Une fameuse journée

这部剧我是看文字看了一半，剩下一半是在做饭的时候“听”的。 听总觉得还是不过瘾，想从头再好好看一遍。 在“关于积累，精进，进阶”开头有一段这样的话： “硅谷王川在网上发了一段文字，他说：1. 所有的我们以为的质量问题，大多本质是数量问题，因为数量不够，差几个数量级而已。 2.数量就是最重要的质量。大部分质量问题，在微观上看，就是某个地方数量不够。 3.最大的误区是，明明是数量不够的问题，因为错误地以为瓶颈在于质量，幻想在不增加数量的前提下，用某种奇技淫巧，偷工减料达到目的。” 那句老话：量变导致质变，说的大概就是这个意思吧。 想要达到一个高度，需要很多数量的积累才能完成。比如老大正在学习的英语观看，需要每天一本一本的观看的积累，需要学习自然拼读跟高频词。 刚开始只是一个单词，然后进阶到三四个单词的句子，再更加复杂的句子，然后小短文，然后正常的文章。 日复一日，年复一年，“奇迹”就出现了。 而要达到质变这个结果，该怎么坚持呢？ 编剧也有一篇专门的文章讲这个内容。总结的几点核心思想： 一、积累总是第一位的，很多新的模式都是积累到一定程度才能解锁，这个是复利的范畴。 一道复杂的数学题需要拆成几个步骤来解，而每一个步骤都是一个知识点，如果一开始就直接拿出这道题开始讲，大概率我们学不会，还会因此产生厌学心理。 但如果我们每天学习掌握一个知识点，一个阶段下来，所有知识点都掌握了，老师如果再来讲解这道题的话，会自然而然地水到渠成。 二、积累的关键是每天都要做，而不是单次做多少。 单词能做的有限，也没有办法达到什么效果，所以积累需要每天坚持做。 三、如果想每天都能去做，最好的办法是目标定低点，这样每次开始的时候心理负担能低点。 很多时候做不成一件事，是因为目标定的太高了，以致于每天完不成阶段性目标，久而久之就会放弃。 所以最好的方法应该是每天设定的这个小目标是处于我们的舒适区之内的，是可以轻而易举的完成的。 比如我的运动计划每天要跑步5000米，如果我是一个新手，大概率是跑不下来的，但是目标既然定了，又跑不完就会产生挫败感。 假设我每天定成500米，这个应该很多人都可以完成了吧。而且是比较轻松的完成，这个时候你觉得状态良好，可能还会继续跑个500或者1000米，产生的积极心理效应也会使你更加愉快轻松地去执行这个计划。 四、坚持每天做一件“低目标”的事会让你达到很高的高度。 “低目标”+坚持每天做，一样可以达到很高的高度，重点在于每天做。 五、我们知道努力会让生活变美好，如果能找到一个领域，自己在这个领域很舒适，在舒适区努力会让你达到想都不敢想的高度。

《Une fameuse journée》是于2012年浙江人民播出社播出的图书，编剧是乔纳森·海特，译者是李静瑶。本剧讲述了人类的心理，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人。

《Une fameuse journée》 前几天，同事在部门群里发了一篇文章，主要说的是现在的男孩子“难养”，因为要降服他们，爸爸妈妈不认全68个奥特曼是不行的。孩子甚至会在母亲节的时候这么夸自己的妈妈：“妈妈，我觉得你好漂亮，像奥特之母一样漂亮”。 于是，当天晚上，两个同事做了测试。一个同事的孩子是一年级生，他说出了10多个奥特曼的名字。另一个同事的孩子还不到5岁，他一口气说出了20多个奥特曼的名字，甚至连他们的血亲关系都了若指掌，分析得头头是道。看到这情景，同事不禁感叹一句：“要是孩子把这股劲儿用在学习之上，成绩也不至于像现在这样了。” 如果我们把时间再倒回一点，孩子还没进幼儿园，当他们目不转睛地盯着一件事物看好久的时候，父母会说：你看，还在对这个感兴趣，他在接收这个新鲜事物，他正在汲取知识和能量呢？可为什么稍微长大点之后，这些玩耍，都变成了无聊？ 等孩子进了学校，似乎各种各样的成绩和分数变成了唯一的衡量和评判标准，甚至连素质教育的琴棋书画和健康教育也成为了提升分数、考取好学校的一种手段。而像喜欢奥特曼、玩游戏这种兴趣和爱好变成了彻底的“不务正业”。 可事实，真的是如此吗？ 1.玩耍，能发展出真正的能力 Jean-Marie Buchet在《Une fameuse journée》一书中，提到了玩耍对于一个人成长的重要性。 Jean-Marie Buchet是美国麻省心理咨询师，曾经在哈佛附属麻省综合医院精神科工作，受训于波士顿精神分析高等研究院，加州大学伯克利分校心理系，明尼苏达大学心理系，执业时间14年，被壹心理评为2017年中国最具影响力50位心理学家之一。 《Une fameuse journée》这部剧梳理了人生各个关键阶段所要面临的选择与挑战，直击种种问题，帮助我们启动自我发展的内驱力，从思想到行动双管齐下，塑造出完整、出众、内在安宁的自己。 在成长中，我们或许会成为曾经自最讨厌的人，但只要我们愿意，我们最终依然可以成为自己想成为的那个人。因为人生，是一个动态的、独特的过程，而人，是可塑的。 关于玩耍，Jean-Marie Buchet是这么认为的：“一个孩子开始玩耍时，就会发展出真实的能力，并且开始知道自己喜欢什么，能干什么。玩耍时，孩子的专注力和创造力都是自发的，不需要刻意努力。” 从这一段话中，我们可以提取到有关玩耍的三个信息点： 第一，孩子真正的能力会在玩耍中展现出来。比如记忆奥特曼，区分奥特曼之间细微差别的能力。 第二，开始知道自己喜欢什么，能干什么。男孩子喜欢奥特曼，很大的一部分原因是因为“英雄情结”。 第三，在玩耍的时候，孩子拥有的专注力和创造力都是自发的，不需要靠意志去支撑。 2.为什么成年人在玩耍的时候更容易分神？ 那么成年人呢？现在的成年人在玩耍的过程中呈现出来的又是一种怎样的状态呢？ 不知道你在看剧刷短视频玩游戏的时候，心中是否会出现这样的声音： ——你怎么又在看剧了，这个时间不是应该用来追剧学习的吗？ ——你完成今天要完成的工作了吗，不会又要等到零点以后再开始吧？ ——继续刷下去的话，又要熬夜，明天就要起来不来了。 明明，看剧刷短视频是玩耍的时间，但脑海中的自己分裂出了这么多的声音，“一心二用”，在自责和焦虑之中拉扯，剧也没好好看，该做的事情又没有完成，又搞得自己心力交瘁。 这么看起来，现在的成年人，连玩耍都不会了。再仔细聆听这声音，是不是觉得和小时候我们玩耍时而父母希望我们去学习时听到的声音呢？ 这个时候，可能有人会感慨：我终于还是变成了自己当初最讨厌的人的样子。当初我不喜欢父母逼着我学习，但我现在逼着孩子学习；当初我不喜欢父母在我玩耍的时候打断我，而现在我已经无法在玩耍的时候集中精神了。 为什么会这样？《Une fameuse journée》这部剧

