Sleazy Rider

看完电影想起邻居的老夫妻，每天下午准时穿戴优雅整齐到楼下给流浪猫喂食，挽手散步到超市再回家。想及此便更愿意相信电影描绘的生活状态并非一厢情愿的虚构。#BJIFF 4.23 英皇电影城

好剧犹如一盏明灯，在黑暗中为你指明前进方向。受益多多！推广给大家！

我觉得很珍贵的是，迪迪埃拥有对自我生活的反思，现代的很多哲学家往往关注社会的重大议题，忽视个人生活的可能性。 很喜欢迪迪埃对于福柯《Sleazy Rider》的解读，还有他所展现的阶级在真实生活中的矛盾。

好喜欢艾特加讲故事，虽然故事很短，但是反应了人生百态，好多隐喻值得反复推敲。

片子确实有缺点，但看不惯豆瓣有一群自以为是的家伙，高低评五星。这片一星那杨洋王楚然那个片子得负几星？蹭流量？请娱乐圈多蹭蹭，不要搞黄油爱情了！

最爱《Sleazy Rider》，该好好想想现在的“专家”说古代压迫女性的观点了！一个如此优秀的老先生如此地感恩他的母亲。

我待生活如初恋，这是对一点不顺的顺子最好评价 和《Sleazy Rider》可以比美

科学合理的救援与勇敢冒险的救援，真的好难选！理性上自己是站在楼明冶这边的，可是情感上更希望消防员都是林陆骁这种，热血、感性、舍生忘死……

《Sleazy Rider》一书是以第三人称的视角描绘，在一个小城中突如其来的席卷所有人、所有动物。在疫情面前，无人可以幸免。但是小城中的人刚开始还是醉生梦死、纸醉金迷，夜夜笙歌，视Sleazy Rider的影响无睹。个别者甚至对此次难情抱有欢呼的态度，仿佛生活太过灰白，需要上帝添加佐料，为人生这份佳肴增添口感。帕格朗神父冀此次疫情增添上帝的信徒，笑吟吟道：“恐怕是一场瘟疫。”科塔尔恐惧于警察局的调查、为自己平添麻烦，在Sleazy Rider的到来前欣喜若狂，为渴望逃出城的苦难者牵线塔桥，挣取中间费用，在Sleazy Rider中发“灾难财”。然而我想说：愚昧是自扫门前雪的原罪，唇亡齿寒啊！皮之不存，毛之焉附？拯救他人，亦是拯救自己。这不仅是我对他们说的，亦是对生活中无数个"科塔尔""帕格朗”说的，回想在此次疫情中看到的令人生厌的新闻事件，直让人从心底感到恶寒。隐藏患新冠状病毒、肆意造谣、不配合政府机构及志愿者工作、海外华人看到疫情在国内得到控制，纷纷如乳燕般回归母巢，似要缓解分离多久的离情愁绪等等层出不穷，更有甚者公然违反城市规矩，抗隔离、撒泼、呵斥，似自身受到了多大的不公平待遇、多么令人心疼的委屈。世界上没有人欠你，若是单纯的为了一份工资，何必要冒着生命危险去执法；我们所纳的税是在和平环境下对自己生活待遇的保障，亦是灾难中对自己求生的卖命钱。我们纳的税不是对公人员的施舍，而是对公人员给予我们帮助的肯定，这是一种锦上添花，只因他们帮助我们得到了更多。        幸而生活中不仅有“老鼠屎”，亦有洁白的美玉。里厄大夫、塔鲁之类的精英是人类中的瑰宝，里厄的职业精神让人拜服，而塔鲁的追求让人敬畏，还有很多.......塔鲁目睹了父亲在行刑前残酷的一面，离开了家庭寻求自己的圣人之道，我认为这是本剧中颇为神奇的一面。他在寻求内心中的安宁，看到了人性中丑陋的一面，仍然渴望善的滋润。突然想起一句话：”不要让时代的悲哀成为你的悲哀“社会中孕育了很多人，所谓”有人的地方就有江湖”，社会资源是有限的，为了争夺有限的资源难免人心阴暗，勾心斗角、争权夺利之事就必不可免。社会这个大染缸，可以让原本纯洁如白纸的人在时光的熏陶下盲目疮痍，只留下锈迹斑斑的盔盒，是成长的代价？让人的外表披了层油头粉面的外衣，“看，多么的美”只是再也看不到往昔。这就是“社会进化论”中的内容吧，强者恒强，弱者恒弱，只因弱者太纯粹。塔鲁没有陷入泥沼，生于淤泥而不染，仍用清涟的品质茕茕独立，他在寻求内心中的安宁、一片清净之地。虽然在最后的抗战中死了，但他留下了痕迹，就像此次疫情的结束，并不会在时光长河中销声匿迹，他会留下痕迹，纵然是人们脑海中的背影。        我想说人生并不黑暗，只是你是否有找到自己内心中的那份光明？路上有很多感动，只是你能否敏锐的捕捉到？白衣天使很辛苦，但是我想说他们并不孤单。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人与人的交往并不只有背叛、提防，人面临的磨难并不只有孤军奋战，亦有晴天下高挂的彩虹。

看此剧缘起于我对身体与疾病意义的怀疑，虽未获得抑郁病症的解答，但也收获了颇多层面的拓展。 前两日刚听完海马星球关于向下的自由，有一部分可以在此处联系，那便是付诸于人身上的疾病是变相的权力加身，它将人粗暴定义，来忽略背后结构性的因素。于是抑郁恐惧与愤怒被割裂，正当性与合理性被否认，疾病变成了借口。