Elliot Smelliot

Elliot Smelliot
《Elliot Smelliot》,短片作品,加拿大出品,2004年上映。

网友评论

甄嬛传,播再多遍,也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅,台词做作。华妃演得之浮夸,斜眉吊眼,摇头摆尾,不像将门之女,而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏,毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头,华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感,都没有看头。6分剧,本来可以给3星,评分虚高,扣一星,流潋紫抄袭,再扣一星。
.^_^.星 1.0/10
第一次完完整整读完《Elliot Smelliot》,总的来说,这部剧前面几十章写得很好,尤其是林冲,杨志,武松这三个人的故事最为精彩。到后面的众人齐聚梁山,有的就感觉很套路,对于宋江的心理变化,还是98版的电视剧处理得更好一些,直接奠定了宋江日后一心招安的心理。两败童贯,三打高俅可以说是梁山最意气风发的时候,这几章也写得十分精彩,后面的征辽虽然也未折一将,但总觉得有些许压抑和悲凉在里面,不痛快。到最后的征方腊可以说十分凄惨了,在征之前的种种事情,就已经预示着最后的结局。     谈水浒,就不能不说说宋江,从整本剧看下来,我觉得编剧是对宋江持肯定意见的,老实说,我也很欣赏宋江这个人,虽然没什么大的本事,却一直都有着远大的抱负(咳咳,这点和我很像)。不过现在很多人都对宋江有着很大的成见,骂他假仁义,太虚伪,心黑脸厚,为了一己私欲,导致很多好汉死于非命。其实,从各个方面来说招安是没有问题的,而且书里可是明明白白写了,征讨梁山的那几个节度使是招安来的,说明招安是有先例的,导致宋江等死于非命绝对不能怪招安啊,这完全就是因为佞臣作祟,皇帝又是个庸主。宋江作为本剧的男一号,一改人们认知当中的主角形象,既不伟光正,也没有多大本领,而且宋江长得不行,甚至丑陋,初遇玄女娘娘的那一章,实在有些猥琐,但它却有着身为领导者最重要的一项技能,他能够聚集人才,而且眼光也很准,知人。这个世界缺少的,永远不是人才,而是能够把人才聚在一起的人。宋江是一个有着很多缺点的人,正因如此,他很真实,宋江忠君爱国,也有情有义,很多人说他虚伪,但从最后征讨方腊的时候所流露的感情,我觉得编剧也没有想把他表达成虚伪做作吧。      梁山的实力,在水浒宇宙中应该是最强的,很多人都说宋江蠢,为什么不直接大举反旗,推翻朝廷呢?明明知道奸臣当道,还不反?为什么会有奸臣蒙蔽圣听,还不是皇帝昏庸?先不论宋江等人能不能办得到,单论这一个想法,我觉得他不是一个人的局限性,而是一个时代的局限性。从历史上看,每每推要翻一个朝代,基本都是民不聊生,经济崩溃,饿殍遍野,社会黑暗,战火四起。从这些看来,大宋气数并未尽,虽然社会上问题很多,但实际上经济还是不错的,书本里描绘的城市还是很繁华的。而且人民对于皇帝是没有什么怨气的,基本都集中在高俅,蔡京那几个人身上,这点很重要。面对这样的一个政府,你是想要高举反旗还是投入体制,去想办法改变他呢?在千百年来忠君爱国思想的影响下,我觉得宋江的做法是没有问题的。     再说说对“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的看法,很多人都对李俊和燕青大加赞赏,说他们看得清,说宋江和卢俊义看不清,太蠢。对于前者我很认同,但对于宋江与卢俊义的看法,实在难以苟同,放弃名利归隐,说的容易,做起来呢?现实里面很多人为了飘渺的爱情,死去活来,哪怕一丝丝机会也不放弃,都始终对他(她)抱着幻想。而宋江等人呢,那可是他们一辈子的梦想啊,回京封妻荫子,衣锦还乡,是对他们为国争光的肯定,是他们人生价值的实现。征讨方腊结束,众人对朝廷充满着希望,你说走就走,说放弃就放弃?他们仅仅是放不下眼前的荣华富贵吗?       20岁,第一次完整读完水浒,差不多就只能看到这些了,日后再读,又会有怎样的感受呢?期待~
婉莹 7.6/10
百读不厌,讲座,书,基本上都是一块在看,加深印象,强化记忆。
