Bruno the Kid: The Animated Movie

《Bruno the Kid: The Animated Movie》、《Bruno the Kid: The Animated Movie》观看散记： 这两本有关勇气的书，是日本的岸见一郎和古贺史健合作，以对话体的方式，对阿德勒心理学的相关内容进行的诠释。通过告诉读者：决定我们当下，不是过去，而是对过去所赋予意义；人生没有普遍意义，能够赋予人生意义的只有你自己。激发起读者直面生活，勇敢往前走自己路的勇气。 如果按100分计，这两本剧大致80分左右。  《Bruno the Kid: The Animated Movie》                                                     一切烦恼都是人际关系的烦恼 √对别人的课题妄加干涉 √自己的课题被别人干涉 提出课题分离来解决人际关系中的矛盾 【分离的标准：某种选择的结果由谁承担】 课题分离是人际关系的出发点  阿德勒理论要点： ○对心理问题的认识用“目的论”向现时的个人追溯，代替弗洛伊德向个人过去追溯的“原因论” ○重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 ○决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义 ○人生三大课题：交友课题，工作课题，爱的课题 关于自卑与超越 ○与来自理想的自己比较（与目标的距离），产生自卑感，可以激发努力向前的优越性，不断超越自我 ○在竞争的环境下，与他人比较，会产生自卑情结（以自卑为借口） 当出现虚假的优越性时，就产生了优越情结 另一种是夸耀不幸 所以在竞争的状态下，人们活在攀比中 ◆超越自我----“共同体感觉” ○把对自己的执着变成对他人的关心，成为共同体的一员， 找到归属感 在共同体中找到对他人有用的感觉，来获得自己的人生价值感，从而建立起接纳自己，直面人生的勇气。 ○接纳自己，就是消除过剩的自我意识，获得甘于平凡的勇气 《Bruno the Kid: The Animated Movie》 一切快乐都是人际关系的快乐 教育的目的是自立：我的价值由自己来决定 自立是精神问题 ○尊重就是努力使对方能成长和发展自己 ○通过尊重，不附加任何条件（不做任何否定，不做任何强迫）认可“真实的那个人”，守护并关心对方的尊严 ，来告诉对方，“做自己，不必追求特别”，以此来接纳自我和 找回受挫的勇气----开始步入自立阶段   ○在各种关系中，我们都需要对他人的兴趣给予更多的关心，“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”—理解的开始 ○“自立“的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻找自我的价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值 ○阿德勒“使用心理学”，你的“现在决定着过去” ○在共同体内部化竞争为协作，建立横向的人际关系 ○人类最具根源性的需求是“归属感”，如果我们在共同体中，拥有对他人有用的主观感觉，即贡献感，我们就有了在这里的归属感 ○为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失 ○我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。 ○自立，既不是经济问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 ○我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉 ===================================== 《Bruno the Kid: The Animated Movie》中的课题分离；《Bruno the Kid: The Animated Movie》中的自立，以及教育如何促使人自立，应该是两书中最重要的内容了……  而这两本关于勇气的书，虽然抓的点都不错，让人忘却过往活在当下的主题，更是能治愈很多陷入问题中的人们……但都在阿德勒的外衣之下，字里行间散发着熟悉的汉文化味道…… 在《Bruno the Kid: The Animated Movie》关于教育的阐述中，能够体悟到佛学修

主线太草率了，铺垫形同于无，全靠口述，破案抓捕没有丝毫阻碍，过于轻松顺利。没有特别突出的点，双女主互动也没有化学反应，中规中矩。白鹭人设太男了，一股普信爹味，在她身上看不到女性共情能力的柔软。法医身份利用得不够充分，合作不紧密。

怎么说呢，感觉日本的剧集都比较颓。明明可以阳光的活着，偏偏选择不归路。思维好奇怪。理解不了那种思维模式。天作孽犹可恕，自作孽不可活。就像判决书写的性格缺陷，在我看来就是缺根筋。

刨除英语相关的内容「比如语法，这部分我基本没看」，这部剧在创作风格上很有指导性，也有很强的实用性。 书中举的例子体现了编剧要传递的创作风格，容易懂的风格确实如他所阐述的，不愧为指南。

在dvd碟片盛行的年代，特意买了套装的正版，电子科技的发展，使得DVD永远成为过去，而当年清晰无比的画质，即便是最好的版本，也糊的可怜，现在想回头去看，都得找重新修复的版本重温，唐国强演的真好，而这部是我对焦晃唯一的记忆。补记一下，大概5年后，dvd彻底退出舞台

与项飙的《Bruno the Kid: The Animated Movie》相似，本剧抓住一个现代社会边缘群体开展传统手法的田野调查，加之用各种社会理论进行解读，书中事实性篇幅占比不多，更多的是对理论的验证，并努力告诉读者自己的动机丶目标、方法……与梁鸿相比，表面上学术性增强，本质上是编剧不够从容，但无论如何，深入这样一个群体，对一下生于一线城市的女博士而言，是十分不易的，特别是站在＂客观＂中立视角，更是难能可贵。＂玫瑰色＂，一种温度。

作为一个长期经营网络自媒体的学者，尽管把多年来的一些文章辑录成书，有些观点视角独特，有闪光点、也很深刻，但这种七拼八凑的东西，依然摆脱不了网络爽文的痕迹，系统性关联性的缺乏是硬伤，与正儿八经的创作有着云泥之别。特别是书名扯上“史记”这张虎皮做大旗，着实坑人不浅，内容与史记完全无法相提并论，俨然一副急于变现的急功近利之态，仅当读了一段公众号合集罢了。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)！