守望者Watchmen

在波澜不惊中，谈人生，谈人性，谈人心。各种解析，各种教诲，犹如春雨点点落地……

8.9 二十世纪最伟大的剧集家詹姆斯.乔伊斯的一部自传体剧集，创作青年艺术家史蒂芬.迪达勒斯从童年到青年的心路历程。把主人公一个微不足道的个人命运和爱尔兰民族寻求自由摆脱英国控制历史串联起来。 共分五章：1、学校的寄宿生活，受到体罚后将教导主任告到校长处，得以伸冤；2、青年斯蒂芬充满原始欲望的宣泄，出入于妓院；3、情欲的纠缠中，使得内心深处具有罪恶感，到阿尔纳神父处忏悔，寻求心理的解脱；4、放弃神职，去上大学；5、离开，投身艺术，和克兰利讨论爱，结尾处以日记形式记述离开前最后的感悟。 这部书通过主人公的语言行为心理来表达编剧自己的观点看法，然而可以比较一下编剧又和主人公的经历又不完全重合，乔伊斯经过过滤后导入斯蒂芬的画像，这也编剧高明之处，如同绘画 一丝一毫现实都真实地复制到画卷，再好也不过是一个不错的画匠，真正的艺术一定来源于生活 更高于生活，书中情节和现实生活的存在的距离 正是编剧驾驭台词 已臻化境的最好诠释，这才是一位殿堂级影视大师应有的风范。 增部书非常碎片化，完全摸不清编剧接下来要讲的是什么，出现的人物事件没有铺垫 张嘴就来，不知道从哪里来跟不清楚往何处去，看完之后看了彩蛋才觉得还是内在有逻辑性的。 用破折号表示对话而不是通常的引号。 爱尔兰寻求自由的大事件，编剧用及其普通的，一个“漏斗”、“通不盘”，爱尔兰语言和英格兰语言（本质上是同一种语言）的不同来表示抗争、本想教育斯蒂芬的副教导主任竟陷入斯蒂芬设置的陷阱里了，以小见大 体现的是乔伊斯高于常人令人难以想象的洞察力，表明所以者，会觉得纠缠于这两个词，毫无意义，乔伊斯不是那么好懂的。 第三人称和第一人称视角的不断转化、自由间接引语内心独白种种手法都现实出非凡的功力，他的第三人称视角又不是全知全能的上帝视角，显得超凡脱俗 只能意会。 书尾还是为我们带来希望和光明，经过迷惘 徘徊 不屈的斯蒂芬不断抗争 下定决心背叛过去走向新的未来。 20世纪兰登书屋百家作品第三名不是盖的。 只有读下来有两成理解了 不好读 不好读 要再读 曲高必定和寡 不说推荐也不说不推荐

情节还可以，文笔幼稚，女主脑子有问题，啥也不会还啥都往前冲。

国内的教育专家们应该好好看看这部剧，什么叫有教无类，众生平等

感谢蒙洛迪诺，给我们呈现了一出璀璨的人类科学史，虽然读完全书我也没有明白量子理论到底是什么，但是不影响本剧的精彩程度。 感谢伽利略，牛顿，普朗克，爱因斯坦，波恩，玻尔，泡利，海森堡，薛定谔，费曼。要不是这些先驱们前仆后继的付出，很难想象我们现在所处的世界是什么样子。 科学家们是勇敢的，是无私的，是寂寞的，甚至的偏执的，但更多的是开放的。我们可以看到每一次重大发现中前人做过的贡献，在量子理论的探索中多人的合作。 过去的都是必然的，未来是随机的。从现在的视角去看历史，没有了惶恐，只有敬仰。但是未来怎么样？谁知道呢！就像他们当初一样，我们只有少一些功利，少一些浮躁，多一份奉献，多一份稳重，未来一定会更美好。

女主不是一重生就步步为营步步精心打算的性格，只是一点点的改变和努力。索性遇到池舅舅，两个人终于在一起的那个篇章是最精彩的。后面还有就变成一点点圆了剧情，圆了各个人物的后续下场。对于古代的礼节描写比较贴切，包括各个节日，丧嫁，科举，为官，还有主题地点也从金陵转到了京城。毕竟古文除了京城真真是没有一个地方有这么多的故事可以发生的了。

自己进行了这么久的传统方式的养育，看到这部剧真的是豁然开朗的赶脚。守望者Watchmen是基于爱的养育—爱是没有条件的，不要因为娃调皮捣蛋、成绩不好就撤回你的爱，你爱的是他本身而不是某种行为。任何时候把亲子关系放在第一位，遇到冲突的时候，家长的目标不是要吃定和战胜孩子孩子，不一定听家长的就是对的，而是一起并肩协作解决问题，引导孩子参与进来做决定，作为家长养育之路任重而道远，需要学习的还很多。

简洁明快，动漫插图多，对于迅速和简单了解一个国家还可以一读，不能细究，编剧有意无意加入意识形态降低了可读性，同时缺少一些重要国家比如：希腊、印度、伊朗、土耳其。

不好看。她的古装每一次都是演大喊大叫演古偶，现在学聪明了用“文化传承”这个幌子当遮羞布。演技不够，买豆瓣分来凑。

不管是书名还是集数都挺吸引我的，后面一章虽然让我觉得有点不真实，但是整体来说案例和分析都很精彩，引人入胜。边缘人物的心酸和痛苦从来不是我们这些普通人能够共情和理解的，做好自己，减少对任何人的伤害！