本质原因是基因完成了生育任务，既然完成了生育任务，自然不需要去吸引男性了，所以自然选择会让女性发胖以此来更好的哺育后代 ，并且无暇盯着自己的丈夫，所以男性完成了繁殖任务，当然是寻找下一个新目标了，年轻貌美大长腿白白嫩嫩的年轻姑娘，不过以你现在的状态怎么比也比不过，而大部分中国男性会选着压抑本性 专心照顾老婆孩子。平时里也只是看看美女刷刷视频，看看h片，以此来发泄欲望。 先别急着骂我，我其实是相信爱的，因为这个世界不是非黑即白的，有很多很多我们解释不清楚的东西 比如殉情，比如为了妻子牺牲自己的生命，比如为了跟爱人在一起而抛弃家庭财富，当这些事情出现事，我就没法用基因人性解释了。 你可以永远相信爱情，但不要轻易挑战人性

真不错~针不戳~家国永安！

作为一个影视造诣不怎么样的文科生，读这部剧的时候是第一次听到托卡尔丘克Olga Tokarczuk这个波兰名字，也是第一次知道她是2019年的诺奖得主。 怀着羞愧的心情迅速翻开了这部剧，在接下来的四天里断断续续得观看，最后又在迷茫中读完了整本故事集。于我来说，托卡尔丘克的故事与其说是不真实的怪诞、不如说是人类对高维宇宙的一次探索。而正因为自己有着被限制在三维时空的愚钝，我很难读懂并解释出每个故事背后的深意。 很多评论都在批判译者的语言太过生硬、不够生动，但因为在大学时曾短暂地修过一两节翻译必修课，我深知把外语翻译成中文的难度。更何况托卡尔丘克的影视风格是如此的不俗：魔幻而神秘的故事元素，碎片且复杂化的叙事方式，在抽象中描摹细节的文字，以及过去与现实交叠、真实与想象交融的空间。作为对原作品二次加工的译者，实在很难兼顾多面。 至少，以我这个低维生命体的浅薄思想与简陋文笔，实在很难对托卡尔丘克的作品进行任何形式的品评。 也许，只有真正接近高维的生命体才能真正读懂她的作品吧。 📖摘抄✍️ 🌟托卡尔丘克的受奖演讲 “那时候我就知道，你会想念你失去的人，也就是说，思念是由于失去。”“但这也可能反过来。”妈妈说，“如果你想念某人，说明他已经来了。” （与我妈妈的对话）使我的存在超越了凡俗的物质世界，超越了偶然，超越了因果联系，超越了概率定律。它让我的存在超越时间的限制，流连于甜蜜的永恒之中。通过孩童的感官我明白，这世上存在着比我想象的更多的“我”。甚至于，如果我说“我不存在”，这句话里的第一个词也是“我在”——这世界上最重要，也是最奇怪的词语。 我们缺少的似乎是故事的隐喻维度。隐喻剧集的主人公是他自己，一个生活在一定的历史或地理条件下的人，同时又远远超出了这个特定的范围，变成了无处不在的人。当读者观看剧集中描写的某个人的故事时，他可以认同这个人的命运，并将他的处境视为自己的处境。在隐喻剧集中，读者必须完全放弃自己的个性，并成为这个人。这是一个对人的心理要求很高的过程。在这个过程中，隐喻剧集找到了各种命运的共同点，使我们的体验普遍化。遗憾的是，当今的影视缺乏这种隐喻性，这恰恰证明了我们的无能为力。 影视市场的商业化把影视分成了不同的门类，培育出了热爱侦探故事、奇幻影视、科幻剧集的读者群体，由此产生了各种各样内容完全独立的书展、影视节。这种局面原本是为了方便影视库店员和图书管理员有条不紊地摆放书架上的大量图书，便于读者从浩如烟海的剧集中找到自己感兴趣的作品，现在这却成了一种抽象的分类法。不仅现有的图书被人为地划分，作家也开始按照这种分类法写作。作品的类型化越来越像制作蛋糕的模具，产出的都是类似的产品。它们的可预见性为人称道，即使缺乏新意也被当作成功。读者知道他会读到什么，也的确会读到他想读的东西。我在潜意识里就反对这样的秩序，因为它限制了写作的自由，抑制了实验性的、打破常规的念头，而这些才是创作的本质。这种秩序还将离经叛道赶出了创作过程，但是一旦没有了离经叛道，就没有了艺术。 一本好剧，不是必须要与某种体裁相符合。对影视作品进行分类是影视商业化的后果，是将影视当成品牌、目标等当代资本主义市场化运作产物的结果。 泛滥成灾的暴力、愚蠢、残酷和仇恨被各种“好消息”中和，但它们无法掩盖一种难以形容的感觉：这个世界出了问题。这种感觉曾经只属于神经质的诗人，如今却已成为人群中普遍存在的一种不确定性和焦虑感。 在我看来，“蝴蝶效应”的发现标志着一个时代的结束。在那个时代，人们坚定不移地相信自己的能力、控制力，对世界的掌控力。“蝴蝶效应”并没有消减人类作为建造者、征服者和发明者的力