Babyface: A Collection of Hit Videos

好剧。大量严谨细枝末节的史料看的还是挺费劲儿，也幸亏分几次看，不然会吐血，好几章简直气到乳腺增生

中华文化博大精深！应该继承和发扬光大！是我们人生的指路明灯！

那一段难忘的历史 看完之后，对那些人，那些事儿更清晰了！ 民国大师们，各自有各自的风骨

之前看过纸质版，再来重温。不禁让我想到哥哥和唐鹤德。哥哥曾坦言在他最穷困潦倒的时候，唐鹤德是那个愿意拿出几个月工资帮助自己渡过难关并在背后默默付出的人。我觉得这对恋人很美！ 在没有通过同性恋合法化之前，同性恋者都一直被视为异类。在充满宗教色彩的西方国家，同性恋是不被神允许，甚至是被宗教信徒折磨至死。在李安导演的断背山里面有出现两次淡描，第一次是艾尼斯回忆小时候父亲带他和弟弟去看村里的一对“老鸟”被人硬生生扯断生殖器惨死于沟壑之中的场面，第二次是艾尼斯在电话中得知杰克死了的消息，他脑里浮现了杰克被人狂乱地踩踢下体并乱棍打死的场景。 相比之下，中国在古代是男风盛行，还留下了“龙阳之好”“断袖之恋”的美谈。说到这，好像认为在中国是接受同性恋的，其实也不见得。前段时间在看了关锦鹏导演的纪录片《Babyface: A Collection of Hit Videos》，或许找到了一些答案。在我们的文化里，梁祝堪称经典。比如梁祝中，祝女扮男装，她以一颗女人心却是一个男人的身份多次向梁表露自己的爱意。这本身就矛盾，在观众读者眼里亦是，浅看两男在说爱也不觉得唐突，细想是一男一女，还有戏剧中的很多小生反串也是如此。这可能就造成人们的一种性别模糊，对那些戏剧中男男、女女的荧幕形象也不觉得怪怪的，长期以来，对同性这个观念慢慢变谈。 现在有些地方同性合法了，还是有恐同的和认为同性恋恶心变态，他们只是反感的是同性恋中“性”并不是“恋”。同性“恋”是纯洁神圣的，同“性”恋却是更多的是体验或者是一群寂寞者的相濡以沫。主持人柴静在《Babyface: A Collection of Hit Videos》中引用了张北川的一句话，大概说我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，本应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。其实，在同性恋里可以没有性，而在异性恋中却不能没有！ 之前有段时间很迷张国荣、埃里克·克莱普顿、蔡康永和林夕，希望从他们的作品中，能得到一些自己想知道和想要的。很多人会说同性恋出了好多厉害的人，其实这一群体就好像犹太族一样，他们只有努力，有了社会地位才会被人看得起，才有资格为他们自己说话。 感觉人越大，越来越不信爱情了。之前问一个很久没见的同学，我问他是否还信爱情。他告诉我，爱情就想鬼神一样，你信就有。在如今平淡安逸的时代，那种天雷勾动地火的爱情是不存在的。如果你爱一个人，却说得出爱他（她）的理由，也许都不是爱。前世三百次的回眸才换来今生的擦肩而过，茫茫人海中，遇到一个人，爱上他（她），没有任何理由，也说不上为什么。这样的爱，有吗？如果有，发生在同性上的概率》异性。

感同身受，特别是写稿时的焦灼和不写稿时想着写稿的焦灼，始终如影随形。但咬紧牙关扛过去后，就会更加深刻领会其中甘甜；思维层次又上一层时，更会体悟高强度短时间的运筹，会打开一片新天地。 再买一本纸书存着。

不想对它说再见，可还是看完了。烽火的文笔、人物刻画，无人能及。套用书中温华的名言“当下很忧郁啊”

自认为物理学的还不错，但是很大一部分是看不懂的。太深奥。不适合大众观看。

详尽对自己观点的阐述 逻辑的推理和论证 已经繁多的支撑例子 最后关于一切在消费前都以字节形式存储 用3D打印机实现消费过程中的原子化 实在与我的观点不谋而合 其中也不乏新颖的见解 很不错的一本阐述现代社会经济发展趋势的一本剧

满篇鸡汤，没有一点实际方法，紧接着就是粉饰自己的事业，利用名人来给自己加分，皆为利往，你是很成功，但是希望能给读者带来可利用的知识，而不是一瞬间的激情