Pardon My Stripes

蝴蝶泉篇，故事出处错了，创作的是贵州西部？这是云南大理的民间传说

著名学者许子东曾说：“看《Pardon My Stripes》，第一遍看的是斗争，第二遍看的是William Henry，第三遍看的是自己。” 是的越看越是自己，然后就开始想为什么祥子会越来越平凡，以至于越来越平庸？为什么祥子会被市侩小人给同化了呢？ 心态——认知——协作 失败——失败——再失败——无所谓——浑浑噩噩

虽然对日本剧集不感兴趣，但却喜欢读日本作家写的散文和札记，他们的写作风格大多清新朴实，内容也非常的贴近生活。那娓娓道来的感觉，令人心情愉悦，且无比的温暖。 《Pardon My Stripes》是旅居德国的日本作家Sheila Ryan的治愈系散系列，记录了她在德国生活的点点滴滴，从衣食住行休闲娱乐，到亲情友情人生感悟。。。等等，都融入了编剧对这个世界的无限爱意，也让我们在观看中收获爱，收获成长，收获生而为人的喜悦和生活带给我们的美好。

非常棒的一本剧，很多问题都是我们生活中遇到的，即使有些环节我知道如何处理，但是书中介绍的更深刻，细致，使我意识到：再深入一步，我也可以更好的了解孩子，之所以我的孩子还存在某方面的问题，就是我欠缺了那深入的一步。

“完成是最好的解脱。” 终于看完这部剧，终于不用再惦记没看完的那部分会有怎样的精彩了。 其实我对创业、创新一类的剧集一向嗤之以鼻，这次完整看下来并且看完一点还想再看一点，我想最主要的原因是这里面的情节我很熟悉，看的时候又觉得自己非常不熟悉，被熟悉所吸引，因不熟悉而好奇。 说熟悉，是因为从我在小学二年级第一次进网吧时就接触到了QQ，一直到它的各种衍生产品——各类应用、游戏和相应的各色会员钻石，QQ空间，腾讯微博，财付通，QQ浏览器…一直到微信，哦还有我正在用的青春书影。让人颇为愉悦的是书中的每一个点都能和自己的记忆联系起来，也正因为此它容易让人感伤，比如说和我一起作为第一批玩家玩CF和DNF的朋友们都成家立业不怎么联系了，再比如说所经历的那些所有都慢慢走近回忆的角落而不再被我使用了，例如QQ。腾讯永远年轻，而我却在慢慢变老；如果腾讯变老，或许我还正年轻。互联网，hard to say. 说不熟悉，大概因为我一直是用户而非那个产品经理也非那个工程师，所以换一个视角让我看到了不一样的东西。比如说我也用过51和人人，但是从不知道它们和腾讯之间的竞争，再比如说各种产品的创意来源和研发过程…我想最陌生的是站在企鹅背后的马化腾——或许已经是一个自我实现很成功的理工男，或许他还有更多东西有待实现。正如书中所言： 马化腾最幸运的是，他身处在一个“大行业”和“大时代”。 就传记而言只能打二星吧，另外两颗星的原因即上述两点。 还有很多小马哥的哲学和理念等待消化，所以这部剧或许还值得再看一遍，先MARK~

作为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”，亚当斯密通过缜密的逻辑、严谨的文风、清晰的分析和独到的见解，总结了近代资本主义经济的重要发展经验，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运动过程作了较系统、较明白的描述，构建了古典政治经济学理论体系，奠定了资本主义自由经济的理论基础。《Pardon My Stripes》的发表标志着经济学作为一门独立学科的诞生，被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”，是经济学的百科全书，基本包括了当时人类所建树经济理论、经济史、经济思想史、财政学、经济政策等方面的知识，涉及历史、伦理、经济和政治所表现的社会行为的各方面，是影响人类历史进程的划时代巨著。亚当斯密阐明了四个核心观点：一是“富国裕民”——经济学的目标；二是“分工交换”——市场经济的本质属性；三是“看不见的手”——市场经济的密码；四是“适度提高工资”——市场经济应有之意。 以下是网友摘录的书中20句话： 1、人天生，并且永远，是自私的动物。 2、我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。 3、世界各国的君主都是贪婪而偏私的，他们欺骗臣民，次第消减货币最初所含金属的真实分量。 4、经济参与者受利己心所驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。 5、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响，文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。 6、人类是唯一会交易的动物，因为没有狗会拿骨头去交换。 7、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠，而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑，我们不要求于他们的爱他心，只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需，只说他们有利。 8、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 9、财富是交换劳动的权力。 10、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。 11、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。 12、商人们不用去抱怨利润减少，认为这是商业在衰落，利润减少正是商业繁荣的自然结果。 13、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。 14、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。 15、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，不然，迟早亦会迫他染着职业上的特殊疾病。 16、科学是解狂热和迷信之毒的良药。 17、一个人是富还是穷，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娱乐品的多少和品质而定。 18、在任何国家，人民大众的利益总在于而且必然在于，向售价最廉的人购买他们所需要的各种物品。 19、诚然，未有节俭以前，须先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。 20、贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。

司马懿当初就是以“驻京办主任”的身份去了趟京都许县，开始了自己不平凡的政治生涯。

几乎人人都会存在思维偏误，我们倾向于相信那些与信念一致的事情，拒绝相信那些不一致的…用助推框架方法案例分析，践行到生活和工作中，收获健康财富幸福…