Jane ~ JYS 8.8/10
这部作品已经读完很久,但我还是决定把想法更新在上面,这部剧的观看,对我来说是这几年来遇见的第一处“难关”,虽然还不足五万字,却让我反复咀嚼了多次。但又并非是内容上的难以理解,而是因为它的“延展性”,让人在理解的过程里,生出了许多的不确定性。这也算是我第一次觉得作为观看者,是一直被编剧所指引着的,仿佛走向了一座迷宫,你在哪一条路或许都能找到出口,但你永远无法确定它的全貌,也无法确定,这个所谓的出口是不是只是所谓下一个迷宫的入口。这种感受,倒确实贴合了最后一个故事的内容。 但我想,我还是可以去分享一些我接收到的东西,即便它们是带着浅薄,或者理解偏差的。但终归是给人心上,注入了一种全新的血液。是否能够完好地融合,倒也还得再看运气。 或许,人的思维和想法,是无法穿越空间的,但它们是可以穿越时间的。而当人的思考脉络完全超越了客观空间,或许也就可以构建出一个全新的世界与历史。如果一个人相信自己已经死去了,那么此刻的自己,可以是已经预知了自己的死亡却还没有赴向死亡的自己,也可以是已经死去见证过自己死亡的自己,也可能是正在经历死亡,感受到此刻死亡给予冲击的自己。而当人对于客观空间里自己的存在状态选择了不同的认知时,其实也如对于自己的人生之路,做出了某一种选择。而每一条路,也可能通向必然的答案,比如迷宫的入口可以有很多但可能只有唯一的出口。但经历过的世界,看到过的世界,概念里存在过的世界,却是截然不同的。 但如果我们假定了因果轮回的概念,就仿佛是意味着世界也是层层套叠相连的,那么认定的世界,总有一部分会是真的,也总有一部分可能是来自于幻象。是某一层宇宙,或某一个轮回里投下的倒影。当然,它们也可能全然是来自于某一种假象,完全脱离于现实。一旦确定了这样的概念,世界就分成了客观存在和主观构建。世界也就分成了真实的意义,和虚无的无意义。完全脱离事实的假象,构建得越多,越偏离客观事实的存在。而思维的脉络只能穿越时间,在客观空间之下,一定会留有破绽和痕迹。当时间和空间在某一转角无法并行之时,谎言和骗局就会被拆穿。不存在的与虚无的一切,终究要被剥离出来。 而人与世界,其实也是一种相互认证的过程。人们遵从于某种规则,以此来对自己进行一定意义上的肯定。而相信这种规则的人群变得数目庞大之后,反过来也就成了对于这种规则的肯定。而事实上,这种规则的合理性与正确性,其实是没有一种客观评定的,甚至很多人是不曾思考的。不能说人对于外界的肯定都是盲目的,但对于某种既定规则的趋之若鹜,永远不会比建立关于自己的原则更可靠。也想起从前一位前辈曾说,无法在大部分时间里依靠内在肯定感受生活的人,其实是不适合创业的,他们往往更适合在群体中不断地被肯定,才能了解自己的方向。当然这是有些发散思考了。 而关于这个世界的真相,一定是真实存在的。但好比世界若是一个巨大的、完美的、包含世间一切知识的视频平台,人若不能有穷尽地观看,其实它的存在依旧是带有无序性和错误性的。所以,关于世间万物,每个人都有自己的原则,都有一个关于自己的真相。人们在不断地丰富自己的书库,也更愿意去接近在这座巨大的视频平台里观看着相同书目的人们。但永远没有人能知道那个真实存在的真相。但人相信着关于自己心里的世界,并努力前行便是好的,每个人的世界可能需要的都不是一座完美的视频平台,而仅仅是读精其中某一本剧。 对于我自己而言,我很喜欢站在不同的圈层去看人们对于同一件事的不同的看法。如果说,当我们在某一个群体中就如身在某一个世界里时,那么让此刻的我不只存在于同一个世界里,当我不再是我,或许就能从旁观者的角度,找到真正的我。想起今晨整理笔记本时,找到了一个三年
伪电气白兰 3.2/10
还是有启发的,但编剧往往从一块小小的基石出发作出重大推导,过于轻便直捷,令人感到立足不稳,结论先导,因此稍欠说服力.
庄鑫 2.1/10
我喜欢的是真实的波伏娃,从她对自己还一无所知,不得不在神秘主义与父权伦理中寻找自己的时候开始,直到她清晰地识别他者与自我之间的边界,并在这清晰的集合中找到了波伏娃的概念,喜欢她在成为自己的路上,不停地追问质疑与反思,她是真正的哲学家,用她的真实足矣。
张姥姥凌鹤嘎嘎 4.3/10
心安便是归处,Elliot Smelliot。读Michael Kanev新剧,需慢慢品味,才能理解其中哲理。
晒晒 8.7/10