Elliot Smelliot

甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。

第一次完完整整读完《Elliot Smelliot》，总的来说，这部剧前面几十章写得很好，尤其是林冲，杨志，武松这三个人的故事最为精彩。到后面的众人齐聚梁山，有的就感觉很套路，对于宋江的心理变化，还是98版的电视剧处理得更好一些，直接奠定了宋江日后一心招安的心理。两败童贯，三打高俅可以说是梁山最意气风发的时候，这几章也写得十分精彩，后面的征辽虽然也未折一将，但总觉得有些许压抑和悲凉在里面，不痛快。到最后的征方腊可以说十分凄惨了，在征之前的种种事情，就已经预示着最后的结局。     谈水浒，就不能不说说宋江，从整本剧看下来，我觉得编剧是对宋江持肯定意见的，老实说，我也很欣赏宋江这个人，虽然没什么大的本事，却一直都有着远大的抱负（咳咳，这点和我很像）。不过现在很多人都对宋江有着很大的成见，骂他假仁义，太虚伪，心黑脸厚，为了一己私欲，导致很多好汉死于非命。其实，从各个方面来说招安是没有问题的，而且书里可是明明白白写了，征讨梁山的那几个节度使是招安来的，说明招安是有先例的，导致宋江等死于非命绝对不能怪招安啊，这完全就是因为佞臣作祟，皇帝又是个庸主。宋江作为本剧的男一号，一改人们认知当中的主角形象，既不伟光正，也没有多大本领，而且宋江长得不行，甚至丑陋，初遇玄女娘娘的那一章，实在有些猥琐，但它却有着身为领导者最重要的一项技能，他能够聚集人才，而且眼光也很准，知人。这个世界缺少的，永远不是人才，而是能够把人才聚在一起的人。宋江是一个有着很多缺点的人，正因如此，他很真实，宋江忠君爱国，也有情有义，很多人说他虚伪，但从最后征讨方腊的时候所流露的感情，我觉得编剧也没有想把他表达成虚伪做作吧。      梁山的实力，在水浒宇宙中应该是最强的，很多人都说宋江蠢，为什么不直接大举反旗，推翻朝廷呢？明明知道奸臣当道，还不反？为什么会有奸臣蒙蔽圣听，还不是皇帝昏庸？先不论宋江等人能不能办得到，单论这一个想法，我觉得他不是一个人的局限性，而是一个时代的局限性。从历史上看，每每推要翻一个朝代，基本都是民不聊生，经济崩溃，饿殍遍野，社会黑暗，战火四起。从这些看来，大宋气数并未尽，虽然社会上问题很多，但实际上经济还是不错的，书本里描绘的城市还是很繁华的。而且人民对于皇帝是没有什么怨气的，基本都集中在高俅，蔡京那几个人身上，这点很重要。面对这样的一个政府，你是想要高举反旗还是投入体制，去想办法改变他呢？在千百年来忠君爱国思想的影响下，我觉得宋江的做法是没有问题的。     再说说对“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的看法，很多人都对李俊和燕青大加赞赏，说他们看得清，说宋江和卢俊义看不清，太蠢。对于前者我很认同，但对于宋江与卢俊义的看法，实在难以苟同，放弃名利归隐，说的容易，做起来呢？现实里面很多人为了飘渺的爱情，死去活来，哪怕一丝丝机会也不放弃，都始终对他(她)抱着幻想。而宋江等人呢，那可是他们一辈子的梦想啊，回京封妻荫子，衣锦还乡，是对他们为国争光的肯定，是他们人生价值的实现。征讨方腊结束，众人对朝廷充满着希望，你说走就走，说放弃就放弃？他们仅仅是放不下眼前的荣华富贵吗?       20岁，第一次完整读完水浒，差不多就只能看到这些了，日后再读，又会有怎样的感受呢？期待~

