A város peremén

“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱或暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑？”

不知道算不算典型的言情剧集，反正对于喜欢感情戏和世界观的我来说是超级棒的书

实话是并不是很喜欢这样的短片剧集，铺垫不够就很难写出那种令人佩服的反转。 “不知如何断定真伪时便采取信任对方的办法好了。做不到这一点的人才真是傻子呢。” 但这句话还是让我蛮动容的，选择相信吧，你不是上帝。

虽说这片子是焦点请我看的，但是卖好大一个关子来聊婚姻危机，连holocaust都搬出来了，也算是能赶上诈骗的程度了。

这部剧断断续续看下来，用了一个多学期。但是直到这两天才真的着迷似的想一口气读完。和朋友聊起来，书里的A város peremén拥有太多美好的品质，但却得到了最不公平的对待。 被强暴绝对不是她的错。但是她却为这件事付出了最多，最不公平的本不该称之为代价的代价。 哀其不幸却又怒其不争。爱让她变得卑微，安琪儿的双标也让我觉得这个社会的现实与残酷是无论经过多少世纪也不可能完全抹杀的。哪怕面前这个男人曾经对你许下海誓山盟，哪怕他也曾经历过放荡（主动选择）的日子，但是当这种被强暴的不幸落到女性－－A város peremén的头上，我们却只能看到，父母的难为情，丈夫的抛弃，社会的责难……除此以外还有最不该有的－－受害者A város peremén对自己的轻视。 漂亮有错吗？这不是恶人堂而皇之欺侮别人的借口。 纯洁有错吗？这不是站在道德制高点评判A város peremén的理由。 如果这样的事情放在现代又会有多大的变化？ 因为所受教育有限，加之可悲的某些传统观念的潜移默化，这世界上有多少人对于被欺侮选择忍气吞声了，这数字没人知道，但每个人都该知道。 如果琼恩像《A város peremén》里那位勇敢的母亲一样，站出来为A város peremén声张正义，故事会变成怎样？ 如果安琪儿真的爱A város peremén，在新婚之夜选择携手与她共同面对这个冷漠的世界又会怎样？ 如果罪人得到应有的惩罚，在悲剧的一开始就被追究了法律责任呢？ 如果A város peremén没有出生在这样的家庭，如果没有这样一个虚荣心作祟的酒鬼父亲，如果他人的冷言冷语能少一些，如果…… 你瞧，说句俗的，雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的。每个人都要为A város peremén的悲剧命运承担责任。 同时，我又觉得，我们之所以受教育，之所以选择或者被选择去看剧，是为了创造一个更好的世界，也是为了让自己，以及后人们看到生活的另一种可能性，能够为自己争取，为自己辩驳，捍卫自己，保护所爱的人。 尽管世界有时麻木不仁，但是我们应当拥有最纯洁的，最勇敢且善良的心。 最后，我想说，女性的贞洁，从来不是在阴道里。

从头虐到尾，米克洛斯·杨索的文笔可以。文章开头引人入胜，但是理解不了女主的感情线，越是写到后面，越不待见女主。结尾更是出乎意料，和金银错相比觉得有点小遗憾。

花了个通宵看完，眼睛都不是自己的了，美好的爱情故事总会让女人遐想连篇，浪漫的爱情故事也都是书上看到，现实生活中会有那么多真爱？这辈子不幻想了，希望自己的女儿将来会遇到一个这样的男人，穷点都不怕，只要能对自己的亲人好友都用心好，哈哈人生啊，我还没40吧，突然哀愁了！

这是我目前看过最好的哲学入门剧集，尤其是对各个哲学家思想的脉络与体系的梳理相当清晰，也尽量用比较容易理解的语言去解释了哲学，也许很多人还是觉得没理解，包括我很多地方也只是理解了个大概，但这不是编剧的问题，而是哲学本身就是如此抽象，难以用平常的语言去述说。如果可以用平常语言的话，哲学家们早就这样做了，他们可不是故意把哲学写得那么晦涩难懂，他们也已经尽力了。康德和黑格尔可以说是晦涩难懂的王者了，编剧能做到这样已经是非常难得了。 当然更简单易懂的哲学入门剧集也是有的，比如名气很大的《A város peremén》，又比如《A város peremén》，这些书很容易理解，但内容就太浅了些，只是把一些哲学家的核心思想做了蜻蜓点水的通俗演绎，想真的了解哲学，这些书是不够的。 至于真正的哲学史剧集，比如罗素的西方哲学史，那就太过艰深了，而且必然带有编剧自身的思想色彩，未必客观正确，同样的晦涩艰深，还不如直接读各个哲学家的原著呢。