世上的光

猝不及防的回馬槍、、不過哲學、、永遠都是一家之言、、你可以不同意別人的說法、、卻誓死捍衛對方說話的權利、、但我覺得、、人的精力用於反對並同化異己者是沒有意義的、、它的職業在於完善自己、、我認為矛盾不會消失而是在動態中保持平衡、、人的世界去往哪裡、、應該是沒有方向的、、天地不仁啊、、就繁衍方式來說、、街邊那兩隻不可描述的狗、、就能讓你不得不承認、、人不是特別的

平凡的人生，烟火百味，却因有年少时的青涩、纯真之情而让单调生活变得有意义。清新淡然的文字悠悠的述说着从前，伴随尘封记忆的开启，一切都历历在目，恍如昨日，你的微笑对我一生很重要……

因为Jil Sander想了解下Bauhaus，所以找到了这部剧。万万没想到包豪斯和巴洛克最开始都是贬义哈哈。一本剧将绘画、雕塑、戏剧、建筑都以二元对立的方式呈现，印象深刻，也利于搭建最初的审美体系。

放下头脑，只有经过心才能活出真正的自己。 活出一体，从相对到绝对。 利用参的练习，我在的练习，找到心。

因为想了解一下何为微观史而读了这本初版于1976年的微观史经典。一部分好奇心也是因为书名。 编剧从考证还原16世纪一个底层人物的精神世界而看当时的宗教环境和大众文化及主流统治阶层对知识垄断和对异端打压的状况。书中一步步详细考证了一个磨坊主受宗教审判的文件记录，对比宗教文本和磨坊主接触过的书本文字，由于不熟悉宗教文本，很多部分是匆匆略过，只了解大致论证方法和结论。但是全书层层推进的论述逻辑以及对磨坊主生活环境和精神世界的还原描述还是比较易读的。 印象最深的几点： 1、磨坊主的奇思妙想和口头文化 磨坊主梅诺基奥和当时大多数底层农民不同的一点是他会读写，接触过一些宗教文本和主流之外精英阶层的文本。但是他在审判中阐述的宗教理念和这些文本并不完全相同，除了接触过的文本，还结合了他听到过别人的口述，以及他观察现实生活后的思考。最有意思的就是书名的奶酪和蛆虫的比喻。他认为世界并非由一个圣体所创造，而是上帝与天使在大自然的混沌中产生，正如蛆虫在奶酪中生出一样。只是上帝和天使在自然产生的万物中最高级而变得神圣。编剧还以此与但丁神曲中的一句比较了其相似之处。神曲中这句大意：…我们是青虫，生来要化为天使一般的蝴蝶。编剧认为梅诺基奥是从生活经验中思考到这样的原创比喻，而非观看过但丁的文本。梅诺基奥还认为上帝无所不在，在空气中，水中，火中。他接受世界上并不止天主教为唯一的真理，认同不同族裔有不同的信仰… 这些也是他长期思考逐渐形成的。他并在观看文本的过程中以学习到的词汇整理总结出自己长期思考的观点。还有很多例子列举了梅诺基奥想法与后来一些进步文本之间的相似之处。他的想法不仅在天主教会统治的那个时期是出奇地包容，一些理念和现代哲学思想也有相合之处。 审判记录中有他人对梅诺基奥讲过的一些想法的证词，也有他本人在审判中的亲口阐述。而审判过程也成为梅诺基奥梳理自己想法和完善自己理念的机会。编剧更是以文本比较挑战过去历史学家惯常的预设，大众文化中的理念总是产生于精英阶层。编剧以梅诺基奥为例证明口头文化有其自主性而“被支配阶级与统治阶级文化之间循环往复彼此影响”。梅诺基奥并不是当时唯一抱持相似理念的平民，有其他人有相似但不全相同的想法但没有如此完整的文字记录保留下清晰的阐述。 莱辛也提到过研究和保留口头文化的重要性，尤其是对主流文化之外的大众文化和少数族裔文化。她同样认为书本文化并不能完全保留世界文化。 2、知识垄断和文化压迫 梅诺基奥意识到文字是权力阶层掌握文化和以此维持特权的工具，所以他渴求掌握文字的运用，并且认为这不应该属于一种特权。印刷术动摇了这种特权。正是梅诺基奥有机会直接接触到宗教文本而不必通过教会，并且能够接触到教会不想让他们接触到的文本，他才会愤慨上层阶级只会“让我们知道他们想让我们知道的”。 梅诺基奥在同阶层的人群中属于少数跨越这道文化鸿沟的一员。编剧比较他在不同对象面前阐述自己理念的不同，对文盲村民们的解释简单粗糙，对审判官员法官则理性清晰并且在不断梳理修正。用他自己的话说，如果得以在教皇、皇帝面前阐述自己的理念，他死也无憾。编剧猜想，是他这种渴望跨越文化阶层，追求“那个高高在上的东西”的理想”使他在酷刑和死亡威胁下仍然坚持阐述自己的理念，对他来说，有机会在上层阶级受良好教育人士面前尽情地阐述自己的理念并且被用文字记录下来绝对是人生的高光时刻。也许，在那个时刻他才感受到一种平等。 梅诺基奥的离经叛道理念威胁到教会作为神与平民之间媒介的特权地位，所以非死不可。他也不是唯一的一个特例。编剧也通过分析梅诺基奥的理念变化大胆猜想当时的一些被教会视为异端的理念是如何在民间传

人同此心，心同此理，编剧文风大胆，从来不回避生动的细节。有儿时甜美回忆，也有成长过程刻骨铭心的记忆！可能真实东西还是最好的作品吧！

怀着对向日葵亮黄的敬意读完了这部剧。一本非常棒的传记，编剧以严谨的态度，凭借详实丰富的资料，展示了梵高的一生。孤独的灵魂，对亲情的渴望，执著于本真的幻境，他是星空的一颗流星，却留下了美丽而孤傲的痕迹。

陈医生以个人的经历描述了民国时代上海的经济、历史、人物，感觉就是好看、真实、生动。 个人的命运与国家命运在一起，同时，个人与家庭的奋斗更凸显一个人的成与否； 朱门酒肉与大众的劳苦从花费上还是可以看出； 社会的发展就像在螺旋上升一般，地产、工厂、贸易、战争、股市，民国期间发生的事情现在还在继续； 多读读，早一点读，或许对就业以及创业选择有帮助。

自古人生最至满 半贫半富半自安 半命半天半机遇 半取半舍半行善 半聋半哑半糊涂 半智半愚半圣贤 半人半我半自在 半醒半醉半神仙 半亲半爱半苦乐 半俗半禅半随缘 人生一半在于我 另外一半听自然

囫囵吞枣般读完了这部剧，触动许久，经典剧集之所以是经典剧集，并不是因为有多高深的思想，也不是多么华丽的语言，正是因为它语言的简明扼要，读起来每句话都值得品味很久