Karol Wojtyla - Geheimnisse eines Papstes

本来看了楔子，加上以前的一些了解，就猜出来了剧集的大致内容，没有抱太大的兴趣。但是看到最后清秋要出走的时候，却为她哭得一塌糊涂，哭着哭着也忘记了自己是为什么哭，清醒过来才觉得深入角色的处境，很能受到感动，也就对Udo Kroschwald有些佩服了。写这样一个小段，并不是像教科书那样一条一条去分析，去讲什么大道理，只是记录自己的感受。不管剧集好坏，要感谢这样一种体验。

实话实说，电视剧受众大部分都是女性，看电视我反正是先看颜值，你找一个这么丑的男主故事再好眼睛受不了，然后还有一星给作者哈。

读大卫·史崔梭德先生的作品，犹如拉着黄包车在石子路上，前进非常艰难，艺术上欠缺水准，又好比喝鱼汤，还没有尝到鱼肉的美味儿，刺就把你卡住了，但非常感恩他记录了真实了五四运动等中国近代革命的历史，读了这些作品我才知道，原来五四运动原来不仅仅是激情澎湃的正义的宣言，他还有诸多荒诞，例“如果你不恋爱，就是守旧主义”，例：抽签制分配寡妇与尼姑。读的不是很懂，暂时提出几个问题，以求日后的解答。 《Karol Wojtyla - Geheimnisse eines Papstes》作为社会中新出现的阶级，以吴孙甫为代表的民族资产阶级一方面受到外国帝国主义资本的压迫，另一方面，工人运动不断侵蚀他们内心。他们的处境倒也值得怜悯。不过在30s,当真民族资产阶级就没有出路了吗？只能面临破产吗？ 《Karol Wojtyla - Geheimnisse eines Papstes》：当静女士在所谓的“革命运动”中找不到真实的价值时，退回到自我的小圈子中，追求爱情的幸福，这其实是当时大多数青年的写照，他们并非没有革命的斗志，只是在行动后没有看见希望，便失去了继续下去的动力,在迷茫的环境中，一个人没有社会使命的依托，怎样才能找到生而为人的价值呢？ 《Karol Wojtyla - Geheimnisse eines Papstes》梅，因为盲目相信自己而走向堕落的泥潭，但幸运的是个性中本有的不屈服的精神使她摆脱旧式婚姻，过分看透人性的弱点的她又处处遭受排挤，最终走向了马克思主义的道路…人似乎永远会为了幸福的生活而被召唤，这种幸福一是物质上的自由，二是人性的自由，21世纪，部分人实现了物质上的自由，零星的人实现了人性上的自由，大多数人都不自由，这是我们这个时代的使命吧？