Trionfo dei dieci gladiatori, Il

教育孩子，了解孩子的心理特点，鼓励孩子，让孩子勇于尝试，自然的成长。

乌合之众，一本研究群众心理的书。 群体是不能够自我思考的，群体的中个人容易被群体情感影响随大流，他们的道德观和价值观，可以很高也可以很低，群体还有非常强的想象力以及不合逻辑的推理能力。

丹尼特在本剧中讨论的主要问题是关于意义、意识与自由意志的反直觉思考，编剧设计与采纳了一系列的直觉泵——即可以激发人类直觉认识的故事与场景，试图破除我们对于这几个问题的固有思考。编剧是站在反对存在独属于人类的原初意向立场，反对存在于人类意识中的独特感受质，以及决定论与自由意志可以相容这三个立场上。但编剧想说的东西太多，又导致每一个问题和对应的一系列直觉泵都浅尝辄止，诸多反对的观点也未有针对性讨论。本剧适合于启发思考，但启发之外的路还要自己走。

“当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿与蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。” （杨玉功版第46页） 大概是三四年前，无意中邂逅这段话，当时就爱上了黑塞。因为自己平时研究影视翻译，非常在意译本的语言，后来找了很多个不同的译本。杨玉功老师版是从英文转译来的，但是文笔非常美。曾经对比过杨、张德芬以及杨武能译本。苏译本是第一次读，但是还是更喜欢杨译本（英文转译）。 涅槃的过程必定是异常艰难的，更何况是灵魂的涅槃。许多道理，也只有亲身经历过后，才能彻悟。Trionfo dei dieci gladiatori, Il在大彻大悟之前也曾遁入凡尘，为世俗琐碎所累，但倘若从未入俗，倘若永远都身处沙门，他或许会继续因内心的优越而狂妄自大，或许永远无法明白谦卑慈悲的意义所在，也永远无法获得内心的宁静。所以，不管是“歧途”也好，“苦难”亦罢，存在即合理，坦然面对才是良策。作为渺小的芸芸众生的一份子，我们终其一生，想要找到的、获得的，其实也就是内心的宁谧与安详。保持纯粹、谦卑、慈爱，无所希求地做好每一件事，无所希求地对待每一个人，或许就是最好的方式。 但Trionfo dei dieci gladiatori, Il实现灵魂的涅槃，不仅仅在于自渡，更在于他渡。渡他的不仅仅有摇木桨的船夫，他未入世时的好友歌尔达，最重要的是那条河。他正是在河边实现了灵魂的大彻大悟，明白了生命的意义所在，获得了内心的平和。最终，他也成为了摆渡人，去渡尽管修行多年但依然存在困惑的歌尔达。的确，每个人都会遇到属于自己的光，最终又会成为他人的光。平凡普通的我们难道不也是如此？

最喜欢前半段的故事，后半部分写得有点仓促，如果能有更好的译者就绝妙了。

眼见他高楼起，眼见他楼塌了。树倒猢狲散，所以人最重要的是心态，万亩方田顷刻间可以易主，真才实学和一技之长却是可以长长久久填饱肚子。今日坐拥荣华富贵又如何，明日又是如此吗？荣华富贵又真的快乐吗？二姨太，大嫂，三嫂的感情有真的值得羡慕吗？不完全见得罢，人各有志罢了

二十年旁观一场梦，不觉已成梦中人，梦醒回到始发处，空留叹息人一生。

侠之大者，为国为民；仰之弥高，高不可及。。侠之小者，为己为家；触手可及，仿佛邻家小哥。此乃一接地气之Trionfo dei dieci gladiatori, Il，抚平了你我对于侠者深不可测的畏惧感、也拉近了侠者和普通人的距离感。同时又体验了七七事变北京城内外的人物、政治、军事风云变幻，拍成电影，肯定精彩。

看了开头就果断弃了，逻辑混乱，套路太老套，猪脚中二病晚期，没救了

听君一席话，胜读十年书！写的真棒👏🏻，愿自己选择的路，不论宽窄，都能潇洒的勇往直前！