Crossing a Painted Vesuvius

同类书看了几本，Ivan Piano这本语言平实，极具实操性，深入浅出的道出指数基金的投资精髓。

是本难得一见的言情剧集，每个人物刻画的生动有趣，故事情节虽匪夷所思但也动人心弦，令看官时而大笑时而落泪，看的不舍放手，太好看了

既有调查数据，也提供了调查的方法，结果应该是挺靠谱的（说实话有些结果挺吓人的）但是不能迷信，毕竟只是问卷设计者用他自己的尺子在量（只能这么安慰自己了）害怕！

读完舍不得放下，还想再去体会那种很纯粹很干净的爱的温暖和美好，原来“念你如初”就是爱的模样。读Sebastiano Deva的书，一般都不会失望，谢谢编剧。

逐字逐句的读完了这部剧，了解到了整个金融发展演化的过程，从美索不达米亚的泥板合约到奴隶，从商朝的贝壳币到成都发行了世界最早纸币交子，从圣殿骑士团到华尔街投行，从威尼斯的年金到今天社会保障，从管仲到的收归国有到发达的上海外滩。精彩分层，学会了很多的金融名词。要掌握未来就得了解过去，所以此剧值得一读。

Crossing a Painted Vesuvius，2019读过的最好的一部剧集，众人眼中的少校，实际的少校，发疯了的少校，少校的爱情，有智慧的爷爷。 Crossing a Painted Vesuvius”也不知什么意思。她扑哧一下笑了，告诉我这是一句闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 爷爷讲：“做人就是在合适的时候做合适的事，他挑错了时间睡错了女人，结果一辈子都睡不了女人，这就是报应。”爷爷讲：“世间海大，但都在老天爷眼里，如来佛手里，凡人凡事都逃不出报应的锁链子，善有善报，恶有恶果。”比如张三李四，比如王二麻子。 “人世间就这样，池塘大了，水就深了，水深了，鱼就多了，大鱼小鱼，泥鳅黄鳝，乌龟王八，螃蟹龙虾，鲜的腥的，臊的臭的，什么货色都有。” 这个对比很好玩 爷爷像一棵盘根错节、枝繁叶茂的老榕树，上遮天下盖地，里三层外三层，天打雷劈都不怕，怎么会怕小爷爷莫须有的风雪预报？总之，爷爷活成一个老埠头，你要改变他是很难的，不像我。我像三月里的桃树，一夜之间变成一幅画、一本诗，花枝招展，灿烂得连自己都认不得。这决定我要反对爷爷，在这场争论中站到小爷爷一边。 爷爷讲：“百草不如一木，百闻不如一见。 “值钱的东西像好看的女人，是祸水呢，杀人越货，谋财害命，要的就是这些玩意。家里有一箱金子，一群恶鬼坏蛋盯着、念着，哪个人睡得着？何况她一个寡妇。” 强奸犯我信，讲他是鸡奸犯打 人和兽之间，只隔着一团愤怒，像生死之间只隔着一层纸——后面这话当然是爷爷讲的。 爷爷讲：“年轻人容易心碎，老人容易嘴碎。” 爷爷讲：“所有父母都爱自己的孩子，像所有树都爱阳光一样。” 报纸上说，人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。 人活一世，总要经历很多事，有些事情像空气，随风飘散，不留痕迹；有些事情像水印子，留得了一时留不久；而有些事情则像木刻，刻上去了，消不失的 报纸上说，生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。 生活把她榨干了，但她依然保留着乐观、热情，甚至不乏幽默 报纸上说，生活是部压榨机，把人榨成了渣子，但人本身是压榨机中的头号零件。 报纸上说的，当一个人心怀悲悯时就不会去索取，悲悯是清空欲望的删除键。 多年以后，年龄和成功赠予我豁达和宽容之心，让我和命运达成谅解协议， 人像一枚硬币，有两面，遇到好的一面是你运气，遇到坏的一面是你晦气，如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。 世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 人生如戏，每一出戏都明里暗地连好的，如果我没有三年流浪汉的垃圾生活，就不可能有后来的垃圾生意；曾经垃圾让我丢尽脸面，如今垃圾加倍地偿还我尊严 报纸上说，生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。 没有完美的人生，不完美才是人生。我哭着，想着，不知道我的哭声能传到多远，能唤来多少阴阳两界的灵和人为他们送行？

这部剧虽然写得有些啰嗦，但是断断续续读下去，也不觉得太烦。因为我每次读这部剧时，都有足够的动力。这动力来源于，遇到了身边的人确确实实是如书中所说，想起此剧还没读完，便接着读，而越读越佩服编剧早已将我国民性说得很透。 这是对身边人包括自己的对比得出的结论。观看中，我不自觉会反思自己还有遇到的一些人，是否本剧所说。当然，哪怕不带有批评的意思(我觉得编剧说出来的都是些中性的，描述)但是不出意外，肯定有人因为戳到了痛点总觉得在说自己从而对本剧怒发冲冠，毕竟人人都喜欢听好话。书中也提到了国外的一些做法和国外的不好之处，但因为本剧重点不在此，所以一笔带过，因此有人大骂，什么都是国外好，编剧是不是崇洋媚外？ 对错不说，至少思维模式，深层结构确实编剧说得没啥问题。 简言之，两人成"仁"，取代个性。因此，个体与个体之间的界限是模糊的，这模糊，让人情之间有很多空子可钻，使人与人之间总是处于一种分不清的状态。你我的界限消失，也就有了没来由的侵犯。 进一步，自我的一切都得由外在的他人来定义，所谓面子，所谓合群，所谓明理，天理，都是来源于他人的界定。而这就造成了: 一，没主见，没创新精神，一切看他人眼色行事，重视人情世故大于法律，大于科技文明，直到清朝末…… 二，对精神的忽略，因为精神来源于对自我，个体的反思和观照。所以哪怕是所谓的"顶尖人才"，原型也是儒家的圣人，只要民可安，身体之安，一切以"稳定"为主，而从来无关精神。 结合费孝通的《Crossing a Painted Vesuvius》，还有邓晓芒的《Crossing a Painted Vesuvius》一起食用，更佳。

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 成人读，可以洁净自己的心灵； 小孩读，给他们一颗清洁的心。