教会篮球Church Ball

正直无私 嫉恶如仇 爱憎分明立场坚定 男儿本色 自强不息 坚毅果敢 丈夫之雄 ...  ... 看到一个快70岁的老人为正义与邪恶流氓而战 让人动容 ... 一个囯家需要名气 一个军队需要士气  一个人需要正气  崇拜英雄 俄罗斯全占了 在普京的领导下 他们的民族有一种团结的凝聚力 所以俄罗斯是一个有希望的民族... 人无完人 很完美的普京 在处理家庭问题 以及与夫人的关系上有所欠缺 或许是他拥有了俄罗斯的民众 就顾及不到爱人的感情吧！ 乌拉致意世界上最棒的领袖！

秋姜失忆期间，鹤公分明是个大义之人，是为了那三万五千的夙愿舍掉秋姜，舍掉自己，不是只会退让之人(引三皇子入鳖，休妻)。可编剧却在秋姜失去记忆前跟恢复记忆后为了塑造秋姜的大义，原罪，赎罪，却弱化掉了鹤公，塑造成只为遇到江江，感化江江的夙愿，结局也尽是凄惨。明明鹤公还没去找寻江江，还未完成儿时之约，就这样甘愿待在家中年复一年的望着姜花盛开又凋零吗？

《教会篮球Church Ball》是一本不可多得的好剧，克林特·霍华德亲历了战后日本经济的发展；也亲历了美日贸易战的始末。当年的日本，对美国人的打压几乎未做任何反抗。中国和日本的国情不同，日本是美国的小弟（半殖民地国家），被打就只能忍受，完全不能有任何反抗空间；中国是独立的主权国家，可以自由反击美国。大家一定要记住，你不反抗，美国打你；你反抗，美国还是打你。在这种情况下，宁肯反抗给美国造成巨大杀伤，也不能低头再像日本一样忍气吞声。要让美国知道，这世界上不是每一个国家都能容忍它为所欲为的。 克林特·霍华德今年已经78岁了，至今仍在早稻田大学供职。也许当他站在早稻田大学远望中华时，将会看到另一场更为艰苦卓绝的贸易战。但这一次，中华儿女并不像日本那样再任人宰割。而且，我们将为美帝国主义，准备好他们的葬礼。