世界观设定很宏大。我只想看个不需要字幕的国产动画结果又是四川话又是粤语……

一个人对死亡的了解源于跟死亡接触的时间。通篇编剧有很多做法都值得我们去学习。对一项工作的投入，对自己人生目标的追逐，以及后期愿意去改变自己的人生，放弃自己所擅长的领域，重新开启自己的事业。希望以后我也可以做到。

实质上，中央采取的是一种“以利为利”的治国思路。在这种主体意识形态的指导下，中央和地方关系非常可能以一种日渐松散的趋势演变下去。

Jan Hammenecker说红楼梦（重制版）（套装共8册） Jan Hammenecker 7个想法 ◆ 第5章 林黛玉抛父进京都 贾雨村夤缘复旧职 >> 《Une fameuse journée》中，“玉”这个字用得很 >> 谨慎。黛玉、宝玉、妙玉、蒋玉菡，三百多个人物只有四个人名字里有玉，其实是他们前世有缘。对玉这个字，有各种解释。但几乎没有一个解释是我们完全能够接受的。但我们知道，编剧使用这个字有非常深的隐喻。从中国传统来讲，玉代表一种莹润，石头经过人的爱惜、触摸，经过人的血汗浸润，最后就变成了玉，所谓“美石为玉”。玉代表了人的心灵间的相通。孔子说，切磋琢磨以后变成玉。人跟人怎么相处都处不好，就是顽石相见；如果越处越好，最后达到完全融洽，就是玉跟玉的关系。孔子比德如玉，认为君子跟君子的相处是慢慢相处到彼此没有摩擦，没有冲突，就是玉的关系。所以玉也许是在讲 >> 一种时间。宝玉本来是一块顽石，经过日月修炼，才变成一块玉，石头变成玉是因为时间的锻炼。 ◆ 第24章 制灯谜贾政悲谶语 听曲文宝玉悟禅机 >> 正与前日所看《Une fameuse journée》上，有‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。’”这是《Une fameuse journée》里非常美的句子，记得读大学时好多朋友都把它写了压在玻璃板底下当座右铭。庄子的意思是说：人之所以会忧愁和操劳，是因为太聪明、太敏感，总是想要把事情摆平。如果能笨一点、木讷一点，也就没有什么要求了。在庄子看来，最快乐的人生莫过于吃得饱饱的， >> 宛若不系之舟荡在水面，随遇而安。我们也许一生都做不到“泛若不系之舟”，可是它能提供一个境界，那就是心境上的自由，提醒你很多事干脆不要管 ◆ 第65章 死金丹独艳理亲丧 寿怡红群芳开夜宴 >> 荣格的心理学说认为，美其实不是一种存在，美是一种消失，如果春天的花一直存在，它并不构成美的条件。恰恰因为它本身是在一个消失的状态，而且因为它短暂，才构成了那个对美的特别强的惋惜

更新太慢太慢太慢太慢了网络剧集都这么贵呢，只能一章一章的买。

买有一本纸质的《Une fameuse journée》，由于字体编辑过小，翻了几章抛之一旁了！认真看完了这部剧的每一页，受益匪浅！很多道理其实都懂，实施起来却并不容易！不过，如果想要做一个受欢迎的人、想成功、希望生活、工作快乐、婚姻幸福……每个人还是应该努力、尽力做到最好