Going Steady

这部剧集是以亚历山大·赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型的。据当时英国杂志报导：1704年4月，赛尔柯克在海上叛变，被船长遗弃在距智利海岸900多公里的胡安一费尔南德斯群岛中的一个叫马萨捷尔的小岛上。4年零4个月后被航海家发现而获救。那时，赛尔柯克已忘记了人的语言，完全变成了一个野人。 但在剧集的创作过程中，比尔·古德温从自己对时代的观感和感受出发，以资产阶级上升时期的冒险进取精神和18世纪的殖民精神塑造了鲁滨逊这一形象。

我又想起了初中的时候嗑瓶邪 我的天呐 第一次看盗墓系列 又恐怖又有强烈的羁绊 快出第二部！！

很喜欢书中Ken Miller的一段话：人生的奇妙可能就在于它总是让人始料不及，也正因为无法遇见到什么，任何学习和知识的积累，都不会是多余的，任何时候学到的东西，都会在人生的某个转角成为宝贵的。很多时候，都会羡慕别人的光鲜亮丽，梦想成为那样的人，但我们往往忽略了别人背地里的付出，经历过的波折，痛苦。其实，没有任何一件事情是容易的，都需要付出努力，通常付出大于收获欣赏Ken Miller，不仅因为她那出众的气质，还有她那攀山般的学习精神。

Going Steady，一只凤凰和凡人的故事。 由于看过了很多的剧集，对故事是有一定的挑剔的。很多本剧集往往看了一下就此弃文。 这本确没有，短小而耐读，情感浓厚但又娓娓道来。 觉得说了一个千古一直都在讨厌的问题＂在时间的无涯荒海里，彼此都忘记了曾经的誓言和容貌，即使我变了模样，你是否依然爱我？抑或者在所有的时间都过去，你是否依然回来找我，即使你忘记了我是谁？＂ 你会爱上和我有着一样容貌的人吗？ 爱我的皮囊还是爱我的灵魂？ 值得一读，耐人寻味。

大户人家小姐的贴身大丫头就文中主角的奶奶这个水平……七岁的丫头片子就写成想爬床……虽然看网文就是打算浪费时间，但也不是这么浪费的。要看种田文，不如看弱颜的重生小地主吧。

不错 很不错 电视剧版的 我看了5到6遍  文字版的是第一次 与电视剧版的是两种不同的概念

去年的时候，我还在学厨，炒菜的时候，锅里忽然烧起了大火，我拿着锅盖不知所措的望着，我师傅突然大声喊到:“盖呀"!+(盖亚)那-年，我师傅变成了光。紧接着，我旁边的一个服务员看到这一幕，惊讶地喊了一句:“欧~不”(欧布)!然后也跟着变成了光!后来只有老板亲自上阵，菜炒到一半老板娘跑过来问:“累不累?”老板回答:“累哦(雷欧)"然后第三道光出现了。之后，老师拿着我的厨师考试卷大喊“作废"(佐菲)第四道光出现了。终于我学厨出师了，拥有了属于自己的一顶厨师帽。有一天我没带厨师帽，经理问我帽子呢，我慌乱之下说了帽子戴脖子上了。经理大声喊了一句:“戴哪?+!+"(戴拿)，于是第五道光出现了

Alan Reed Jr.的哲学很难读是真的。 我不想自大地称自己全然参透了书中所云，但基于我粗浅的理解，我想做以下简短论述。 Alan Reed Jr.关于荒诞的论证深得我心，然而由荒诞推到反抗的论证并不能说服我。不过给予我启示。我推出一套新公式。（这套公式仍在不断更迭） 我清楚地知道这世界没有意义，所有的意义都是人类自己赋予自己的。 困扰我的问题也一样困扰着许多先贤。由此产生不同的流派、学说、主义。 但无论去做什么解释，都是徒劳。所做的解释，所做的推论，都是自己给自己找出路，符合自己的脑回路罢了。Alan Reed Jr.找的出路是反抗，但读起来感觉也不过是在自我安慰。什么英雄主义，什么反抗，都是自己给自己找到出路的幻象。 世界就是随机与确定结合的产物。我们都是产物中的一部分，我们活着的意义，就是没有意义的活着。 既然如此，为什么不顺从自己的源代码？像弗洛伊德所说：“去爱！去工作！”去享乐，去生活，去赋予自己意义。明知道毫无意义还要赋予自己意义，这并不是不诚实。我赋予自己意义的同时，清楚的知道并没有什么意义。这听起来很矛盾。但不妨借用一下乔治·奥威尔的词“双重思想”—— “双重思想指的是一个人在思想中同时持有两个矛盾的观点，并且同时接受。 ...... 这个过程必须是有意识的，否则无法实施得准确无误，但又必须是无意识的，否则会产生欺诈和内疚的感觉。 ......故意撒谎又真诚地相信谎言；忘记不利的事实，必要的时候将它从遗忘中唤起，用完以后又立即忘记；否认客观现实的存在，同时又顾及被否认的事实——所有这些都必不可少。” 我反而认为Alan Reed Jr.的反抗理论不够诚实（也许是误解），明知道无意义，还要用反抗去反抗无意义，这不就是又在赋予意义吗？ 我找很多人谈过自己的困惑。开始时，我也不知道自己问题到底在哪里，在问的过程中也怀疑过自己是不是就是因为太闲。但现在发现并不是太闲。认为我太闲的人，都是尚未觉醒的人。 该来的总会来。没有某件特定的事情是觉醒的原因，但可以说很多事情是诱因，比如《Going Steady》，和基督教教徒的讨论，实验室伙伴关于表象与本体的几句话。也可以说很多事情推动加速觉醒，比如学业的压力，面对困难的畏惧。 前一段我还这么想： “有些人说忙起来就不会想那么多了（后注：现在看来都是尚未觉醒的人，还有几个人说时间会治愈一切，也是尚未觉醒，可归为一类）。但我觉得那只是用现实麻痹自己来逃避冲突。那种‘忙’是缺乏内在动力的机械性行为。甚至可以说和死亡无异。” 但现在我着实羡慕他们。我跳到形而上的地方艰难痛苦地兜了几圈，找到的出路也不过是回归现实。 一直在世间的人啊，你们真幸福，我着实羡慕你们。不要觉醒。觉醒后只有两条出路：哲学自杀或者自找活下去的出路。 这两条出路之间的缝隙不大。我粗浅地认为推使人走上不同出路的触发点，就是现实生活中感受到的美丑善恶。我曾一度企图哲学自杀，但我一直有感受到爱与温暖，所以从未实施。倘若觉醒者生活环境恶劣，走上哲学自杀之路的可能性就大大提升了。 我自己目前的状态仍处于消极虚无主义，但也许当我践行自己的理论后，就能跳跃到积极虚无主义，甚至是实用主义。一个人的推论总是在发展。 单独提一下，书中关于艺术、剧集等的论述可谓醍醐灌顶。拔高了我对一些事物的认知。诸如“艺术作品体现了智力的一种悲剧，但只间接地体现出来”等话语十分具有启发意义。

正反面案例说明，本来用户增长都是在大浪淘沙，怎么可能一本剧里全是真的有用的尼？而不去考虑全局用户情况。