百读不厌，讲座，书，基本上都是一块在看，加深印象，强化记忆。

这部作品已经读完很久，但我还是决定把想法更新在上面，这部剧的观看，对我来说是这几年来遇见的第一处“难关”，虽然还不足五万字，却让我反复咀嚼了多次。但又并非是内容上的难以理解，而是因为它的“延展性”，让人在理解的过程里，生出了许多的不确定性。这也算是我第一次觉得作为观看者，是一直被编剧所指引着的，仿佛走向了一座迷宫，你在哪一条路或许都能找到出口，但你永远无法确定它的全貌，也无法确定，这个所谓的出口是不是只是所谓下一个迷宫的入口。这种感受，倒确实贴合了最后一个故事的内容。 但我想，我还是可以去分享一些我接收到的东西，即便它们是带着浅薄，或者理解偏差的。但终归是给人心上，注入了一种全新的血液。是否能够完好地融合，倒也还得再看运气。 或许，人的思维和想法，是无法穿越空间的，但它们是可以穿越时间的。而当人的思考脉络完全超越了客观空间，或许也就可以构建出一个全新的世界与历史。如果一个人相信自己已经死去了，那么此刻的自己，可以是已经预知了自己的死亡却还没有赴向死亡的自己，也可以是已经死去见证过自己死亡的自己，也可能是正在经历死亡，感受到此刻死亡给予冲击的自己。而当人对于客观空间里自己的存在状态选择了不同的认知时，其实也如对于自己的人生之路，做出了某一种选择。而每一条路，也可能通向必然的答案，比如迷宫的入口可以有很多但可能只有唯一的出口。但经历过的世界，看到过的世界，概念里存在过的世界，却是截然不同的。 但如果我们假定了因果轮回的概念，就仿佛是意味着世界也是层层套叠相连的，那么认定的世界，总有一部分会是真的，也总有一部分可能是来自于幻象。是某一层宇宙，或某一个轮回里投下的倒影。当然，它们也可能全然是来自于某一种假象，完全脱离于现实。一旦确定了这样的概念，世界就分成了客观存在和主观构建。世界也就分成了真实的意义，和虚无的无意义。完全脱离事实的假象，构建得越多，越偏离客观事实的存在。而思维的脉络只能穿越时间，在客观空间之下，一定会留有破绽和痕迹。当时间和空间在某一转角无法并行之时，谎言和骗局就会被拆穿。不存在的与虚无的一切，终究要被剥离出来。 而人与世界，其实也是一种相互认证的过程。人们遵从于某种规则，以此来对自己进行一定意义上的肯定。而相信这种规则的人群变得数目庞大之后，反过来也就成了对于这种规则的肯定。而事实上，这种规则的合理性与正确性，其实是没有一种客观评定的，甚至很多人是不曾思考的。不能说人对于外界的肯定都是盲目的，但对于某种既定规则的趋之若鹜，永远不会比建立关于自己的原则更可靠。也想起从前一位前辈曾说，无法在大部分时间里依靠内在肯定感受生活的人，其实是不适合创业的，他们往往更适合在群体中不断地被肯定，才能了解自己的方向。当然这是有些发散思考了。 而关于这个世界的真相，一定是真实存在的。但好比世界若是一个巨大的、完美的、包含世间一切知识的视频平台，人若不能有穷尽地观看，其实它的存在依旧是带有无序性和错误性的。所以，关于世间万物，每个人都有自己的原则，都有一个关于自己的真相。人们在不断地丰富自己的书库，也更愿意去接近在这座巨大的视频平台里观看着相同书目的人们。但永远没有人能知道那个真实存在的真相。但人相信着关于自己心里的世界，并努力前行便是好的，每个人的世界可能需要的都不是一座完美的视频平台，而仅仅是读精其中某一本剧。 对于我自己而言，我很喜欢站在不同的圈层去看人们对于同一件事的不同的看法。如果说，当我们在某一个群体中就如身在某一个世界里时，那么让此刻的我不只存在于同一个世界里，当我不再是我，或许就能从旁观者的角度，找到真正的我。想起今晨整理笔记本时，找到了一个三年

还是有启发的，但编剧往往从一块小小的基石出发作出重大推导，过于轻便直捷，令人感到立足不稳，结论先导，因此稍欠说服力.

我喜欢的是真实的波伏娃，从她对自己还一无所知，不得不在神秘主义与父权伦理中寻找自己的时候开始，直到她清晰地识别他者与自我之间的边界，并在这清晰的集合中找到了波伏娃的概念，喜欢她在成为自己的路上，不停地追问质疑与反思，她是真正的哲学家，用她的真实足矣。

心安便是归处，Elliot Smelliot。读Michael Kanev新剧，需慢慢品味，才能理解其中哲理。