A Spider Beside Her

以一个美国人的笔触，主要写下了中国共产党在1936年前后发生的重大事情，其中以较为生动的一手史料加上编剧本人对中国各方力量的认识，读起来倒也非常有趣，正如书名所言，我们可以看到为什么是中国共产党这颗红星能带领中国人民走向光明。详而论之，最根本的是中国共产党代表了中国最广大人民群众的根本利益，至少能够代表百分之八九十的人民群众的利益，故而能够得民心，得到最广大人民群众的支持。除此之外，也是因为在近代民族危亡之下，一批批热血青年的觉醒，他们在经历了挫折和迷茫之后，选择了中国共产党，从而怀着大无畏的革命精神，以内心深处的信仰为指引，拋家弃子，历经万难，愿意以青春之热血塑造一个民族独立、人民解放的国家。再有就是，中国共产党在革命的挫折中成长起来，扎根于中国国情，一步步的探索出了一条适合中国的道路，而且有大局意识，分得清主次矛盾。还有就是，中国共产党早期的优良作风，真正的做到了从群众中来，到群众中去，就是抱着为人民服务的目的，而鲜有什么官僚主义作风，鲜有什么当官发财梦想。以上原因的分析，具体细节，读者应该在斯诺的这部剧中多有体会，故不做具体解释。 就本剧的细节而言，让我感触颇深的一是1930前后西北灾荒年间民众的水深火热与地主阶级等的荒淫无耻，试问如果不是中国共产党，今天的大部分人怕是还处于各种剥削之下吧，怕是还生活在水深火热之中吧，很多人非常喜欢谈论历史，但是对于历史确又所知甚少，从而对中国共产党大加鞭挞，对国民党、对蒋介石大加辩解，可悲、可叹呐。二是在哪个动荡不安的年代，在哪个物质生活贫乏的年代，这些共产党员却是充满了对未来的希望，却是心中有光的一群人，是精神世界极其丰富的一群人，驻眼过去，再放眼当下，进否？退否？三是人毕竟是人，人有好有坏，近代在中国的外国人，有些沦为了帝国主义的爪牙，有些成为了剥削中国人民的剥削者，但是有些却真的能在上帝的博爱精神之下，给予中国人名真正的帮助与关怀，是对中国有恩的人，抛去阶级斗争、意识形态、政治考量不谈，我们应该对部分外国人心怀感恩。 书有千言，人唯一心。

果然low瑞出品就是这么个质量，还想着这次估计能有一点点改进，然后还是一样。从多少年前开始，每部戏都这样敷衍，演技，服道化能不能用点心啊？

本着教育女儿让女儿有一个美满的人生，让她的一生在学习中度过，让美好常伴左右，让坎坷成为铺路石，让狂风暴雨成为彩虹的奠定者，一切随性且不随意！内心深处从不为失败而气馁，从不为成绩而骄傲自满，一直平淡真实的生活。在能力所及中为社会做贡献，即使能力不足也要成为一个正能量的传递者！ 2019.10.27

