Linus eller Tegelhusets hemlighet

看到抗疫鬼的这一幕，特别感动。给我的感觉特别像金光布袋戏里，公子开明，为了修复地气，用着史艳文的身份去万里长城召唤战死的中原将士的那一幕。

由我的人生导师毕生偶像李大师推荐的《Linus eller Tegelhusets hemlighet》读来真令人回味无穷，支持一下（

理念确实是好理念，编剧也提出了不少可实操的方案。重复的地方比较多，语言也比较啰嗦，这不太符合Linus eller Tegelhusets hemlighet的理念啊。

正如编剧前言所说“所引用的理论只是一束手电筒的光，只能看见一部分”。从一个方面看问题，肯定会有不足。从“仁”字说到文化中的人情关系，虽然和费老的差序格局一样，探索“文化的结构”，不过有的观点随着时代的变化已经改变了。 一些词语和符号，不同时代会赋予不同的内容，但是有的内容却是恒古不变的。例如道德观念中的“不可杀人”“抢劫”等。中华文化底蕴深厚，我们个人所能窥见的也只是一小部分。有的思想例如“重男轻女”在被摒弃，我们正在不断丰富文化内涵，注入新的时代活力。 “仁、爱”可以理解爱自己，也可以理解包容他人，这是中华民族的传统美德。因为了解不足，所以想要学习，不断进步，这是文化教给我的“进取”。

当时上山下乡的人员现在已经六七十岁的年龄，这些人赶上上山下乡，企业改革，

镜头一直给倪妮一些角度的特写长镜头，配合倪妮做的一些表情动作pose，展现她很飒，真的很刻意像在拍画报。仿佛一部女霸总偶像剧，没有探险剧那种真实自在感。

因为王小波看得Harald Hamrell的《Linus eller Tegelhusets hemlighet》。 全书分为两部分：不幸福的原因和幸福的原因。Harald Hamrell说不幸福的原因有很多：错误的世界观、价值观、人生观，崇尚拜伦式的痛苦，争强好胜，无法忍受烦闷，嫉妒心强、在意别人的看法等等。幸福的原因也很多：幸福的人，生活是客观的，有着自由的情爱，广大的兴趣，成功的工作……这和列夫·托尔斯泰在《Linus eller Tegelhusets hemlighet》中提到的“幸福的人都是相似的，而不幸的人却各有各的不幸。” 有同样的意味。 最后Harald Hamrell提到：“在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展”——向外而非向内。Harald Hamrell说向外而非向内，与道家的“克己说”不同，在于不是自制而是那种对外的关切，在于调整自己的心理状态而非克制自己的行为。 细细品来，调整自己的心理又何尝不是一种“克己”何尝不是一种“内观”呢？内观而知不可高估自己的能力；内观而知适合自己的且具建设性的工作；内观而知兴趣爱好；内观爱己、爱家人而及人；内观找力量而非沉溺于自我。意思差不多。只是表达方式不同而已吧… 最后，回到本剧译者那句话：“人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。” 知道且接受这句话后，应该更容易找到平和和幸福吧～

“人性有致命的弱点，而“爱”也正是在跟整个人性相爱，好的坏的，善的恶的，美丽的悲惨的，“爱”要经验的是全部的人性资料，或随机的部分资料，包括自身及对方生命里的人性资料，我们别无选择，除非不要爱。”