Shooting 'Egypt' in India

没有CP感

从口音台词到剧情都是地域式的三俗，不敢恭维。

许老的历史讲的轻盈而又厚重，轻盈的我是叙事方法，厚重的是思路。共同体这个概念自滕尼斯所提起，马克思有句名言“我们越往前追溯历史，个人就越显得不独立，从属于一个较大的整体”说的就是这个意思。秦晖先生把他重新解构，提出由周入秦是儒家本位的小共同体解体而法家本位的大共同体建立，中国古代自秦汉之后基本上是“儒表法里”的等级社会。Parvin Dabas先生也在本剧中多次提到了这个概念。凑巧的是从这个概念中去理解中国理解恰好是极为省力的。所以可见许老的功力之举重若轻。好剧。

青春书影中读完的第45本剧，好像记得有一部电视剧叫类似的名字。第一次看这种悬疑剧集，第一个故事对我更有吸引力。 第一个故事讲述的是校园犯罪，从最初的为了掩盖宿管阿姨给自己写情书的丢脸而杀害了两个人，后来发现被杀的两个人并没有发现自己的秘密，但凶手内心却产生杀人的快感，在现实中由于贫困而被别人看不起，接受别人的施舍，无法掌控自己的命运，进而享受在杀人中的掌控感。杀人者固然可恨，但现实有时候也足矣摧毁一个人，或疯狂或懦弱，有时候又何尝不是一线之隔。最近朋友跟我说过的一句话时常在我的脑海里闪过:有些人用一生治愈童年，有些人用童年治愈一生。这两种人都是不幸的，我们没有资格去评判别人的人生，只是希望自己，希望他人心里都有一束光，有时候熬过去就好了。 第二个故事，心理学教授，由于自己的争强好胜，急于证明自己而草草给嫌疑人定罪，导致其自杀，后被免除职称，降职成图书管理员。这个故事寓意很简单，成大事者往往不能操之过急，有能力的人能忍受孤独和默默无闻，一举翻身，震惊众人。 第三个故事，卧底叛变。卧底因为内心孤寂，无所寄托遇到酒吧驻场的女大学生，心生寄托，救女学生而破坏卧底任务，最后险些搭上自己的姓名，联络警察为保护他的安全也为剿匪任务不被破坏把卧底隐藏起来，但卧底心生不满，最终设计摧毁黑社会团伙，杀害另一名卧底，隐藏了自己。同一个事实，不同的人看到不一样的东西，有人觉得自己是拖油瓶，有人在默默承担自己的角色，有人觉得事有不公，有人缺默默承受了下来，不知前方是坦途亦或是另一处坎坷。 第四个故事，两个心理学家，为了心中伟大蓝图，选择研究人类。他们一心只以为自己才是先进是伟大，想主宰其他人的生活，把其他人变成没有思想的傀儡。出钱以各种方式让别人经历不可忍受的事情，然后观察遭遇者的心情变化，导致多人神经失常，自杀。 第五个故事，巍巍因为男友的死，将怨恨放在方木身上，培养杀手想杀害他。最后因为一起生活人的身体疾病杀害无辜父母，和楼下男人残害无辜幼童清醒，想为民除害，留给这个城市一缕光。 写到最后才发现，这些故事都是围绕着心理成文，恰恰都是罪恶的心理，都为满足自己的私欲，控制欲，掌控欲而伤害他人。这些人共同的一个特点就是喜欢自己制定规则。人类之所以文明正是因为绝大多数都在遵守生存规则，一旦有人想要制定自己的规则，那必然要承担后果。

也是一家之言，多听多看，多思考，有益吸收，无益过滤，读一本剧有一本剧的收获。

又是为神仙爱情流泪的一天

良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。 不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。

先婚后爱什么的简直不要太好嗑，从陌生到熟悉，一步步发现对方身上的亮点直到爱上对方，对这种情节设计完全的欲罢不能