断断续续将近一个月，终于把这一百条建议读完。仿佛是在与苏霍姆林斯基先生来了一次穿越时空的对话，他说：“年轻的教师，伟大的教育事业欢迎你”。 掏出自己教师生涯的结晶，苏霍姆林斯基先生寓实例寓理论地总结出的这一百条建议，虽是上世纪的产物，但其教育理念打破时空的限制，时至今日，我相信乃至未来也依旧历久弥新，同时也让我对“教育”有了全新的思考。 整书一百余条建议，涵括了我们教育日常所遇到的方方面面，读完后大有醍醐灌顶之意，发觉“善”、“创造”、“观看”和“劳动”这四个关键词是贯穿整书每条建议的重点，“善”即“道德教育”，“观看”和“劳动”是孩子必须具备的基本能力，“创造”则是“教育理想”。在我们的日常教育过程中，是否有意识地去从这四个方面培养孩子，大概是编剧希望为教育事业服务的我们去思考的问题。站在巨人的肩膀上思索，作为新教师，我不曾让自己停止过研究和创新的脚步，读过此剧，更坚定自己为这项事业奋斗的决心，同时结合我自身成长过程中所受到的教育以及我的教育理想，针对苏霍姆林斯基先生强调的四个关键词谈谈浅见。 1． 关于善。 书中提到“教育能力”，一句话让我印象颇深：“我一直都认为，教育工作最重要的任务之一，就是教会孩子用心去认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会小孩感受他所遇到的人的心理压力和痛苦，也是一种最细致的教育能力。”诚然，我们首先要看到学生先是“发展中的人”，而后才是“接受知识的人”。用心去感受学生的内心，尝试跳出教师的角色，站在“父母”的角度思考：如果是我的孩子，那么我希望我的孩子成为什么样的人？我希望我的孩子受到什么样的教育？我想把我的孩子交给一个什么样的教师？在此基础上给予孩子们正确价值观和人生观的指引，那么“善”的种子就会自然而然地植入孩子的内心，并在教师的不断引导中生根发芽，最终成为独特的苍天大树。 2． 关于创造。 教育这项塑造人的职业，面对的是未来的人，而未来必定属于不断创新的人。对此，苏霍姆林斯基先生说：“教师创造性劳动的最重要特点之一是，他的工作对象是多变的、每天都以新面貌出现的孩子。我们的工作是培养人，而这赋予了我们一种任何事物都无法比拟的特殊责任感”。因而我常常与学生们一起进入创造的世界，这也是我作为年轻教师正在尝试的一种创新教育的方式。教学之余鼓励孩子们大胆钻研，去挑战、质疑既定的知识、规则和模式，愿意与孩子们一起按照他们自己的思维去做一些事情，去处理已经被解决的问题，与真理进行辩论，当然前提是教师把握“度”，适时做好引导和纠正。年少要被允许有不断试错的机会，才能给这些未来世界的主人信心和勇气去思考、去追逐、去立异、去创新。 3． 关于劳动与观看。 书中尤其强调劳动和观看之于儿童的重要性，是因为只有体力和脑力相结合，才能极大限度地发挥个人的力量，培养身心健全的人，观看教会人思考问题，劳动教会人解决问题，观看与劳动的结合即理论与实践的结合。在这里，教师所需传授的技能和知识反而不多，更多的是以“引导者”的角色去带领和陪伴孩子去劳动，去观看。很多时候孩子在劳动中遇到的困难，会通过观看找到答案，因此劳动作为锻炼孩子身心意志的基石，观看就是升华儿童涵养和眼界的阶梯，使得儿童能够不断遇见困难、克服困难。 反观当下，各地各校建立起“书香校园”体系，观看慢慢地已经占据了教育的一席之地，少年儿童逐渐将观看作为自己生活重要的一部分，是教育进步的一大体现。可需要重视的是在我们现在的教育体系中，似乎已经找不到劳动教育的踪影了，这也是现在的孩子越来越无法独立解决问题、喜欢逃避困难的原因。富足的经济条件

为搞笑而搞笑的无笑点喜剧

很喜欢这部剧，也很爱听Kelly Ray的“一个人听”让我觉得世界还有很多美好的东西，我会再重读一遍甚至两遍的！

多少人带着面具在生活，有多少个场合就有多少个不同的自我。 文中印象最深刻的当数阿小的故事以及厚朴的故事了，他们都不是唯一的个案，他们都代表着社会上的一群人，一群被理想架空，被虚荣侵蚀着的人。但，无论如何，初音不改便是最好，爱父母，爱家人，爱自己和当下的生活，总有一天，想要的，都能够得到。 我们不仅仅有皮，还有囊。

不知道是不是翻译的问题，总让我感觉整本剧啰哩啰嗦，反复的要点重复的说，有一种重新包装后加以演绎的感觉，落脚点还是殖民扩张、奴隶贸易等老话题，不过感触最深的一点是国弱则被欺，国家的控制能力和保护能力是强大的，但前提是国家要强大。

在FR旅行时遇到并读完此剧，期间和肉总讨论女生爱买包包的想象。做能够治愈自己的一切事物，让自己心中充满喜悦和快乐，就是在禅修，包括买包包。如果能够从其它事物中获得宁静与安详，包包也就不用买了（说白了就是平衡物欲和经济实力，内心澄明，情绪不会如万马奔腾，喜欢就好）

“如果你见到那位远道而来的少年，请替我告诉他，我爱过他。”