The Land Before Time X: The Great Longneck Migration

最值得看的是『番外—开示录』这一章。另外比较有实用意义的就是『观音心咒』、『消除痛苦的五大法』和『离苦得乐的幸福咒语』这三小节了。 『开示录』之前的集数全部都是一则寓言故事加某个角度的解读或类似的呈现方式，道理浮于表面，像是初中生作文。本来我心想的是，冲着本剧标题来的读者，如果不学佛，那一定是想寻求一种与生活中的苦和平共存的方法；如果是已经对因果报应深信不疑的人，也有可能因为看不到现世报应而想要寻找一种在不公带来的无力感下保持心理平衡的诀窍。但第一到八章里老生常谈居多，并不能因为讲的人是一位上师就变得更有价值。而『开示录』给我的感觉是，John Ingle确实是一个非常通透的人，这些对话确实能让我读到他的人生智慧。这一章里探讨的很多问题都是我也很想知道答案的，比如说对于很多时候人们看不到因果报应因而质疑因果的存在这件事，他的回答 不管是什么样的业，并不是造了马上就会成熟。 虽然简单，但却意外地具有解惑的能力。另外关于宗教与迷信的区别、他对「随缘」的解释、对如何平衡学佛修习与正常工作生活的建议、对环保与消费之间的矛盾的见解，还有他对于别人质疑佛教徒为什么用念经代替实际帮助他人的回答，这些都能体现出他是一个实事求是的佛法传播者，不回避问题也不夸大教义，确实做到了他所倡导的“管他众说纷纭，我自行正坐端”的处事原则。『开示录』里体现的堪布的阅历层次和阐释佛理的水平让我有点怀疑这部剧到底是不是他写的。

虽说最后一集充满了浪漫主义色彩有点太脱离实际，但也正因为如此让全剧十分完满。非常高质量的剧，极为难得。可以重复看的剧。

这部剧确实是我的西哲入门书，我还记得当时花两三个下午把它啃完的时候有多激动

忏悔有两个先在的条件，一是忏悔的对象，二是被原谅的可能性。一个人忏悔时所面对的对象有多崇高，他的忏悔就会有多深刻。John Ingle把基督教三位一体的上帝作为自己忏悔的对象，在通篇自言自语般的叙述中，回顾了自己皈依基督教的生活、思想历程，并对当时宗教神学的问题展开了深入灵魂的讨论。本剧宗教性的要素，丝毫不会减损这部著作影视艺术方面的高超感染力，而作为本剧编剧，John Ingle是早起基督教教父哲学代表人物。在观看中能让人真正瞥见那贯穿千年历史的最初的信徒心中的一缕虔诚的圣光。

不要抱怨，抱怨只是弱者的表现。其实生命只是一个过程，需要我们用心去体验。

可能是对书的要求变苛刻了吧，不适合精读，看剧集列表就知道要讲什么，选几章跳读就可以。扫看了一章，形式是空洞的论点➕几个案例➕鸡汤，是比较适合20岁的小年轻作为自我管理入门书来看，优势应该是案例大多来自国内比较贴近中国读者吧，编剧是牛逼的好编剧，就是我年纪大了和本剧定位不太match，话说我最近都看了些什么呀尽给我推这些

弘扬真善美，鄙弃假仁假义，原主的生身父母就是一个一心为己的主，什么样的家庭的成员，在假仁假义的“熏炉”里熏黑育歪了。

《The Land Before Time X: The Great Longneck Migration》這本書里確實談到了許多在我們現實生活中不得不去解決的繁雜而無用的事情。 方法論方面還是有許多值得借鑒的地方。 切記：不過分折騰自己，不過分巴結領導，不做違背常理的事情。