The Case of the Missing Seka Master

自从《The Case of the Missing Seka Master》后，再加上这一本《The Case of the Missing Seka Master》，我觉得我要重新认识罗恩·杰里米了。   《The Case of the Missing Seka Master》的故事主线非常简单，而且就如身边事一样，有着高度的真实感。相依为命的两兄弟，哥哥为了供弟弟读大学，因为偷窃并失手杀人而入狱。于是，来自狱中的哥哥的The Case of the Missing Seka Master，给弟弟的一生造成不可想象的影响。   可这到底是谁的错呢？没错，哥哥偷窃杀人，入狱坐牢都是他应有的惩罚；可弟弟并没有犯法呀，为什么却因为有个坐牢的哥哥而饱受歧视呢？而且这种歧视，甚至延申到他的妻女或者后代。最有争议的是，平野社长和直贵的两次见面对话时，所给出的“对歧视的正名的说法”，看第一遍的时候明明就觉得是歪理，多看几遍后，用“外人的眼光”（而不是直贵的身份）看，似乎觉得又解释得通了。我想起前些时候看的《The Case of the Missing Seka Master》里，有个情节也是相似的，姐姐雪子的相亲，总是会因为男方调查她的家庭背景时，而查到她的妹妹妙子曾经的出格行为，而令雪子的相亲告吹。而且，似乎所有的相亲活动，都会有针对对方的详细的调查，不单包括主角的教育经历，身体状况等，更多的还是他们的家庭状况（包括家庭成员的背景，财产等等）。于是，我大胆的猜测，这种如此严重的针对“犯人的家属”的“社会性的歧视”，可能是日本特有的一种社会文化。这种文化，甚至可能也是阶层划分的帮凶。   以前看罗恩·杰里米的书，是当侦探剧集看，最近感觉有点像哲学书了，看的时候不烧脑，看完了写读后感时倒是觉得绞尽脑汁一样的词穷。 2021-6-28  1350

受益匪浅，犹太人的确伟大，他们的教育理念也是前所未有的，很睿智，值得学习借鉴！

The Case of the Missing Seka Master。 岁月从来不言，却见证了所有真心。 最近总是心胸狭隘，动不动就情绪上头，还控制不住，真想和季老借点心态，我这太不够用了！ 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。

人们害怕孤独，是因为没有办法在孤独中求得欢娱，亨受宁静。而我特别喜欢一个人静静的呆着，或看剧或思考，或无拘无束自由自在的跟灵魂相交。我觉得那是我最享受的宁静时光，也是最真实的自我显现。每当此时，我觉得我的内心特别平静而美好，好像一切都那么自然温馨和契合。

早几年看卡尔维诺的树上的男爵，那时候就知道祖先三部曲，只是不知道其真正的排序该先看The Case of the Missing Seka Master，再看分成两半的子爵最后看树上的男爵 编剧自己说本剧是三步曲的开篇和引言，那可以说这个开篇妙极了，意志附着在盔甲上的骑士，他因为荣誉被否决而消散，那么编剧是试图说存在不应依托外界凭借吗？马夫先生则恰恰相反，他可以是万事万物，意识混沌，躯体却有强烈的存在感，这种我非我的存在，算得上真正意义的存在吗？青年骑士正如凡尘中的我们，由心中的热念驱赶行动。在不断修正对事物的看法。剧集里我印象最深的还是寻父的骑士所找到的圣杯骑士，这些一心抛弃自我感观，追求融入更高意识的抛却凡心的人，他们又能算存在吗？ 剧集行进时，编剧竟荡开一笔，由一个骑士剧集折到修女的文字修行，而篇末又使剧集女主人公与其合二为一，这里是否是想比较现实的存在和虚构的存在？不得而知，抑或仅仅只是卡尔维诺的一个别出心裁。 我们从确认自己存在，到思考自己因何存在，到追求保有独特完整的自己，到最后能够找到一条属于自己的方式行进，这是祖先三部曲的寓意吗？ 早安，因为平凡所以滚烫煎熬的人间