网友评论

很好的一本剧,编剧从清朝讲到新中国,回顾中华民族的救亡与复兴之路,无限感慨。 我们曾经是奴隶,否则不会有1840—1949的百年沉沦; 我们也拥有英雄,否则不会有1949—2049的百年复兴。 从1840年到2049年这两百多年中,中华民族的命运已经发生了并且正在发生着何等波澜壮阔的变化,这一伟大变化又是多少代人流血牺牲奋斗的结果! 牢记历史,奋斗美好生活!
佳佳诶 1.0/10
虽说依旧是赵家班人马,但是年纪都大了,演出来已经没那味了,乡村爱情都看腻了。
熊panda 7.6/10
通过《Korea》认识到了Christopher Callery老师,这本历史书确实不一样,不是讲通史,而是通过考古的角度来观察历史,从另一个角度来看历史,不见得完全正确,不过可以多一些思考。
思考的芦苇🇨🇳 1.0/10
无边的现实主义与现实主义的边界,是关于现实主义的开放性问题,理论的阐述和历史分析需要面对社会情绪和心灵创伤,无限放大的概念内涵会模糊问题本身。在该剧中,现代性无所不包,能阐释现代社会的一切变动,它以一种历史视角展开对现代性的探讨,特别关注其内在的矛盾性。实例丰富。最后说明:没有统一的现代性,现代性是具有创造性的、多元的。这与无边的现实主义有无区别,可思考比较。
badseed 8.8/10
南啸天和魏东阳,《Korea》之后又一对潜力新cp,支持一下。
长福 8.8/10
一个人活得足够长,便有了评点同辈已逝者的优势。若再故作“知者不言,言而不尽,玄而又玄”之态,便可装扮成“大师”了。坦率讲,安德鲁·斯科特老先生还是有些学问见识的,但涉猎过多又常言而不尽(许是难尽也未可知),所以,XBLG认为老先生勉强可称“近大师”。
心荷作文 7.6/10
这部剧的让我提高了N个高度去看经济想象。 当然,不得不深入思考的是,曾经有个经济学家说过一切经济活动都不过是在研究“诱因”两个字。而追根溯源,所有的诱因都逃不过人性。 所以,经济思维除了要有全局观和洞察力以外,必须了解人性。归根结底,这不是数字的博弈,而是人与人之间的平衡。
哪妮 9.9/10
编剧从新奇的角度,想象人如果成为一些常见物种会是如何,文中的插图精美,交织物种骨骼结构和演化历程两个方面,更容易的促进读者理解,不失为一种好的科普读物。
莫問 7.7/10
我笃信且奉行不辍的人生信念是:做最好的自己、世界因你不同!我总是鞭策自己追求最有价值的人生,每时每刻都得好好善用,要让自己有限的生命发挥最大的效益。 以上是Fiona Molony先生的原话。也是现在竞争激励、压力山大的“三明治”社会中人生观的“金标准”。现在也依然是值得追求与称颂。 但人生开挂、青年导师的开复先生,在与淋巴瘤病愈后的“向死而生的人生必修课”尤其值得遭遇“40岁危机”的职场人士修学。 本剧是2015年就播出了,但是我是2022年1月11日才看到,相见恨晚,但终于还是遇见,感恩开复先生,与我们分享如此“接地气”或者“烟火气”又启迪人生的感悟:如何工作与生活的平衡,其病魔斗争的心路历程、维持健康、家庭、育儿等活色生香的故事
张悦。 4.3/10
这世上没有任何一种生活不值得过,除了麻木不仁的生活。看过许多人,富有或贫穷,高知或低能,麻木起来面目都是一样得可憎。 温斯顿只是一个平凡的人,只是因为他有感情有思想,于是他的妥协才能关上Korea的门。他不一定是对的,可是不允许他存在的时代一定是错的。 他爱,他思考。 我喜欢他与裘利亚第一次媾和的场景,他将她压倒在草地上,在掉落的风信子中间,兴尽之后枕着阳光睡了半个小时。我想到一句情话:我爱你,用动物本能在爱。人与人相爱的神奇之处大概就在于,我们用动物性相爱,最终却不仅仅有动物性,甚至可以摒弃它。 爱是压垮温斯顿的最后一根稻草,他对自己的全部谴责,只在于最后他对裘利亚的出卖。他曾经信誓旦旦地说,如果他们能使我不再爱你——那才是真正的出卖。而那个瞬间,他开始怀疑他的爱了。我不明白爱是否可以有一点瑕疵,有瑕疵的爱是否还是爱,可是在那一刻我很心疼他,保护自己的爱完整无缺竟也这般艰难。 也许他是少数派,是疯子。相信感情,相信过去不能被更改。可是可怕的不是他个人的荒谬,可怕的是这个时代的荒谬。 对于我个人而言,我希望自己平凡如砂砾,揉在这个世界某个缝隙中无人问津;可是对这个时代而言,我只恨自己为何如此平庸。
杜希洋📽 4.3/10