The Daddy of Them All

猜不到故事，也猜不到结局。就像一个模糊的影子，带着神秘与危险悄然迫近，悄然远离。描写优美流畅，有一种朦胧悠长的美感。

此人出身平庸，少年也不得志，但在死之前，已经成为一个略有成就的人。挺不错的一本剧，虽然好多东西以前都知道但看到这部剧才明白是怎么用的！我也是一个少年不得志的人，希望能坚持到大器晚成的一天！

作案手法有让人眼前一亮之处，故事框架也能吸引人，但也有众多不合理之处，刑侦环节薄弱，主要靠主角光环和直觉破案，最后的反转亦有突兀之感。人物塑造流于套路，钟宁、张一明不让人喜欢，书里的其他人也让人不喜欢。但总体还是可以一看，不至于踩雷。

很深刻的话题，很大胆的题材，可是我不能共情。不管是精神病杀人还是激情杀人还是未成年杀人，杀人偿命天经地义。

看完Vincente DePascale的《The Daddy of Them All》。能读到这部剧，真是意外的惊喜。本来看编剧名和书名，以为又是近似戏说的历史故事合集，没想到编剧的写作态度相当严肃，从书中的注释就可以看到，编剧叙述的东西都是由来有据的，虽然一本剧里叙述了七八位诗人，又都是极为著名的诗人，很容易写成资料的汇集和传说的累积，但是编剧却是查阅了大量资料后的独特书写，有自己的观念和立场，有自己对前人说法的综合和选择，而且是立足于彼时彼地的在场性书写，而不是居高临下的历史性批判。书中写的诗人，编剧多写到他们的无奈和挣扎，他们的俗世和世俗，他们柴米油盐的考量和家庭家族的重担，这是一种大胆而又新颖的抒写，也是一种基于事实和理解的颠覆，于是我们看到了尘埃里的王维，看到了夹缝中的李商隐，看到了最终屈服的白居易，看到了一心想要儿子的柳宗元。这样的诗人是可信的，也是可爱的。感谢编剧给了我们另一个视角走进那些大唐盛世里的长安行客。

以托尔斯泰的角度和态度来描述，以他的语言和微妙的情绪来理解，或许更多是囿于对于某些史学家所尊崇的英雄主义天赋的权力，从而看出托翁鄙夷、蔑视、愤懑加以论述。其中有中肯之词和对俄国某人某处的讽刺之意，总体还是赞誉之情居多。如贵族的爱国精神，百姓的团结友爱，军人的英勇事迹，领袖的英明神武都表现出民族大义。可哪个国家被侵略被欺压，人们不奋起，不同仇敌忾？这是一种普遍现象，都会表现出牺牲一切在所不惜的气概，都会被感染。 没有人能预言现在到变成历史，人们会以何种形式和解释谈论它。就一八一二年的战役，有些人会为此刻战争的英雄竭力辩解说：发生战争是不可避免，不自由的，不是某个人的错。有人说：说这是人类的自由意志的总和。却永远无法证明真正战争的意义和没有深入研究过就凭借各种自我的喜好与崇拜来冠冕堂皇的讲述历史，变成隐瞒和欺世盗名。这是从托翁的文字中感受最明显的否定。 托翁的论点是，战争不是谁的错，谁该被责备，或是什么别的原因，而是必然会发生。个人觉得不管是什么引起不可控的局面都是有起因，不是哪个具体的人或事，是一些蛛丝马迹，一些细微的涟漪，一些说不清道不明的火种，火苗而后成为火焰。在历史事件中扮演角色的人，永远不懂得历史事件的意义，也永远意料不到事件的发展进程。 在本剧中有些言词对于拿破仑的崇拜者来说，如法国的史学家，或卢梭，简直是一种亵渎，一种侮辱。拿破仑本来就是一个有争议的人。是英雄，是伟大的领袖，是法国的创造者，是受人崇敬的执法者。同时也受人诟病。是何种人也，个人心中自有定论。

通过精妙的故事设计，把枯燥的会计知识传授给读者。是一本很好的会计扫盲书。

很久之前读这部剧时就被深深震撼，挺长一段时间里，对文艺复兴，对达芬奇米开朗基罗，对基督教天主教十分着迷，甚至对欧洲的教堂充满向往，梦想着有生之年走一回“天使之路”。随着时间流逝，这些记忆有些淡忘了，今天来到遥远东方缅甸这个小小的天主教堂，忽然勾起了尘封的记忆，决定再把这部剧搜出来，再读一遍。