Engel namens Hans-Dieter, Ein

其实和标题：爱会不会伤人，关系不大。本剧是写给那些与NPD处于亲密关系中的人看的。 虽然这是一本有毒人格亲密关系心理学的剧集，却触发了我对自身心态的一些解构。现代书影音作品在某一方面塑造了我的爱情观：的确，我承认自己推崇浪漫情怀，沉迷“化学反应”。很多影视作品潦草收场的方式就是：爱拯救一切劣迹斑斑。比如经典童话故事《Engel namens Hans-Dieter, Ein》。为什么NPD的受害者更多是女性？我想与男权社会对话语权的把控不无关系。我们的社会究竟在给女性塑造什么样的爱情观？ 当然，文化只是其中一个因素。社交媒体的发展，人的社会化需求高度提升。整个社会有一种推崇自恋的潮流，过度关注外在层面的价值，“无法探索人内心的宇宙”。也警醒我：社交媒体是零成本阐发个人想法的平台。浏览社交媒体的大多数人应该是不加甄别，默认阐发的内容是来源于发布者的本心吧？距离阻隔了对真实的探寻，也给了表演者散发魅力的滤镜。 警惕散发香气的诱人水果。在摘取它之前，请三思。选择良好品质：富有同情心、善良、尊重、同理心——而不是昙花一现的魅力和自我。 培育强大而非骄傲的自我。相信你的直觉。留心危险信号。不要重蹈覆辙，习惯了熟悉感和追求“化学反应”的人很容易再次陷入感情泥潭。不需要等待公正和道歉，承认你所忍受的一切，然后转身离开。减轻自己的心理负担，少从自己身上找原因。 总结一下， 1.自恋者禀性难移。 2.黑暗三人格：马基雅维利主义、精神病态和自恋。 3.警惕社交平台形象美化。 4.他们的行为模式：只在乎自我需求，不关注他人需求。本质上是把周围人的存在视为工具。他人对象化的心理——将他们视为可为己用的对象。 5.情感淡漠、缺乏同理心、过度控制。 6.不懂设定界限，为了满足自己的需求，会设法维系所有的关系，并且时常越界。此外由于缺乏同理心，不会反思自己的越界行为给对方带来的伤害。 7. 3C特质：charismatic、charming、confident。自恋者很有魅力、玉树临风、充满自信。客观看待魅力，切忌神话个体！ 8.我们喜欢熟悉感——哪怕是对我们造成伤害的熟悉感。 9.不可预知性。想一想老虎机的魔力。他每做一件让你喜悦的事情，你就要忍受几十次的失望和拒绝。 10.并不是足够努力，足够爱，就能扭转局面。自恋型人格犹如无底洞，永远难以满足。 11.理解是一条双向道路——一条由你们双方共同妥协铸就的道路。找借口是因为伴侣缺乏同理心时采取的一种生存策略，是一条漫长的单行道。 12.不要幻想拯救他人、改变他人。警惕“救世主”以及感情中的“胜利者”心态。 13.自恋者偶尔展露出脆弱性——放心，他偶尔哭了，但他绝对不会变善良。当他变回冷漠无情，一定会让你感到困惑。 14.不要把我们的希望与梦想与错误的人分享，以免他们猜疑或无视我们的希望和梦想。然而，事实上，我们并没有小心地呵护我们的梦想。（这条划重点！不要太快交心，保护好自己的情绪和感受） 15.与他们的相爱很大程度是海市蜃楼——从未实际存在过，也不真实。 16.离开一段关系的三个考虑因素：满足感（你对感情的满意度）、备选期望（如果离开会有什么损失，可能是有形的，比如财产和孩子，也可能是无形的，比如你们共同的故事和经历）。 17.如何应对？ 首先，能跑路就跑路，千万不要和他们建立恋爱或者婚姻关系。会变得不幸：生理和心理的双重层面。 其次，如果不能跑。（风险太大，能跑就跑） 放低期待，专注自身感受，建立外在的良性社交网络。 集中注意力，自我审视，明确表达自己的意愿。 最后，尽量在认识初期就注意到一些危险信号。

从1925～2022，Wolfgang Völz先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，Wolfgang Völz先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。   那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《Engel namens Hans-Dieter, Ein》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想Wolfgang Völz先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。   文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如Wolfgang Völz先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。   文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。   面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。

几个月前试着读这部剧，没读进去，很开心自己又尝试了一遍，满心欢喜，因为书里有我想找的答案，感恩遇见🌷

我对第二季最不满意的地方是，第一季里面余华苏童他们都提过会读推理悬疑文学。而当类型文学作家紫金陈出场，叶子完全不给做球，甚至不做话题引导，一直只聊纯文学写作，即便谈到小说改编都只字不提，那邀请别人来的意义是什么？

对于作家来说，怎样讲故事，它是合格的，作为内容来说，还是不够我期待的那种震撼和冲击。

到底为什么在读这部剧？多少人在说内心压抑却仍旧在读？读了这部剧我们终究能做什么？难道读这部剧之前我们真的不知道这些事情吗？ 人性是什么？ 每个人体内都有两个自己，动物性和社会性。受教育让我们有了社会认同，有了伦理心责任心自尊心等等。在我们隐忍的同时，我们也在期待暴力，故意的伪装自己不暴力。 读这部剧的人都是善良的，但同时也都是兽性的。我们的社会性并没有降低另一面的动物性欲望，仅仅是隐藏。因为善良和暴力都是人性。 说句不好听的，新闻里总在说战争 暴力 犯罪，你我在这里读这部剧，同时也是在体验被自己隐藏起来的共同兽性。我们的潜意识里，总在偷偷被这些吸引，去杀人，去放火，去荷兰吸食大麻。 编剧只是记录了人性，而不会改变人性的发展。就如她最后接受采访时说的，这可能是人性里的另一种审美。 二十几岁的编剧，刻画了人性的废墟。 一边追剧，一边追剧评，有人说房思琪软弱，有人觉得书里的人都情商低。亲爱的们，这就是人性，我们究竟有何不同呢？ 该说对不起的，的确是我们，我们每一个人。