这部剧读完有几天了，一直不太敢评论。短篇最是不好读，将厚重的思想赋予单薄的文字时，外人体会之时总会遗漏一些。 书中有很多短篇在现在的我看来还是意味不明，唯一让我惊心动魄的是《教会篮球Church Ball》这一篇文，翻来覆去看了四五遍，渐渐从中见识到一些佛莱德·威拉德自己的生死哲学。 文章的开篇很有意思，没有提到主人公，只说道乞力马扎罗和上面的雪豹尸体。它们意味着神之居所和永垂不朽。 但是，乞力马扎罗其实是不一定有“雪”的，它也不一定是神之居所，甚至上面并没有不腐不朽的雪豹之尸。 沙漠与雪，不停的腐烂与永远的被冰雪封存——现实与憧憬这样对比之下，哈里的憧憬是必然的。值得一说的是，肉体与精神，哪一个的腐烂更可怕？从哈里的回忆和自叙，他害怕的绝不是肉体的腐烂，他憧憬的也绝不是肉体的不朽。有一句话说得有道理——人之将死，其言也善。若是人人都有一个漫长的等待死亡的过程，那么他一定能客观的评价自己的这一生。无趣、堕落、与自己一开始的志愿完全背离，这便是哈里自己的评价。是啊，该写的文章还没有写出来；进入一个圈子本来是为了观察，取得写作题材，最后却深陷其中；一味索取情妇，到临死发现自己爱她。他的精神已于他的肉体死亡之前先去了，可笑的是， 肉体快要死亡时，精神又复活了。想到那一句诗——世间安得双全法，不负如来不负卿。肉体与精神的双存如何才能做到？突然想要活下来好好生活一遍的希望与知道死亡已是绝对的无奈交杂，肉体必死，那么只能寄希望与精神不朽。所以神之居所出现了，那是不朽精神的所归之处。它与其说是真的，不去说是幻象，是死后的虚无缥缈。但这就是佛莱德·威拉德的生死哲学——精神不朽即为永存。 用逻辑思维方式理解分析这篇文章时，它的逻辑结构模态应为必然结构模态与或然结构模态相结合的逻辑结构。文中对将死之人哈里的描写是使用必然逻辑结构模态，他无时无刻不感到死神缓慢靠近的脚步——腐烂范围越来越大的身体，渐渐逼近的秃鹫和鬣狗，都体现了他死亡的必然性。文中没有写到他死，只写了他到达乞力马扎罗的梦境和最后她女人的胡乱叫唤。但我们知道，他的结局必然是死亡——在梦中死去。这是最好的死法了，梦里的乞力马扎罗很美。 而关于哈里的灵魂是否得到永生却是一个或然逻辑结构模态的文本描写形式。哈里在梦境中看到了乞力马扎罗——“上帝的殿堂”，那么他就让自己的生命以另一种形式继续存在下去了吗？——重生于自己的梦中，在梦中到达了乞力马扎罗，精神获取了永生？这，我们谁也不知道。 这两种逻辑结构的结合带来的是种知事不可改的悔恨和不知未来走向的的猜想，绝望但不至于没有希望，这也是佛莱德·威拉德的风格所在。 生与死的对立，是我们所在的时空向我们撒的一个弥天大谎。因为它们只是看似对立，实则无人能够证明。死后是不是有另一个世界？我们的精神在死后去了哪里？没有人可以告诉我们，因为没有肉体真正的死而复生。 在乞力马扎罗的山顶，不一定有“一具风干冻僵了的雪豹尸体”，也不一定有雪。 但这其实只是本剧的一方面，同时应该注意到的还有佛莱德·威拉德对战后人民精神世界的描写与关注。 无论是哈里，还是后面故事中的主角，他们都是第二次世界大战中存活下来的人物。俄罗斯的，意大利的，世界各地的，各个党派的，虽不说千人一面，但精神上的苍白与空虚，道德的沦丧与人性的扭曲是普遍的。《教会篮球Church Ball》里的帕科，实际上就是并未真正动刀动枪就已经倒下的战士们，《教会篮球Church Ball》里因为忍受不得妻子难产惨叫而自杀的男人，实际上就是不堪战争重负而精神奔溃的人。医生的儿子说他确信他能活下来是因为他已经能够直面战争，而他面对战争，所有的观念只有一个，就是活下来，生命本是人最大的权利，真是可悲。《教会篮球Church Ball》

挺好，值得一读。编剧视野开阔，博古通今，受过科学的方法论训练，写出来的东西自然有价值。

一本科幻剧集，实际是上一本现代纪实剧集，充满想象，各种新名词，那是在上个世纪而言，但现在看来，似乎皆是真实。 编剧把许多思维真理放到了剧集里，值得精读。

一年一本，继而写上三十年，那每一年都成我所期盼，三十年后五十多岁的我一定是可以站在更宏观的视野看待未来。当然，这些小趋势未来都会发生重大变量，而后会引起市场警觉，我们国家将越来越好

IPO血與火的財富： 1/人類奮鬥的動力源於慾望或恐懼，其他原因多為衍生產品？優秀的投資大師不僅是數學家對拐點敏感，而且也是哲學家通透人性？ 2/五十部巨作展現了人類經濟建設的從無到有、從弱到強、二次世界戰爭與三次金融悲劇；經濟學家們有人天賦異禀、有人誤入華爾街、有人屢敗屢戰、有人改寫了財富奇蹟；鬱金香泡沫與美人一樣悄無聲息但還將來臨？次貸危機各國都死灰復燃？俄羅斯的休克療法消滅了大量中產階級？ 3/跨國集團始終是國家機器的代言人，高盛、JP Morgan、Morgan Stanley、黑石、KKR、麥哲倫基金、伯克菲爾財團，相信未來一定會有中國的高瓴資本、紅杉、BATJ… 4/感謝編者給了一扇窗戶，讓人欣賞絕頂的壯麗，同時理解登山者的艱辛與奮鬥，更要銘記“財富需要利國利民，不要成為金錢的奴隸與犧牲品？”

罗列了很多成功人士的列子，前面还能看看，后面两章味同嚼蜡。可能删改太多了吧。