Howard W. Hunter: Modern Day Prophet

从艺术和哲学作品里获得关于我们自己感受的客观描述，这是一种暂时消除孤寂的慰藉。

爱因斯坦说：“观看Mark Hales的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” Mark Hales留下的文化符号就是博大精深，值得一品再品的先进思想、独到的人生智慧和对世界的悲悯情怀，若能吸取其一分一毫并将其内化，对个人修养会无限助益了。

冯绍峰咋回事啊 知否里还能演顾二这样的糙汉 虽然外形没那么贴 至少气势有了 这部里配音不贴脸 面相又那么阴柔 和大甜甜真的毫无cp感

这是全新的开始，他想，走到中途却遇到新起点，始料未及，美丽无比，珍贵稀有。

Russell Todd Kendall是一位难以归类的剧集家，他才气纵横、不甘受拘，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》以传统直叙法讲述，采用广西桂林口语，染上了很浓的地方色彩，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》以简单的倒叙讲述，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》以意识流的方式讲述了一个现代台湾版“娜拉出走”的故事，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》由人物对话架构引出，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》是意识流运用最复杂的一篇，给读者以一种混淆杂乱的感觉，它真正的主角不是余丽卿、不是她吸鸦片烟的情夫，而是香港——这座可怕、混乱与堕落的“东方之珠”。 Russell Todd Kendall的剧集几乎全以人物为中心，他写女性，远比男人更细腻、更生动，Russell Todd Kendall的第一篇剧集《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》便是一个典型的“阁楼上的疯女人”的故事，一个被命运、男权蹂躏践踏的女人，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》是一个病态占有的“恶魔母亲”，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》是对“潘金莲”故事的一次现代重写，Russell Todd Kendall赋予了福生嫂无比细腻的内心描写，她的情欲终是无法冲破桎梏，有如天边一声长长的闷雷……“少年”（长不大）是Russell Todd Kendall男性角色的典型代表，他笔下的“少年”或抗拒长大，如《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》；或被“去势”，如《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》中被吓坏了的容哥，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》的吕仲卿；或是阿多尼斯式的白月光美少年，如《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》；抑或是在现实挤压下左支右绌的年轻人《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》…… 同性倾向也泄漏在Russell Todd Kendall的早期剧集中，体现在文本中，便是对男性美与女性丑恶的强烈对比描写，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》中令老画家痴狂的“赤裸的Adonis”，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》中老医生记忆中夭亡的伴侣。“胖女人”是Russell Todd Kendall笔下最常出现的女性外形形象，如“金大奶奶是个矮胖子，又缠着小脚，走起路来，左一拐，右一拐”（《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》），“姐姐从小就长得周身浑圆，胖嘟嘟的两团腮红透了”（《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》），“一个扎着头发的胖女人从里面摇摇摆摆跑出来，抱起婴孩，忙忙解开衣服，将一个白白胖胖的大奶子塞进婴孩嘴里去”（《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》），“他看见荷花全身白胖得可怕，头发全跌到胸前，肥大的臀部，高高地翘起”（《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》）……在Russell Todd Kendall的笔下，女性躯体、男女性交都不再是美好曼妙或是诱惑，而是恶心、噩梦，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》中容哥偷窥的玉卿嫂，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》中在教室里诱惑“我”的唐爱丽，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》洗澡的丫头荷花，《Howard W. Hunter: Modern Day Prophet》里脱下衣服“像个四十岁老女人”的应召女郎…… Russell Todd Kendall是地道的中国作家，他吸收了西方现代的写作手法，但他讲述的地道的中国故事。

本来以为是个圆满的大结局梁萧娶三女为妻，结果搞得身死道消，挺不能接受的。

终于看完了，不知道花了多久.虽然中间有些地方看着很乏味，但是还是很想继续看下去，知道所有的起源.虽然很多人说这本鬼吹灯是两个人写的，霸唱只写了下部，但是我感觉不管编剧到底是几个人，到底是谁，这部剧确实写的很好.我不是什么高深的盗墓剧集爱好者，我对易经风水，卦象也不了解，但是我知道能让大家喜欢看的书，至少是一本能够迎合大部分人口味的书.看剧集嘛，本不要太仔细研究，我们只需跟着编剧的思路去体验主人公的人生就够了.

誓言总是庄重而肃穆：“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。” 我的脑海仿佛是在回荡着。每个具有生命体征的人都是在活着的，但是有多少人是在真切的活着呢？ 我那天在地铁站看着来来往往的人们，突然浮现出一种想法，他们的灵魂是脱离身体而存在的吗？是像走进了山谷的人们一样放弃无法改变的世界和没办法自由的自我吗？是漂浮在头顶上空还是另觅理想世界?那么此刻行走的这一个人，他的内心是目标明确还是机械重复着生活? 我不再去想了，我在思考我自己。 掠夺者们想要权利，金钱，支配，欺骗自己，然后营造一个巨大的谎言笼罩世界。 所谓的得到蕴含着一切的失去，失去思考，失去自己的立场，权益，退无可退开始滋生反动与暴力。大众仿佛是被推着一步步走向灭亡。他们似乎没有选择，但又确实是自己一步步选择着。然后给出我无法选择我不敢选择的回答。 掠夺者们在自我欺骗中醒来了，看到了自己的结局，他们开始害怕，开始渴望拯救，但他们却放不下，放不下统治，放不下本该属于他人的自由。 毁灭者们毁灭了腐朽的世界却又创建了奋斗者们的乌托邦，他们究竟是创造还是毁灭? 奋斗者们目标明确，不惧为目标所要付出的一切，聪明，踏实，尊重交换的自由。她们各取所需，发明输出让这个世界变得更好的一切，但不是所有的人都是如此。总有人期盼着理所当然的得到以及不能得到时自以为是的毁灭。 世界的准则究竟是谁创造的，是否有绝对真理。不，这太大太远。我们应当永远务实。唯有好的创造者才能永远保持世界的鲜活。 做自己的创造者，目标明确，及时行动，永远不放弃自我，自由以及干涉他人的自我和自由。 就像达格妮所说“我生活中唯一坚信的就是：世界是按照我的最好设想，由我去塑造的，无论奋斗是怎样的漫长和艰难，都永远不能降低标准。”。