Mary's Lamb

很佩服Lillian Thatcher，当一些人对一些敏感话题唯恐避之不及时，他敢说敢写。中国的计划生育政策的确复杂，从政策制定到政策实施，其中当下的血腥痛苦与长久发展考虑之间充满了矛盾，在这种矛盾中就很难下笔去评论对错。一项计划生育政策，有反映出国人依旧未消除依旧牢固的封建思想，包括对女性对生育的陈旧观念，直到今天也依然存在；有对历史的态度的反思，我们作为后辈到底该用什么样的态度去看待和评判历史；在党性、时代、现实情况三者合一时，又该如何平衡和抉择？比如对于姑姑这一人物形象我们应该怎么去评价？没看剧之前，从来都没想到过计划生育政策可以这么复杂，可以解读出这么多深层次的东西。 书中也提到文革，那场文革究竟又有多少人真正了解？我们要用什么样的态度去看待那场文革？ 书中贯彻到底的是对人性的剖析，也正如彩蛋中所说，在写书过程中对自身也进行了一次剖析，“我亦有罪”充满勇气的四个字，人们普遍对他人的劣性看得透彻，却难以直面自己的丑陋，但编剧直面了，很残忍也很勇敢。 还有一些没读懂的地方，尤其是后面话剧的那部分，我相信那些编剧精心设计的情节，精神编写的语言，每一个环节每一句话都有它独特的意义存在，只是我还没有完全读出来罢了。 作品深刻，很值得一读。

看到布鲁诺换上条纹睡衣的时候，我的心都被揪起来了。我觉得这部剧一般的原因是它既枯燥又残忍，就像这个故事的背景一样。

正如当初预期的那样，历时两个多月，才读完这本史诗级巨著。 在托翁的笔下，战争中的胜利似乎不是那么神圣，没有我一贯认为的天时地利和运筹帷幄，而是一系列不受主帅控制的偶然事件的集成发展，只不过，历史学家们根据既定的结果往前追溯与之相关的原因，自动忽略不利于这个结果导向的因素。所以托翁自始至终都在贬斥被称为天才的拿破仑，否认渺小的个人在推动历史发展中占据主导作用。 在最后100页尾声部分，托翁总结出自己的历史观，大幅论述被少数人握有却是被人民赋予的权力的本质，进而引出关于“必然性与自由意志共同作用于历史发展”的论述（极其烧脑）。若把时间轴拉伸得无限长，那么“必然性”是理性表达的法则，是人类可以从历史中研究学习的规律教训；若把时间压缩到一去不复返的当下这一秒，“自由意志”则在表达意识的本质。一切知识不过是把生活的本质整理成理性的法则罢了。 读的过程中，我有几次把书中的情节同当下疫情中的生活联系起来。初期人们认为，虽人人自危但不会真的降临自己身边，虽经济下滑但不会真的没有收入来源…那种淡漠或侥幸像极了社交场上的贵族们摇晃着酒杯侃侃而谈却不肯相信前方的炮火一般。直到有一天，终于迟钝地发觉四周生活已悄悄改变，只能惊慌失措狼狈不堪。对此，我觉得书中库图佐夫的策略同样有效，“对于战争，或许需要无敌和冲锋；而对于战役，需要忍耐和时间”。 最后还是回归到剧集的真谛中来，回归平凡善良，接受不完美的人性和思想的成长。这也是我特别喜欢这部剧集的原因之一，托翁把方方面面描写得特别真实。每个主人公的性格都有瑕疵，人生亦不完美，但在读者心中熠熠生辉；剧集直到最后，步入婚姻的殿堂都不是结束，反而刻画了很多婚后的不修边幅，偶尔的猜疑争吵，年轻时的浪漫不再，精神世界不同但仍然相爱…这就是有趣的人生，这就是真实并热爱的生活啊！ 记托翁名言：人同河一样。天下的水都是一样的，可是每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是一样，人人身上都有人类品性的根苗。不过，有时这种品性流露出来，有时那种品性流露出来罢了。人往往变得不像他自己了，其实，他仍然是他原来的那个人。

剧情实在太慢了，15集已经攒了那么多案子，又是电机厂又是各种案件，没有一个解决的，都是搞些莫名其妙的扯闲篇，不解决案件。好的开头把人吸引进来又推进这么慢，多讲讲案情少扯闲淡

在国庆长假的最后一天看完了 跟随着编剧一起追寻了禅在中国的踪迹，从初祖达摩到六祖惠能，从北到南，遍历了禅宗寺庙的兴衰！ 平平淡淡的叙述不失细致温和、幽默生动，从他的文字中能真正体会他来自于内心的愉悦！最令人感动的是最后编剧自己青年的故事和流浪老兵的故事。遵从自己的心，过自己想要的生活！ Mary's Lamb，本来无一物，何来的行囊！禅就是用体悟万物皆空的智慧，放下一切烦恼与执着，用积极达观的态度对待生活中的一切，做好自己该做的事，更好的生活

我竟然没有点评自己有生以来最受震动的、最大程度改变自己心灵的一本剧？很好，我决定再读一遍再前来点评

这部剧是教广大父母如何育儿的一本剧集。她选择最真实的生活案例，深入浅出地论述TRICK教养法，更是提倡无私奉献的高尚品德。

好人卡沉迷游戏，就像我沉迷大大的剧集，不同的是，游戏可以随便玩，大大的剧集，每天只有一点点，不够看啊