The False Road

历时54个小时，这部《The False Road》终于看完了。 佩服Wade Boteler摹人之能力。我观《The False Road》，只知大宋繁荣昌盛，而后才知繁盛底下是大厦倾颓之隐相，然后Wade Boteler倾尽十余年时间把里面每个人物都复活出来，安上身份，波谲云诡，异象环生，大宋江山见字如见图，笔力之雄厚，实在让人佩服。 一服编剧的逻辑能力。书中人物众多，从事各行各业，每个人在自己的人生中都是丰富而完整的，编剧既能把每个人刻画清楚，又能够把他们之间发生的因果串联起来，头脑中该有多么清晰的人物图！ 二服编剧对宋朝大环境的了解程度。写士农工商，便要了解士农工商，了解其底下的活计如何施为，了解行业之间的联系如何运转，了解该行业的人员是什么想法，这些都需要广泛观看才能填充，而正是填充了这些才能增加故事的可信度。 最服编剧的人物刻画能力。编剧认为宋朝推崇公平，因而书中人物绝不偏袒，每个人似乎都是主角，每个人在人物关系链中都起着相当重要的作用。这尚算不得什么，最让我佩服的是对他们内心的刻画，书中之人，或得意，或悲愤，或伤感，或孤寂，寥寥数笔，均有去处。不直接写他心情如何，几点细节却可得知，程门板的描述可为一例。这一点，中文人表示大有可学。 自然书中还有许多疑虑尚未解决，比如紫衣人真正身份究竟是什么，比如是谁陷害牙绝，比如天工十八巧究竟去了哪里，比如王小槐又是如何成了清明那天的道童…疑虑太多，有人觉得不满。我反而觉得这些并无所谓，已经享受了一场大型的视觉盛宴，有点疑虑留作回味也没什么不好。 最喜欢的人物自然是作绝张用。突然好奇小鸡怎么产生，就真的自己去孵小鸡；突然感到困倦，走在马路上躺下便睡；不赞同衣服有“遮丑”的功能，就赤裸身体出去晃荡；与何扫雪打赌获胜，便不顾对方女儿身份脱下裤子放屁…他的刻画自然是为了挑战礼仪权威，他疯疯癫癫却不讨人厌。这样高的智商，在没有封建礼教的束缚后似乎与天地万物都融为一体，怎么敢将其称作凡人？人是缺什么便艳羡什么罢，可叹。 这部剧读一遍绝对不够，但是考虑到我看剧实在太慢，不敢说立即会读第二遍。立个flug，希望再相见。

5颗星 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 本剧以节气为主线，花果蔬菜为支线，描写二十四节气的不同地区的风土习俗。非常适应的一本剧。让我感受到了一整年的生活习惯。

年轻的时候你之所以要过这种生活而不是那种生活，你之所以是这种气质而不是那种气质，之所以会这么想而不会那么想，最根本的原因只有一个，就是你的原生家庭 出生并不能由我们自己决定，那么，如果我们没有出生在很理想的家庭，我们该如何修正原生家庭的影响呢？ 人的性格是由先天因素和后天因素共同影响作用而成，所以并非不能改变。 原生家庭的一个重要任务就是，让我们发现自己，做自己，并且保持亲密关系。 心理治疗师把这个过程叫做“分化”。 只有成功“分化”的人能够修正原生家庭的影响，而他们无一例外地体现出了以下两点： 1、目标指向性 目标指向性就是，认识到自己的价值，知道什么对自己是重要的，有明确的目标，真实的表达自己，不被其他人所影响。 在外人面前表现“真我”时，反而会拥有深刻、良好、愉悦的人际关系，而且这种人际关系的维系也相对容易得多。 因为目标指向的人，专注于确定和追求自己的人生目标，不需要别人的认同和尊重，这样的关系不靠利益或者情感维系。 2、能够区分思考与感受 “分化”不成功的人总把主观感受当作客观事实，并且特别爱钻牛角尖，死板又教条。 这样的人在与人交往时，往往非常敏感脆弱，并且常常为了某些事情，做出不合理的妥协，又或者过于情绪化。 成功“分化”的人有自己的立场，同时也愿意听取别人的意见，他们愿意接受各种信息，但不会被情感所控制，也不会指责跟自己观点不同的人。 成功“分化”者可以根据不同情况，选择不同的应对方式。 总结来说，就是两个原则，一是要把关注点放到自己身上；二是灵活善变，拥有改变现状的积极性和动力。 原生家庭不好并不可怕，只要掌握正确的方法，我们就可以趋利避害，发现自我，成就自我。

或许不管再理智、内心强大的女人，都有她内心柔软的左岸，心底那山月光。也明知道那个懦弱的男人不值得她爱。一念放下，万般自在，道理都懂，可几人能做到？正所谓：执执念而死，执执念而生，是为众生……

终于读完了，这是我看的最长的一部书，很精彩，但是没有余罪那套书吸引人！

太差了！

书本从生物，历史，社会等多个纬度来展开，解释女性面临的问题和形成女性各种遭遇的原因，即使未能解决问题，至少也让读者明白其所以然。

个人感觉故事比较生动，人物刻画很细腻。就是结局太仓促了，总体而言还是值得一观的。